谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！ 　　

　　位于五台街东南3公里的太乙山东麓(南五台)，村民过去沿山而散，片儿村俗称“花间口”。这个和平村导是由富裕沟和北富裕沟两个居民区形成的行政村。 　　

　　和平村是新中国成立后“花间口”上村的称谓。像肚皮一样的特殊地貌，和平村就位于它肚皮的东侧。过去群众分散在沟边居住，没有成为村庄。根据2000年《长安县地名志》的记载，南部扶余沟有39户131人，耕地160亩；北部扶余沟口有41户161人，耕地120亩。2011年，和平村有两个村民小组，82户317人，耕地60亩，山地400多亩。由于至左高速公路和服务区的征用，人均土地只有两三分。 　　

　　据史料记载，村落形成于清朝初期。建国前，杜曲镇大部分住户都是砍柴卖柴维持生计。据《长安地名志》的记载，村南的山沟，古时候叫漱玉。当地人把“树”读作财富以祈求富贵，其谐音为扶余沟。这个“和平村”的名字在1958年后被改了。方圆人仍然沿用古老的村名“花间口”。 　　

　　由于与樊川接壤，行政区划发生了多次变化。古代叫“坎罗吉”，以后也叫“二龙里”。民国二十四年(1935年)左右，还属番南乡管辖。之所以叫坎罗吉，是因为在扶余沟口和甘村以南，秦汉时期有一座著名的坎罗吉，是古代人为了祈求上天赐予甘露而修建的庙宇。很多老人只说扶余沟口以前有一座大庙，以后是“碎石滩”，可能是过去坎罗吉的遗址。 　　

　　东角峪山上有一座唐代的风水塔。据说这座塔是由南方的道士建造的。在建塔之前，焦裕山有一座龙脉，与都城长安相连，直通皇帝宝座。这个龙脉的存在表明，沿着南山会有36桶油菜籽。为了镇压龙脉，道士们在南方修建了第二座龙塔。首先，他们把它固定在水龙头上，当水龙头摆动时，塔就倒了。第二次他们把它固定在龙的脖子上，龙在被压住之前已经上气不接下气了。从第二个龙塔开始，长安一带，全是假官员，没有真正的官员和真正的龙天子。什么是「假官」？是一个穿龙袍的戏子。民国时期，山上的天池寺曾经住过一群用麦秸覆盖麦秸的造反派。人们称他们为“麦秸贼”。他们穷，又不能升职讨厌第二个长Ta。他们曾经想用火药炸掉第二个长Ta。传说龙塔维修前，底部断裂的塔根和塔洞被“草盗”用火药炸塌。当时周围流传着一句话：“一块砖头从龙塔上掉下来，一个从西辛庄上掉下来，一个破鸡蛋从龙塔上掉下来，一个刘山从焦裕山上掉下来”，是“草贼”的头目。传说这些“反叛者”是被镇上的当局枪杀的。因为他们没有被褥，躺在地板上，铺上麦秸，盖上麦秸，统治者就诬称他们为“麦秸贼”。 　　

　　如今，经过修缮的龙塔已成为受保护的珍贵文物。 　　

　　村里的老人还说，村南的梁是文殊台的直接延续。这横梁连着五个梯田，也就是五朵莲花。梁如莲柄。有两条小溪的水顺着梁流到沟脑，荷花离不开水。当问及斜店坪和山上的赛马场时，老人们说，赛马场占地30多亩，山上有这么大的谭平场真的很少见。“跑白狼”的时候，白狼的军队就驻扎在那里，曾经在赛马场训练马匹。 　　

　　在英国有三个主要的姓氏 　　

　　和平村毗邻太乙宫镇。如果能充分利用其山林、水果、山菜、山果的优势，使其“农家乐”独具特色，打造优质品牌，凭借这里的山清水秀、天然无污染的山菜山果、凉爽宜人的夏季气候，在斜店坪、赛马场等地开发帐篷吸引游客，或许是一条致富之路。