金庸十多部小说，大部分都会在卷首有一两个印章。都是名家所刻，文字意味深长，所以与本书内容若即若离。 　　

　　

　　【飞狐外传】 　　

　　

　　 　　

　　

　　陈玉忠，阿清人，有两枚印章。一个是：他爱热心肠的人。 　　

　　

　　胡斐是这本书的主角。他自然暖心，救了马春花，杀了凤南天，都是因为一时的暖心。马春花启发了胡斐的欲望。《风南天》宣泄了胡斐的侠义精神。 　　

　　

　　 　　

　　

　　一个是：我爱自己。 　　

　　

　　这里的元素反映了程灵素，他并不漂亮，但有高超的技巧。她深爱着胡斐，但遗憾的是现在不是她合适的时机。她为了胡斐由冷变热，又不得不由热变冷，最后被隐藏的余温烧成灰烬。 　　

　　

　　这里的素食者不是袁紫衣人吗？袁紫衣总是克制自己对胡斐的爱。一方面是江湖英雄，一方面是法纪。她的选择就像杀父向母汇报一样艰难和犹豫。苏，是一身衣服，“法名之圆”，五蕴皆虚。 　　

　　

　　【雪山飞狐】 　　

　　

　　 　　

　　

　　用邻居齐白石的印章，是：吾狐也。 　　

　　

　　印章很棒，它是胡一刀和胡斐的绝配。 　　

　　

　　《聊斋志异》有云“吾狐也”。老人自嘲道。用在这本书里，并不是说它狡猾，而是取其可以来去自如的意思，而且很邪乎。 　　

　　

　　【连城诀】 　　

　　

　　 　　

　　

　　与邻居齐白石篆刻。赞成：我种植所有的人。 　　

　　

　　【连城诀】是一个黑暗的故事。智慧无与伦比的丁典，谦逊自卑的狄云，精明诡秘的齐常发和灵退思，或被动或主动地走进精心设计的游戏。 　　

　　

　　经历了奇耻大辱、大悲大险的狄云回到了雪山。他希望这一切都没有发生：他还是那个将和师妹一起死在家乡的农家男孩. 　　

　　

　　《我把所有的人都种下了》，这是看完所有沧桑回归的慨叹，这是凉薄之后不灭的纯真，这也是和凌遥远的梦想。 　　

　　

　　【天龙八部】 　　

　　

　　 　　

　　

　　第一卷是明代苏所印。赞成：风雪 　　

　　

　　文字打印自曹植330《洛神赋》 3360“闪烁如轻云遮月，浮动如风归雪。”描写洛水之神宓妃，优雅如游龙。用这个比喻来形容吟游诗人神奇的轻功“凌波微步”。 　　

　　

　　曹植笔下的宓妃，眼睛明亮，神光忽明忽暗。一看到他，他的情绪就摇摆不定，忧郁难抑。这不就是段誉第一次看到神仙姐姐石像的情形吗？假仙女的爱情故事自古有之，从宋玉的《神女赋》，到唐代的《游仙窟》，是文人墨客的梦想。 　　

　　

　　 　　

　　

　　第二册：带大清人弓的厚印。 　　

　　

　　如下：虎啸龙腾云开。 　　

　　

　　去告诉乔峰。 　　

　　

　　李《周易》说：风随虎，云随龙。虎啸出山，寒风凛冽，山啸谷应。而隐龙从深渊直上云霄，云雾缭绕，雨雾蒸腾。乔峰笔下的英雄就像一只老虎和一条潜龙。 　　

　　

　　 　　

　　

　　第三卷是清朝赵子谦印的。 　　

　　

　　因为：现在是云，雪，花和残月。 　　

　　

　　著名词人赵子谦在妻女相继去世后，心情十分悲痛。他的眼神破碎，震惊无以言表，于是他用刻刀的方式表达了对印石的哀思。 　　

　　

　　云没了，雪没了，花没了，月短了。 　　

　　

　　乔峰背叛了他父母的国家，但是他不让他的朋友和亲戚和睦相处。杏林的世仇，聚贤庄的激战，让他豪气顿生，化为乌有。由于意外杀死了朱，连生活中唯一的慰藉也失去了。 　　

　　

　　在主人公生命的最后，乔峰虽然是一个战士，但应该能感受到“现在是云、雪、花、月”的孤独和悲伤。 　　

　　

　　几年前是一个网友的署名，加了半句：“现在，云开雪落，残月不见，浪漫的人都会去。” 　　

　　

　　不久后，她意外去世。 　　

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第四册用清人黄易印。为：得自在禅

　　

这一方印，叙虚竹子。

　　

《金刚经》里有一句“以无所得故……心无挂碍”，因为没有索取，所以没有牵挂，没有烦恼，也没有痛苦。自小修持的虚竹初入红尘，勘不破色即是空，空即是色。以清规戒律，来抵抗内心的欲望。但欲望终于堤而出，不可收拾。

　　

云在青天水在瓶，便是自在。自在，是一种禅境，如同一尾鱼游入汪洋大海。这不是苦修能达到的，需要经历和顿悟。无人可替代，无人可引导。

　　

得自在，返逍遥。虚竹子在逍遥派的缥缈峰上，终于领略了人生的另一种境界。

　　

　　

　　

　　

第五册为：灵丘骑马

　　

此是汉印。表示来自灵丘的马匹。灵丘，属于燕云十六州，距近雁门关。那里是萧峰母亲的埋骨之地，是与阿朱定情之地，是自刎之地。

　　

山河破碎，人事巨变，灵丘马，已不可复骑。

　　

他的故事，从这里开始，在这里升华，也在这里结束。

　　

【射雕英雄传】

　　

　　

　　

第一册用齐白石印。为：江南布衣

　　

此叙江南七怪。从来没有哪一本书写草莽英雄能写得如此精彩。他们本是嘉兴豪赌豪饮的市井之徒，因为一场莫名其妙的误会，打了一场莫名其妙的架，订下一个莫名其妙的赌约。这个赌约，竟是十八年那么久。他们从此由烟月江南，踏入黄沙漠土，踏入腥风血雨。

　　

他们面对技艺超群的全真高手，对恐怖凶残铜尸铁尸，对不可一世的蒙古大汗与金国王侯，对恶名昭彰的西毒，对喜怒无常的东邪，不卑不亢，无所畏惧。

　　

江南七怪的形象，最接近普通人，他们有各式各样的缺点，而且本领低微，但在大是大非面前，始终保持着侠义的本色。

　　

他们成就了侠之大者郭靖，虽然兄妹七人，六人已归黄土，终于不负侠名。

　　

双目已盲、年过古稀的柯镇恶，在《神雕侠侣》开篇，就与赤练仙子一战，可谓廉颇虽老，壮心犹在。随后独自猎杀本领遥不可及的西毒欧阳锋，虽然狼狈而归，却是他一生里最为夺目的时刻。当然，他的余温，还将持续到许多年后的嘉兴铁枪庙，再次引导性格孤僻的杨过走出父亲的阴影，成为一代奇侠。

　　

这就是江南布衣：江南是他们的故里，布衣是他们的身份，侠义是他们的精神归宿。

　　

　　

　　

　　

第二册用齐白石印。为：要知天道酬勤

　　

这方印，说的是大侠郭靖。有心人，天不负，这是一个颠扑不破的道理。“要知天道酬勤”，要，是应该的意思。

　　

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。郭靖的一招一式，一言一行，都在和缓里，充满了力量。他成为一代大侠，除了武功，还有人品。两者皆在于积累，在于坚持，在于下笨功夫，没有任何取巧可言。

　　

　　

　　

　　

第三册用齐白石印。为：花未全开月未圆

　　

江南的燕子与漠北的骏马，在最好的年龄里相逢。如同花之初开，月之将圆。

　　

正因为花开未全，月圆未尽，所以充满了等待的欣喜。

　　

花之开，月之圆，是一种必然。等到花已盛，月已原，从欣喜，就会转入叹息。随之而来的，花将谢，月将缺，也会是一种必然。

　　

黄蓉与郭靖的花谢月缺，不是爱情，而是伴随着国家、民族之恨的历史大悲剧。

　　

　　

　　

　　

第四册用齐白石印。为：秋风红豆

　　

这方印，乃是大写意。

　　

红豆生南国，南国是黄蓉郭靖的故里。而秋风，是由北而来的肃杀之气，草木当之，莫不凋零。

　　

乔峰是契丹人，受汉人养育；郭靖是宋人，宋蒙古养育。最终都将面临家国仇恨的大选择。白马塞上和烟雨江南，郭靖的选择，不仅仅是因为父仇母恨，而是看多了屠城杀伐的惨烈，听多了寡妇孤儿的哀号。他的选择，更多基于善良的本性。

　　

秋风浩邈无情，来自辽阔的北方，席卷向江南。红豆嫣然，如血欲滴，在萧瑟里，短暂而夺目。

　　

这正是黄蓉与郭靖从江湖情仇到侠义境界的升华。

　　

　　

【鹿鼎记】

　　

　　

　　

第一册用清人周亮工印。为：玉树临风

　　

许多人说，玉树临风，是指出场极为吸引人的天地会首领陈近南。但金庸不加解释，越发增加了文化神秘性的意味。

　　

《鹿鼎记》是一部反武侠的武侠小说，是一部最不像武侠的武侠小说。主人公是运气极好，道德全无的市井混子。竟然依仗福至心灵，一路大吃八方、加官进爵。他既不擅武功，更谈不上侠义。

　　

所以这一方印，自然是说一点也不玉树临风的江湖小白龙：韦小宝。在他看来，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，怎么比得上大发其财，大加其官，大享其色？

　　

韦小宝符合了我们潜意识里对梦想的全部定义。

　　

　　

　　

　　

第二册用清人林皋印。为：读圣贤书，行忠义事

　　

读圣贤书，康熙的确是当得起的。不仅读圣贤书，外国的书，时人的大逆不道之书，统统都能学以致用。行忠义事，鞠躬尽瘁、知其不可而为之的陈近南也当得起。但金庸岂能将皇帝与草寇并举之？

　　

所以，这一方印，自然还是说的胸无点墨、目不识丁的韦大人，所行的也都是些吃喝嫖赌、窃玉偷香的混事。

　　

　　

　　

　　

第三册用清人沈凤印。

　　

为：当中和天，偕乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒

　　

大意为：在风清气朗的日子，与交好的朋友，自在地吟咏，开心地喝酒。好天气难得，好朋友难得，诗文的雅趣，更是难得。

　　

韦小宝志得意满，衣锦还乡。扬州繁华富丽，天气自然是好天气。官员们趋奉阿谀，算得什么好朋友呢？酒自然是欢喜酒，但哪里会吟诗作赋呢？听故事、恨和尚、瞧粉头，会唱黄色小调“十八摸”，与吟自在诗，真是相去霄壤。

　　

　　

　　

　　

第四册用自清人许容印。为：兴酣落笔摇五岳

　　

出自李白诗：

　　

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

　　

韦小宝的功名富贵是有的，但落笔成诗，岂能容易？写字的两段，真是极尽铺陈、大加讽刺。

　　

“在一方王羲之当年所用的蟠龙紫石古砚中加上清水，取过一锭褚遂良用剩的唐朝松烟香墨，安腕运指，屏息凝气，磨了一砚浓墨，再从笔筒中取出一枝赵孟頫定造的湖州银镶斑竹极品羊毫笔，铺开了一张宋徽宗敕制的金花玉版笺，点起了一炉卫夫人写字时所焚的龙脑温麝香，恭候伯爵大人挥毫……

　　

韦小宝掌成虎爪之形，指运擒拿之力，一把抓起笔杆，饱饱的蘸上了墨，忽地拍的一声轻响，一大滴墨汁从笔尖上掉将下来，落在纸上，登时将一张金花玉版笺玷污了。”

　　

“当下随从磨得墨浓、醮得笔饱，恭请中国首席钦差大人签字。韦小宝……说到书写，“小” 字勉强还可对付，余下一头一尾两字，那无论如何是写不来的。他生平难得脸红，这时竟然脸上微有朱砂之色，不是含怒，亦非酒意，却是有了三分羞惭。”

　　

　　

　　

　　

第五册用清人高凤翰印。为：浮螺山人

　　

刘禹锡诗云：遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。那是洞庭湖上的君山，在银白的风涛里如同一枚青螺。

　　

茫茫大海之上，钓鱼岛也如同一枚浮出水面的螺壳。韦小宝的最终去向，只能是金蝉脱壳，四海为家。月盈则亏，花开当谢。荣华富贵，一帆风顺，哪里真的能够持久呢？

　　

【笑傲江湖】

　　

　　

　　

第一册用清人沈凤印。为：白衣大士门下

　　

佛教传入以来，信徒最多的，就是观音大士。最初他是“威猛丈夫”，后来以慈悲女相风行于世。消灾、祈福、求子、祛病，这些大众最为普遍的需求，都与她职守有关。

　　

仪琳幼入空门，诸念俱净。命里缘浅，相逢相爱，都不过是镜花水月。青灯古佛，又怎能向白衣大士求而致之？万缕情丝，又怎能以断舍寂灭坐而化之？

　　

这一生里，心底究竟是念佛多，还是念他多？

　　

　　

　　

　　

第二册用清人高凤翰印。为：檗下琴

　　

檗，即柏。制琴的佳木。琴箫合奏的【笑傲江湖】，终未成为绝响。

　　

柏心苦，琴声平和淡远，如君子，以此喻令狐冲。

　　

　　

　　

　　

第三册用清人赵懿印。为：襟上杭州旧酒痕

　　

陆游诗云：衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。

　　

俞国宝词云：一春长费买花钱，日日醉湖边。那里，正是西湖。

　　

令狐冲的江湖岁月里，离不开酒。最好的酒友，在西湖畔，是江南四友之一的丹青生。那本是一场赌局，局中人茫然不知，惊心动魄，别开生面。营救任我行，修习吸星大法，令狐冲从此走上了一条笑傲江湖的不归之路。襟上旧酒痕，一一成追忆。

　　

　　

　　

　　

第四册用清人屠倬印。为：吾亦澹荡人

　　

我本是胸襟坦荡之人。这一方印，是写令狐冲，朗似松间明月，和如岭上清风。无拘无束，向往自由。他与任盈盈琴箫合奏，心心相印，从此江湖逍遥，何其快哉。任盈盈敢爱敢恨，是性情中人，亦是坦荡之人。

　　

胸襟坦荡，并不是为所欲为。所以任我行、向问天、东方不败，不能当此赞誉。

　　

【书剑恩仇录】

　　

　　

　　

上册用清人黄易印。为：登山观海

　　

有的人说，登山指的是陈家洛与乾隆在杭州飞来峰相遇。观海则是陈家洛与乾隆在海宁看潮。

　　

清人一枚印章，不可能与后世金庸小说契合无间。这类分析实属枘圆凿方，强作解人。

　　

刘勰《文心雕龙》云：登山则情满于山，观海则意溢于海。印文当说陈家洛无论武学，亦或见识，都从稚弱，经历过如山海一样的大波折，成就了大气象，大胸怀。

　　

　　

　　

　　

下册用清人丁敬印。为：长相思

　　

长相思，是陈家洛对香香公主的一片痴情。长相思，摧心肝。也只有死亡，能将相爱的人分开。

　　

陈家洛是多情人，也是无情人。多情，是对香香公主，也曾经这样对过霍青桐。无情，是对霍青桐，也同样对待香香公主。他爱她们，又先后将她抛弃。无论出于何等原因，无论如何自圆其说，如何高尚自是，但遗憾，打下了永远的痕迹。

　　

古诗有一句：生当复来归，死当长相思。前一句，自然是霍青桐，她还会归来么？后一句，香香公主已天人永隔，是耶非耶，化为蝴蝶了。

　　

【神雕侠侣】

　　

　　

　　

第一册用吴昌硕印。为：千里之路不可扶以绳

　　

“千里之路，不可扶以绳。”出自《管子》。意为：修筑千里长路，不能用拉长绳一样来要求它是笔直的。一个人的成长，也是无可规划的。不仅无可规划，甚至无从指导。

　　

杨过并没有成长为郭靖黄蓉最初所希望的样子。

　　

　　

　　

　　

第二册用吴昌硕印。为：鲜鲜霜中菊

　　

陶渊明诗云：“采菊东篱下，悠然见南山”。

　　

春花之艳，夏花之繁，都是时令之花。唯独霜中菊，不应时令。小龙女隐居于终南山，正如霜中菊花，清静出尘。采菊人，正是杨过：虽千万人吾往矣。

　　

　　

　　

　　

第三册用吴昌硕印。为：富岗百炼

　　

此印为吴昌硕为日本书画大师富冈铁斋所冶。修习技艺，修行人格，都需从千锤百炼中来。杨过从浪荡少年，到一代奇侠，正是经历了种种锻炼。其情感离合，更是一波三折。但无论如何，终成正果。

　　

　　

　　

　　

第四册用吴昌硕印。为：心月同光

　　

在《神雕侠侣》开篇词里，丘处机将小龙女比作姑射仙人，如溶溶冷月，意气高洁。

　　

杨过的底色善良，虽然蒙尘，但经历岁月的淘洗、人世的锻造，日渐清明正直。他与小龙女相知相爱，一生相守。二人都当得起“心月同光”。

　　

【倚天屠龙记】

　　

　　

　　

第一册用清人徐三庚印。为：曾经沧海

　　

元稹诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　

经历过大风浪的人，会胸怀宽阔，看淡世情。这方印，说的是张无忌与父母、谢逊泛舟海上，隐居十年。异域风波，锻造了今后的大胸襟。能领导明教百万之众，正是从曾经沧海而起。

　　

另一层意思：正因为曾经沧海，所以会对沧海一往情深。这一方印，也指郭襄。看过了沧海，再没有波浪能与她的记忆相激荡。郭襄遍天下寻找意中人杨过。正因为杨过是举世无双的英雄，在她情窦初开时与她相逢，于是世间人物，再也无法走入她的眼，她的心了。

　　

　　

　　

　　

第二册用清人翁大年印。为：身行万里半天下

　　

古语：行万里路，读万卷书。

　　

张无忌从海外归来，父母横遭变故，由张三丰携去四方求医，遇到周芷若。再后来去蝴蝶胡，遇到阿离和杨不悔。陪杨不悔去昆仑，遇到杨逍。再遇到朱九真，遇到白猿。后来上光明顶，开始了一生的传奇。

　　

这些年里，他漂泊江湖，行遍南北，何止万里之遥。其中，不仅增长了见识武功，更饱尝了世间的悲辛苦楚。让他他逐渐从一个孤儿成长为行侠仗义的英雄豪杰。

　　

　　

　　

　　

第三册用清人林皋印。为：肝肠如雪，意气如虹

　　

张无忌终究是素心人。蒙自张翠山的教育，张三丰的引导。他在蝴蝶谷中大集明教会众，立下恢复河山的誓约，教众白衣如雪，齐唱“熊熊烈火，焚我身躯。怜我世人，忧患实多”。

　　

这些人，即将在神州大地上沥血纵横，和教主张无忌一样，都当得起“肝肠如血，意气如虹”的赞誉。

　　

这方印，赞张无忌，赞明教，赞一切侠义英雄。

　　

　　

　　

　　

第四册用清人鞠履厚印。为：可是当年人面

　　

崔护诗云：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。

　　

如花美眷，似水流年。张无忌得到了挚爱赵敏，但周芷若、小昭、阿离呢？是否“天涯思君不可忘”？

　　

还将旧时意，怜取眼前人。

　　

【碧血剑】

　　

　　

　　

上册用明代梁千秋印。为：兰生而芳

　　

古云：芝兰生于深林，不以无人而不芳。

　　

大意是说：兰花生在深林里，并不因为没有人看到，而不芬芳。

　　

袁承志少年无依，但因为名门之后，家学有自，故似空谷幽兰。生而洁，生而芳。

　　

　　

　　

　　

下册：用明人归昌世印。为：负雅志于高云

　　

陶渊明《闲情赋》“淡柔情于俗内，负雅志于高云”

　　

大意为：背负高洁的志向，立意在九天之上。

　　

袁承志继承乃父遗志，但最终无所用之。天下逐鹿，在大顺、大明和大清之间展开。闯王目光短浅，崇祯势如山倒，皇太极反而最有统一天下的气象。袁承志并非能造时势的英雄，只能如同虬髯客一样，远走海外。辜负了一襟抱负，一腔热血，一身武艺。

　　

【侠客行】

　　

　　

　　

　　

　　

第一册用清人赵之琛两枚印：二十余年成一梦，此身虽在堪惊。

　　

回首旧游何在，柳烟花雾迷春。

　　

说的是石破天身世之谜。不知其来，恍然在梦。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

第二册用齐白石两枚印：不贪为宝，心无妄思

　　

前者符合道家之理，因为没有贪念，故而能获其全。后者符合佛家之理，因为没有妄思，故而能得其果。

　　

说的是石破天因为心地纯良，不通文字，反而一生里有惊无险，逢凶化吉，最后修习绝学，达到“至人”的境界。