《自然》和《后天》出自《乾文言》:“自然与天为逆，后天为福。”宋代以前，没有先天和后天的八卦组合结构。宋代道士陈抟擅长易学，开创了诠释《周易》的先河。据说陈抟根据《说卦》年的“天地定位，山川通风，一场薄雷雨，水火不相合”创造了“先天八卦图”，又称伏羲八卦图。 　　

　　

　　由于阴阳两个方向的运动和转化，太极图中出现了不同的意象。先天八卦图中，坤真左宅反左，坤为母，离得女儿，三绳得女儿。三爻皆阴，只有一绳惊得公为阳。所以太极图的左侧表示属于阴，黑色的白点表示阴中有阳。干荀阚根在右，干荀为父，阚索为男，艮索为男，三卦皆阳，只有荀索为女为阴。所以太极图右侧的白色表示属阳，白色的黑点表示阳中有阴。 　　

　　

　　先天八卦讲对抗，就是把八卦所代表的八种物体分为天地风雷、山川河火四组，来说明它的阴阳对抗关系。《周易说卦传》年，干坤两卦对峙，称为天地方位；两卦的对峙，叫做雷与风；艮兑两卦，通称为山泽；与这两个卦相反，它叫做水火不相容，以显示这些不同事物之间的对立。根据上述场景的内容，先天八卦可以分为三个时期： 　　

　　

　　第一个循环：从坤卦左线开始，表示冬至在北方诞生并开始；从干爻向右，表示首阴生于夏至，始于南方。这个循环是指先天八卦最里面的一圈，由第一卦组成。这种严寒和酷暑意味着太阳在一年中的周期性运动。 　　

　　

　　第二循环：由卦组成，半圈卦表示太阳白天从东方升起，经过南方到西方；半圆阴影代表太阳落山后的黑夜，是太阳运行一天的周期性图像。 　　

　　

　　第三循环：由卦组成，阴的半圈表示月亮的前半月，即新月；太阳的半圆表示月亮的下半部分，也就是弦。可以看出，这个图像是一个统一的年、月、日、时循环。 　　

　　

　　先天八卦是伏羲创造的。 　　

　　

　　 　　

　　

　　太极为一，道，天地混沌元气。太极动则生阳，静则生阴。是两仪，一阴一阳是两仪。所以《易系辞说》说“一阴一阳为道。”古人观察世间万物的变化，无非阴阳是太极生成的。因此，他们画了一幅奇怪的画来象征阳，一对来象征阴。即阳爻，以'―'为代表，是阳独数；是阴，用'-'表示。双是阴数。这是八卦的基本标志，是矛盾的形式(阴阳)，是万物进化中最基本的阴阳标志。 　　

　　

　　两仪一阴一阳，各产生一阴一阳之象，即一分为二，生四象，即少阳、老阳、少阴、老阴，称为‘两仪生四象’。四象各生阴阳(一分为二)，生八卦。即四象生八卦，即少阳、老阳、少阴、老阴四象分别加一阳爻或一阴爻，“叠为三”，即生成八个新符号，如少阴加一阳爻，代称为离卦；再加上一个阴爻，结果就叫真爻，以此类推，结果就是干邑、堆儿、李三、真四、寻乌、坎六、艮七、坤八。六边形的排列顺序和个数 　　

　　

　　卦序为：一干、二反、三离、四震、五训、六侃、七艮、八坤。《周易说卦传》说“天地定位，山河通风器，雷电风薄，水火不相容。小道消息不对，以前去过的人多好，知道去过的人多容易去反对。”“瘦”字对“打”是假的。这是先天八卦定位的理论基础之一，讲的是八卦自配治疗的身体。第二个依据是《周易系辞传》，上面说：‘易有太极，谓二器生。两仪生四象，四象生八卦。' 　　

　　

　　根据它所代表的性质，分为四季。每一对都是两个相反的东西，两端相对而立，也就是阴阳相对。这四对东西交错在一起，形成先天八卦的方位图。我们从图中分析阴阳的相对关系。 　　

　　

　　天地方位：甘南昆北，田驹，地居，南北对峙，上下相对。从两爻来看，干由三阳爻组成，为纯阳之爻；坤由三阴爻组成，三阴爻为纯阴爻，两爻完全相反。 　　

　　

　　山泽通风：艮在山西北，但在山东南，故气在山，山为雨；山穿山越岭，雨是水是泉。从两爻来看，艮是一阳爻，一阴爻。是一个阴爻，两个阳爻，两个卦。 　　

　　

　　风细：地震时雷在东北，风大时在西南，互相较劲的人互相逼问，风越来越大，风激雷急。从两卦来看，震的是两阴粘上，一阳粘下；就像两阳一阴下，八卦就像对立。 　　

　　

　　水火不相容：当你向太阳出发时，你住在东方；当你去月球时，你住在西方；当你不碰撞时，你离开去救火；当你得到了水，你可以帮助你的感冒；当你拿到水的时候，你不能熄灭它。从卦来看，李为上下卦，中卦为下卦；上下脊为阴爻，中间为阳爻，两爻也成为治疗之体。 　　

　　

　　从卦中可以明显看出，乾坤二卦为纯阳纯阴，真、坎、艮卦均由一阳二阴爻组成，爻均为五，为奇数，为阳之数，故三爻为阳爻。荀、李、兑三爻都是由一阴二阳组成，爻都是四，都是偶数，都是阴数，所以三爻都是阴爻。 　　

　　

　　先天八卦的位置和先天卦的排列形式，从干一到震四，是自上而下，再自下而上到荀五，从荀五。 　　

至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"。

　　

按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。

　　

两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，即过气点穴之意也。先天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调，踏肩坠肘、拧腰顺膀、砸腰劲、挂顶劲，跺地如打桩，跨眼出腰眼回，拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气，瞬间生能，瞬间发放，使整劲寸发，老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机。

　　

生成数与九宫数

　　

先天八卦生成数，是邵雍公开的，就是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

　　

先天八卦生成图

　　

　　

先天卦和数的实用

　　

在“数量化直接起卦”里，数字对应先天卦，这是起卦，大于八的除八论余数，而分析需要使用后天八卦。值得注意，“数量化”包括数字及时间笔画等得出的数目。“直接”是区分大衍法、金钱法等先得爻再得卦的多步起卦法。

　　

在分析后天八卦时，也要参考其先天数。

　　

奇门转宫法里，空亡时参看其先天位。

　　

乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断