矛盾及其基本属性
爱因斯坦的光量子理论一发表，就在科学界引起了强烈的反响。一个朋友问他，‘光是什么？是波还是粒子？要知道这两者是不能共存的，不是这个就是那个！’爱因斯坦兴奋地说，“不是这个就是那个？为什么不能两者兼而有之？光既是波又是粒子，连续又不连续，大自然喜欢矛盾。'
爱因斯坦告诉我们，自然界没有‘非此即彼’，自然界喜欢‘非此即彼’。事物往往是这个和那个都有，这个和那个的统一，对立和统一。事物就是矛盾统一体。
上图中，男子和熊正在进行一场惊心动魄的对抗，熊虎视眈眈。人们还可以随时扣动扳机，生动地传达矛盾双方的对立。但人和熊是一种平衡的状态，熊是伤害不了人的，因为离人近了就会失去平衡，人就会翻‘熊’；人也不能开枪，开枪的后果是同归于尽，说明人和熊此刻是相互依存的，也就是矛盾双方都有身份。因此，我们很容易想到人与自然的关系。
‘人总是像智者一样说服别人，像傻子一样折磨自己’。人是智慧和愚蠢的对立统一；小成功靠自己，中成功靠朋友，大成功靠敌人的，敌人也有朋友的成分；人最大的敌人是他自己，他也有敌人的一面。
从这个意义上来说，汉语的词汇是丰富的：大小、数量、身高、胖瘦、真、善、美、假、丑、对、错、强、富、苦、悲、乐、歇、动、攻、守、成、败、进、退、愿、得、失、不幸、欲擒故纵、欲擒故纵、欲盖弥彰。
矛盾是反映事物内部对立统一的哲学范畴。矛盾就是对立统一。's矛盾的对立属性是斗争，矛盾的统一属性是同一。同一性和斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性.
矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引和联系的属性和趋势。它有两层意思。
第一，矛盾的双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
上图中的人和熊构成了一个特殊的‘命运共同体’；比如没有动作，就没有反应；没有组合，就没有分解；如果没有遗传，就没有变异；如果没有战争，就没有和平；收回拳头，就能打得更好；有无和声，难易相补，长短相象，音声相和，前后相随‘刚柔并济’等等。
第二，矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。
双方没有不可逾越的鸿沟，但你我在一定的条件下各向自己相反的方向转化.在这个问题上，最典型的例子就是“塞翁失马，焉知非福”的故事，这是妇孺皆知的。再比如，‘兵强将灭，木强将断’‘乐极必悲，祸极必大’‘失败是成功之母’‘妙计百出，谦受益’‘知错就改’。做人，要懂得低调。只有当你“知道你的优势，保留你的女性”，“知道你的白人，保留你的黑人”和“知道你的荣耀，保留你的侮辱”时，你才是明智的。为了知道如何学习，对于那些难学的人来说是容易的。‘你不学，你就很难学’，等等。
理解矛盾的同一性时，还要注意：
第一，矛盾双方的相互依赖是根据“一定条件'.条件消失时，相互依赖也就消失了。
第二，矛盾双方的相互转化需要一定的条件，矛盾双方的转化是现实的、具体的，而不是抽象的、虚幻的，所以它需要一定的条件。没有一定的条件，转型是无法实现的。比如变废为宝，化敌为友，化落后为先进等等。都需要充分发挥自己的主观能动性，做出必要的努力。
第三，矛盾双方的相互转化是指各自向自己相反的方向,的转化而不是你变成我，我变成你。比如敌我双方实力和地位的变化等等。而不是敌人改变我，我改变
矛盾的斗争性即矛盾双方的相互对立、相互排斥的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势
号.如事物的大小、重量、位置、强弱、时间顺序、奇数和偶数、质数和合数、正数和负数、数学中的实数和虚数、正数和负数、吸引和排斥、物理中的正负电、化学中的分解和结合、新陈代谢中的同化和异化、生物之间的生存竞争、社会生活中的阶级差异、观点的正确和无误。
哲学上所说的"斗争性"与日常生活中所说的"斗争"既有区别又有联系。's日常生活中提到的斗争只是对抗性矛盾的一种具体形式。哲学中的争鸣有着广泛的含义，包括所有的差异和对立，比如
民族差异、种族差异、性别差异、年龄差异、职业差别、阶级差别、利益差异、意见分歧等等。哲学上讲的矛盾也不是逻辑矛盾。逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相"打架"的现象；辩证矛盾是指事物本身所包含的既对立又统一的关系。《韩非子》中有一个《自相矛盾》的故事:"楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰：'以子之矛陷子之盾，何如？'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立……矛盾之说也。"故事中"矛盾之说"，指的就是逻辑矛盾，当然，作为兵器的矛和盾，也是对立统一的关系。
“自相矛盾”是指逻辑矛盾，不是哲学上讲的矛盾
之所以说同一性是相对的，这是因为矛盾双方的统一是有条件的，一旦统一体解体，矛盾双方的相互吸引、相互联结、相互依赖、相互贯通关系就不存在了。矛盾的斗争性是绝对的，是指矛盾的斗争性是无条件的，这是因为，事物的差异（区别）是普遍的，只要是不同的事物就有差异（区别），因此矛盾的斗争性是是的、绝对的，不论是在矛盾双方要相互依存、共处于一个统一体中的时候，还是在统一体破裂、对立双方转化的时候，差异（区别）存在，斗争始终存在。
（2）矛盾的同一性和斗争性不可分割，二者共同构成事物的存在、促进事物的发展。
一方面，同一以差别（区别）和对立为前提，没有斗争性，就无所谓矛盾双方，也就无所谓矛盾双方的相互依存和相互贯通关系，事物就不能存在和发展。另一方面，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。斗争是指统一体内部的斗争，不构成一个统一体或不在一个统一体中也不会产生斗争，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
猫和老鼠是一对"老冤家"，狗和老鼠则不构成一个统一体，所以说"狗咬耗子多管闲事"。猫和老鼠能在竞争中共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断完善自己：老鼠会"装死"，猫会"假眠；老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可清晰见物；老鼠的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则在脚下生成了肉垫，走起路来无声无息。
生物界还有许多生存竞争的例子，如斑马为了逃避捕食者,身上长满了黑白线，枯叶蝶、竹节虫为了躲避天敌,形似枯叶树枝，变色龙表面的颜色会随着环境的变化而变化，骆驼为了适应沙漠生活,长出了驼峰和厚厚的脚蹼,并且在40摄氏度以下的环境骆驼不会流汗，等等。
沙丁鱼在运回渔港途中，很多会窒息死亡，于是一位船长在鱼槽里放了它的天敌鲶鱼，沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张，四处躲避，死亡率降低了很多，这就是著名的“鲶鱼效应”。企业管理可借鉴"鲶鱼效应"建立起竞争机制，不断补充新鲜血液，给懒惰员工带来竞争压力，唤起"沙丁鱼"们竞争求胜之心。
鹿群离不开“狼医生”
史伯说，"和实生物，同则不继"，"和"即矛盾双方既对立又统一，"同"即趋同、无差别，矛盾双方既对立又统一才能促进事物的发展，即"和生物"。没有矛盾的地方也就不可能有发展。
俗话说，"不是冤家不聚头"，生活中，越是跟自己关系密切的亲人和朋友，也往往同自己发生矛盾越多，孩子与父母、师生和同学、上级和同事也都是这样一对"冤家"，我们每个人都是在这种"冤家聚头"中生活、学习、工作和成长的。
