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  《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。孟子学说的出发点是性善论,主张德治。   

  

  南宋朱将《孟子》与《论语》合称为“四书”。自宋元明清以来,一直被视为传家宝。就像我们的课本一样。   

  

  《大学》有很多有智慧的故事和观点。今天,让我们一起来学习《中庸》中的成语,一起感受孟子的智慧!   

  

     

  

  1、杯水车薪   

  

  【解释】用一杯水救了一车燃烧的柴火。比喻力量太小,解决不了问题。   

  

  【出自】《孟子》:“今天的人们仍然用一杯水来节约沧海一粟。”   

  

  2、不为已甚   

  

  【解释】走得太远了。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。   

  

  【出自】《孟子》:“仲尼什么都不是。”   

  

  3、始作俑者   

  

  【解释】:古代用于埋葬的木制或陶制小雕像。指第一个用俑封杀活人的人,后泛指恶劣风气的创始者。   

  

  【出自】《孟子告子上》:“仲尼说:‘始作俑者,没有错!’它是用来模仿人的。"   

  

  4、不言而喻   

  

  【解释】说:解释;于:明白,明白。不用说就可以明白。形容道理很明显。   

  

  【出自】《孟子离娄下》:“仁、礼、智根植于心,其貌显而易见。背上昂,施于四体,四体自明。”   

  

  5、不虞之誉   

  

  【解释】:期待;口碑:好评。指没有意料到或意想不到的赞扬。   

  

  【出自】《孟子梁惠王上》:“有誉则安,有毁则全。”   

  

     

  

  6、出尔反尔   

  

  【解释】:你;反:传“背”,背。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。   

  

  【出自】《孟子尽心上》:“与你相反的人,也与你相反。”   

  

  7、出类拔萃   

  

  超越【解释】:类:同类;提取:原来是草的样子,引申为聚集在。超出同类之上。多指人的品德才能。.   

  

  【出自】《孟子离娄上》:“因为它的种类,它是杰出的。自人民诞生以来,从来没有比孔子更好的了。”   

  

  8、此一时,彼一时   

  

  【解释】:这个;p:那个。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。   

  

  【出自】《孟子梁惠王下》:“同时,同时。五百年后必有王者之盛,其间必有名人。”   

  

  9、箪食壶浆   

  

  【解释】:食物;果肉:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。   

  

  【出自】《孟子公孙丑上》:“吃锅浆迎王师。”   

  

  10、当务之急   

  

  【解释】急事:指应该处理的事情。当前任务中最急切要办的事。   

  

  【出自】《孟子公孙丑下》:“知者无所不知,势在必行;仁者皆相亲相爱,急欲德也。”   

  

     

  

  11、独善其身   

g>【解释】独:唯独;善:好,维护。原指独自修养身心,保持个人的节操。后指只顾自己,不管他人的个人主义处事哲学。

  

【出自】《孟子尽心上》:“穷则独善其身,达则兼济天下。”

  

12、反求诸己

  

【解释】遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正。

  

【出自】《孟子公孙丑上》:“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

  

13、夜以继日

  

【解释】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

  

【出自】《庄子至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”

  

14、顾左右而言他

  

【解释】看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。

  

【出自】《孟子梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治则如之何?’王顾左右而言他。”

  

15、寡不敌众

  

【解释】寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的一方抵挡不住人多的一方。

  

【出自】《孟子梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”

  

  

16、好为人师

  

【解释】喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

  

【出自】《孟子离娄下》:“人之患,在好为人师。”

  

17、一毛不拔

  

【解释】连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

  

【出自】《孟子尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

  

18、吊民伐罪

  

【解释】吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。在古代国家军队收复失地时,凭吊死去之人讨伐有罪之人。

  

【出自】《孟子滕文公下》:“诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦。”

  

19、具体而微

  

【解释】具体:各部分已大体具备;微:微小。指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。

  

【出自】《孟子公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”

  

20、尽信书,不如无书

  

【解释】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

  

【出自】《孟子尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于武成,取二三策而已矣。仁者无敌于天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也。”

  

  

21、解民倒悬

  

【解释】解:解救;倒悬:人被倒挂。指解救头朝下倒挂着的人;比喻把受苦难的人民解救出来。

  

【出自】《孟子公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”

  

22、乐以天下,忧以天下

  

【解释】和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事。

  

【出自】《孟子梁惠王下》:“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

  

23、拒人千里

  

【解释】形容对人态度傲慢。

  

【出自】《孟子告子下》:“诣诣之声音颜色,距人于千里之外。”

  

24、明察秋毫

  

【解释】明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

  

【出自】《孟子梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”

  

25、茅塞顿开

  

【解释】茅:茅草;塞:堵塞。原意指一下子打开了被茅草阻塞的路。现在形容闭塞的思路,由于得到了某种事物的启发,忽然想通了。

  

  

【出自】《孟子尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”

  

  

26、却之不恭

  

【解释】却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。

  

【出自】《孟子万章下》:“却之却之为不恭。”

  

27、仁民爱物

  

【解释】仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

  

【出自】《孟子尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”

  

28、水深火热

  

【解释】老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻生活处境极端艰难痛苦。

  

【出自】《孟子梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”

  

29、事半功倍

  

【解释】意思是只用一半的力气,而收到加倍的功效。指做事得法,因而费力小,收效大。

  

【出自】《孟子公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”

  

30、舍我其谁

  

【解释】舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。

  

【出自】《孟子公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”

  

  

31、舍生取义

  

【解释】舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

  

【出自】《孟子告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  

32、同流合污

  

【解释】流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。

  

【出自】《孟子尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

  

33、五十步笑百步

  

【解释】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。

  

【出自】《孟子梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  

34、为富不仁

  

【解释】为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

  

【出自】《孟子滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。”

  

35、挟泰山以超北海

  

【解释】挟:挟持,夹着;超:超越,跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。

  

【出自】《孟子梁惠王上》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。”

  

  

36、心悦诚服

  

【解释】:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

  

【出自】《孟子公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”

  

37、习焉不察

  

【解释】习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

  

【出自】《孟子尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”

  

38、先知先觉

  

【解释】知:认识;觉:觉悟。指对事物发展的认识早于一般人。或指认识事物在众人之前的人。

  

【出自】《孟子万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”

  

39、引领而望

  

【解释】引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

  

【出自】《孟子梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”

  

40、一曝十寒

  

【解释】曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻做事无恒心,难以收效。

  

【出自】《孟子告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”

  

  

41、缘木求鱼

  

【解释】缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

  

【出自】《孟子梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

  

42、与民同乐

  

【解释】原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

  

【出自】《孟子梁惠王下》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”

  

43、言近旨远

  

【解释】旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

  

【出自】《孟子尽心下》:“言近而指远者,善言也。”

  

44、以邻为壑

  

【解释】本意为沟壑,这里指扩大受水处,拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

  

【出自】《孟子告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

  

45、与人为善

  

【解释】与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

  

【出自】《孟子公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

  

  

46、知人论世

  

【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

  

【出自】《孟子万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”

  

47、自暴自弃

  

【解释】暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。

  

【出自】《孟子离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”

  

48、左右逢源

  

【解释】逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

  

【出自】《孟子离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”

  

49、自怨自艾

  

【解释】怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

  

【出自】《孟子万章上》:“太甲悔过,自怨自艾。”

  

50、专心致志

  

【解释】致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

  

【出自】《孟子告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”

  

国画作者:吴冠中

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