栩栩如生的意思和造句,爱生如子造句怎么写

  

     

  

     

  

  上次提到,王虎的一个好朋友要来三清山。这个人就是孙,当时大明南京的兵部尚书。   

  

  孙尚书逛了两天三清山,第三天一早就提出要去道观看看。其实王虎早就提前做好了安排。客房里的一群人正要进寺,王虎的弟弟尤勇跑来轻声告诉他:詹云伯昨晚感冒发烧,全身都是。我该怎么办?王虎想了一下,告诉他,我还是尽快带詹云波回宿舍吧,让他做点汤让他先喝。我以后会抽时间去看他。   

  

  原来孙要去三清山。为了避免詹碧云与孙直接交往,王虎前一天已经派人告诉詹云伯,让他暂时转移到事先准备好的山洞里住两天,等孙尚书走后再返回道观。这是一个天然的山洞,离后山不远,但是很隐蔽,外人很难发现。为了以防万一,王虎他们早早的就在山洞里做了一些修整,在里面准备了一些简单的生活用品,平时都是闲置的。这个时候孙尚书就派上用场了。青山山纬度高,昼夜温差大,洞内湿气重,可能因展碧云失调而引起风寒感染。   

  

  指挥完后,王虎想着往后退,往后退。尽量小心。说不定孙老爷等会去御景峰玩呢?日子很快就过去了,只要他们没有直接接触,事情已经说了。   

  

  清晨,一轮红日在冉冉升起,金色的阳光照耀着三清宫。三清宫的门,左、中、右,缓缓打开。宫中钟鼓齐鸣,烛火闪烁,香烟缭绕,一堆道士头戴道袍。在两边,道士们正随着钟声的节拍唱着经文。   

  

  孙尚书在王虎的陪同下,从中门进入大厅。正殿三尊雕像庄严肃穆,祭坛上摆放着各种祭品,烛光闪烁,香烟缭绕。云道长弯下腰,双手递香。孙尚书接过香,点燃供奉。道士们立即诵经祈祷。李、孙尚书看了一眼两边的道士,漫不经心地问排云道长:宫里有几个道士?云道长不假思索地说,八。   

  

  孙元稹“哦”了一声,二话没说抬起头来。   

  

  之后,排云道长才知道,说漏嘴有点紧张。   

  

  王虎听到派云的回复,怕事情败露。他看了一眼孙,见他无话可说。他以为自己只是问问。他急忙说:孙大人,我们去宫后看九天应元府和盘宫吧.那些地方的风景也不错。   

  

  孙绕过祭台,仔细看了看庙里两边和柱子上的对联。他嘴里喃喃道:“离云还远着呢,我正在尽最大努力入门。我离天空如此之近,我要向祭坛鞠躬。”一统明朝,愿皇帝千秋,三日无诺,把余庆上清中的陶琪守得太清了。清三殿阐述慈悲之教,魔殿开启普济之门。法自然,是轩辕正统宗教。通过元初,我们可以学习道德。华少云涛,人间福地,香炉紫烟,凝结着三界灵坛。他一边看,一边点头称赞道:“谭勇兄,大殿上的对联工整工整,既描绘了三清风光,又体现了道家的玄理。同时表现出意境的深邃和胸怀的宽广。”看这幅书法。它稳重、饱满而自由,富有活力,美丽而优雅。令人赏心悦目。真的是很好的文字组合!谭勇兄弟应该有敏捷的思维和渊博的知识。   

  

  王虎听了孙尚书的夸奖,谦虚地说:“我只是一个山村里的寒士,在这里附庸风雅。是你的恩典,你昨天离我而去,打在地上,我满身对联。”   

  

  两个人边走边说,进了后堂。清朝的三座宫殿是面向   

  

  从后堂出侧门,过卧虎石,登上九天应元府。欣赏完万和林,可以绕过龙虎殿。一龙为虎,龙虎跃生。从龙虎殿到雷锋铁塔,雷锋铁塔都是用麻石建造的。塔有七层楼高,有小有大,矗立在深渊旁的崖峰上,守卫着三清宫辟邪。站在塔边的悬崖上,面向远方,迎面而来的云海,波涛上下涌动,眼前的景象如梦如画,孙尚书满脸笑容,赞不绝口。   

  

  雷锋大厦   

  

  离开雷锋塔,他们回到昨天经过的天门石下的浮云桥,说那其实不是桥,而是一个建在天门石绝壁上的拱形通道。   

  

  “天门”果然名不虚传。石墙光滑如刀。悬崖下面是深渊。一个一英尺宽的爬梯沿着墙被切开,穿过云韵桥的通道。关隘由长方形花岗岩砌成,高八尺,厚八尺,非常坚固。桥内外两扇巨大的木门可以关闭关隘,从桥面的制高点可以看到山下几英里的地方。在这里可以将远处的美景和登山者尽收眼底。没有其他方法关闭山门。真是一万个力不从心,一个人守着。   

  

  爬上浮云桥要走一百步,所以叫“百步门”。百步之外,竖立着两块中国表,顶端是一对仰望苍天的石雕,地上放着一个巨大的石制香炉。华表正对着三清宫,后来孙的一副对联刻在广场华表的石柱上:汉南第一仙峰,扫清了大话西游的喧嚣。   

  

  孙尚书被眼前美丽的建筑惊呆了。他时不时问王虎,他是怎么以一族之力做到山顶的?对此,王虎总是淡淡一笑:有志者事竟成。当然其中的艰辛不言而喻。   

  

  从天门出来,有一排马路。右下是饭堂,道士卧室和几间客房。王虎他们也住在这里。他建议孙尚书去公寓品尝三眉。正好孙尚书到了公寓门口,突然问王虎:是不是还有一个道士住在这里?   

  

  王虎觉得早上玩了一圈就忘了这件事,没有。   

想到他突然会问起这事,心里不免有些紧张,也只好老实说:是住在这里。那道人偶感风寒正在休息,我们去喝茶歇会吧!孙原贞表情有些严肃地说:永祦兄,你这就不对了,身体不好的人最需要的是别人的关心,路过房前也不去看看他,日后从别人口中知道我到了三清山,如果不去看看他,他会认为我架子大,我可不想让人对我留下这样的印象!

  

怎么办?王祜知道躲是躲不过的,不如就坡下驴见机行事,于是说:孙大人为官清正爱民人如子,那我们就去看看?他对着宿舍大声说了句:孙大人探视碧云道长啰!

  

占碧云听见王祜声音知道躲是躲不过去了,于是强打精神从床上起来,速速整理衣冠立于门侧,孙原贞进入宿舍,王祜介绍这是兵部孙尚书,这位是占碧云道长。

  

孙原贞细细打量“占碧云”一番,只见他口阔耳大,面如国字,鼻若悬胆,虽说身体有恙,双目仍然炯炯有神,而且气度不凡。

  

建文帝自离开南京也是第一次见到朝庭高官,如果按宫中规矩本该是孙尚书跪拜在地三呼万岁,而现在一切都恰恰相反,这场面弄得建文帝反而浑身不自在,见孙尚书目视自已,建文帝双手抱拳说:孙尚书车马劳顿一路辛苦理应贫道前去问安,无奈偶感风寒,未能请安反让大人屈驾探视,让贫道感激涕零。

  

无坊,无坊。身体可好些?孙原贞问。
建文帝回答: 服用王祜配制的几副汤药已见好转。
孙尚书问:听道长说话有几分皖北口音,不是本地人吧?

  

建文帝心想瞒是瞒不住的,不如見机行事,干脆直说:孙大人阅历丰富通晓南北口音,连我说话便知是晥北人士,贫道正是晥北滁州人。

  

孙原贞听占碧云说滁州人,再次仔细看了看他觉得此人似曾相识,他迅速从记忆库里翻了一遍,猛想起朝庭曾经秘发的建文帝画像,面前的人和当年建文帝有些相象。转而一想不会那么巧吧?建文帝失踪多年生死未卜,朝廷一直秘密追查他的下落,几十年过了音讯全无。难道他并没有死?隐居在这荒山野岭?骗过天下人?但又觉得不可能,兴许只是有些相似,他用试探的口气说:滁州是个龙兴之地,当今圣上祖藉正是安徽滁州凤阳人,如此说来与道长还是同乡!

  

从孙尚书的问话到他脸部的细微变化,建文帝看出他对自己的身份起了疑心,要说建文帝到底是曾经的九五至尊,此刻反倒镇定自若,说:贫道少小离家久居山野,一心向道不问世事,适才听孙大人说起,方知当今圣上与贫道是同乡,以贫道之见,皇上仍天下人之皇上,与吾同乡也好邻里也罢,心里装的应该是天下黎民百姓,贫道并不以此而自喜,我应该与天下百姓一样而喜才对。

  

孙原贞刚想再问点什么,王祜有意打断他的话说:孙大人,这屋内阴暗潮湿,碧云道长身体有恙,我们就不打扰了,我们到怡心亭用茶如何? 孙原贞当然知道是王祜有意支出开他,也只好随口说,道长,不打扰你了,养好身体早日康复。 跟着王祜去了怡心亭。

  

孙原贞边走心里边想,此人真的是建文帝吗?以他刚才说话口气并不像一个普通道人口气,虽说他没见过建文帝,眼前的人除年纪大些,满脸布满沧桑感外,其长相与画像中的建文帝几乎一模一样。你看那风度气质回答问题,神情自若遇事不慌,一个普通道士能做到吗?这么多年过去,朱棣追查建文帝下落从未停止,如今疑是建文帝的人就在眼前,怎么办?他不敢再往下想,陷入深深沉思中。

  

落坐怡心亭,孙原贞喝了口茶问王祜:这碧云道长不远千里怎会来到三清山?

  

王祜见孙尚书有意问起不慌不忙回答:要说碧云道长也算一生坎坷,据说儿时家境不错,后遇人祸家遭不幸,离家乞讨至天龙山,天龙山道长见他苦怜但人聪明伶俐收做小徒。当年三清山道观刚建成,需要请几个道士过来,天龙山道长力荐碧云道士来观,他不畏困难与族人同甘共苦,族长有挽留之意,我看他为人诚实着实不错,加之他也正有此意,因此就留下他在山上。

  

原来如此!真是家家都有一本难念的经,孙原贞似信非信地咐和着。

  


  

  

第四天王祜带孙尚书游玩了玉京峰等风景,下午回到三清福地,孙原贞心里一个结始终没解开,他决定再去看看占碧云道长。走进房间刚好排云道士和步云道也在,看见孙尚书进来,三个人站起来向孙尚书请安,随后排云和步云离开房间。孙尚书见他俩离去便问:碧云道长,看来今气色不错是否好些了?

  

占碧云说:好多了,一点小病承蒙尚书惦念,多谢了!孙尚书说:不敢担,你抛家离舍千里迢迢到这里助王祜光大道教事业其情可嘉,我身为朝庭命官偶来此山,知道道长身体有恙,探视探视理所当然,何以言谢?

  

建文帝说:天下官吏都似大人这般关心黎民,真是大明之福。孙原贞问:道长离家数十载可回过原籍?建文帝干脆就坡下驴编了几句话:不曾回过,父母仙逝并无兄妹,已是了无牵挂,道观即家,家亦道观。

  

道长胸怀博大以道观为家,心无旁骛令人欣佩,你驻山修道时日已久,不知是否听说过我朝建文帝?孙尚书单刀直入地问他。

  

孙原贞终于把疑问和盘托出,建文帝反倒冷静的说: 贫道乃道中之人,知道与不知道都为一样,每个人都应该以平常之心看待非常之人,孙大人难得闲暇好不容易有次登山游玩机会,你我可否入乡随俗多多赏景论道莫谈国事?

  

孙尚书心想这“道士”不简单,故意问:普天之下莫非皇土,道长虽然是道中之人,同样沐浴皇恩,是否想过还俗返乡?建文帝知道孙原贞有意试探,答曰:贫道既已离尘脱俗,四大皆空不问世事无欲无求,何须还俗?每日在晨钟暮鼓中坐禅念经终其一生,乃贫道所愿也。

  

孙原贞见碧云道长口风很紧,知道也问不出什么东西,更何况他本该是大明正统一帝,如今落到这步田地,不由的暗生酸楚,觉得不必苦苦追问,这次毕竟是来游玩的,而不是带着任务来的,假如今后真的建文帝事情败露,自已最多也是个失察之罪。双方客套几句便离去。

  

回到禅房,王祜已为他泡好香茗,两人喝了会茶,孙原贞问王祜:永祦兄,你觉得不天下有相似之人吗?王祜知道此刻孙原贞意有所指,他的内心也在经受前所未有的煎熬,一边是朝庭命官多年至交,一边是情深似海落魄皇帝,到底是该说真话?还是说假话?他陷入两难之中。想了想说:泱泱大国芸芸众生相似之人定有,但有的形似,有的神似,形神兼蓄者不常见。孙大人可见过形神兼蓄者?

  

孙原贞有意绕开话题,他用手指了指涵星池问:永祦兄这池深几许?
王祜知道孙尚书借题发挥有意问他的,说:池水最深处约有三丈。
三丈?噢!够深了。另两池肯定不到三丈深吧?
淺处也只有几尺,王祜回答。
永祦兄,这池中除了鱼,你是否见过龙?
荒山野岭山坑小塘焉能有龙?

  

话不能这么说,山中有仙亦有妖,而水中有鱼亦有龙,俗话说龙潜深渊鱼翔浅底,鱼龙混杂也不一定。如此说来,这山上有什么孙大人的疑虑之人?不,不,不,我只随口一说,孙原贞说。

  

这时有只小虫爬到茶杯上,孙原贞马弁刚伸手去捏,王祜挡了一下说:自古虫蚁惜生命,得饶虫处且饶虫。孙原贞笑了笑:是饶虫还是饶人?

  

王祜也笑了起来:饶虫饶人都是一个道理,生命无价,不可重来。世事如棋局局新,你我不过都是看客,谁输谁赢与看客关系不大,免得神仙打架百姓遭秧,是非功过留与后人评说。

  

其实两人都心领神会,孙原贞也觉得没必要把话说破,一来避免两人之间的尴尬,二来自已也该得饶人处且饶人,拿起茶杯说:永祦呀永祦,你不愧三清山王氏族人之翘楚,练达人情洞明世事,沉着冷静遇事不慌,大事小情到你这里变的风清云淡一拂而过,你说的不错,不必卷入神仙斗架之中,清者自清浊者自浊,事非功过留于后人评说。我此次游山受益匪浅,看遍了满山风景又观赏五色锦鲤,想起唐朝诗人皮日休一首诗:绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴,更深尚有通樵处,或是秦人未可知。山上人来客往眼多嘴杂,永祦兄还是小心为上。

  

听孙原贞这么一说,悬着的心终于定下来,他猜测孙原贞也许是同情这位落泊的帝王动了侧隐之心,也或许是顾及面子有意网开一面,于是高兴的说:承蒙指教,下午我陪你到巨蟒出山,司春女神那些地方去转转,这山上还有很多原汁原味的风景值得一看。

  

孙尚书说:这次回来探亲时间紧迫,只顾到这里游玩还没有好好陪陪双亲,我想明天该回德兴了,以后有机会再到这里多住些日子。

  

王祜听说就要走想挽留他多玩几日,便说:孙大人既来之则安之,这里条件有限就当欣赏一下山乡野趣吧!孙原贞知道王祜是真心挽留,说:永祦兄,心意领了,这次我也玩的够尽兴,来日方长,下次一定好好的住上一段时间。

  

王祜说说:您可得说话算数,到时候我亲自到德兴接您在这里好好住上一段时间。

  

孙尚书笑着说:故人具鸡黍,邀我至田家,绿树村边合,青山郭外斜,开轩面场圃,把酒话桑麻。王祜见孙尚书呤诵唐朝孟浩过故人庄,也高兴的与他同时呤道:待到重阳日,还来就菊花。好,好,好,待到重阳日,还来就菊花。说着两人不约而同发出灿烂的笑声。

  

第二天一早,王祜亲自送孙尚书下山,两人在汾水村口依依道别。

  

一场感情与智慧的较量结束了,王祜深深地松了口气,他想到孙尚书旁敲侧击的话,的确需要小心为上,走了孙尚书是否还会有马尚书,张尚书会来?在家门口他凝视着三清山,三清山天门旁的一块巨石依稀可见,忽然他脑洞大开,他想到了什么呢?
欲知后事,请看下回分解。

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