基座的使用，可以让由其衬托的艺术品在众多作品中脱颖而出。看似超级精致独特，也能看出收藏者对它的敏锐眼光。 　　

　　

　　 　　

　　

　　古人过着高雅的生活，讲究“物不在台”。为了享受而展示的东西都要配底座，不能直接掉在桌案上。 　　

　　

　　台北故宫博物院藏白玉双耳壶 　　

　　

　　主人根据器物的形状，设计了与其用途相匹配的底座，并请工匠制作。大多数座位是红木，黄华丽和桃花心木。当然也有铜、石等材质的。 　　

　　

　　底座很难配，设计很难，工匠的手艺能体现主人的设计思路，而且必须与底座上的物件融为一体。 　　

　　

　　清中期榉木贴面花梨木半台底座 　　

　　

　　但是，在20世纪以前，西方的收藏家和博物馆大多推崇中国器皿简洁、直接、线条明快的审美，所以他们把这些被误解的座椅束之高阁，甚至抛弃，把中国的陶瓷、玉器、青铜器等古董直接放在几个架子上的座椅上，然后放在陈列柜里。 　　

　　

　　法国枫丹白露宫中国珍宝 　　

　　

　　当然，部分原因是很多精美的藏品由于在流通过程中的消失和丢失而代代相传，持有者也因此脱离了器皿的附属地位。此外，由于其简单或复杂的形状和巧妙的雕刻，固定器已经发展成为一个单独的收藏类别。 　　

　　

　　青干龙鸡翅木雕花如意图案底座 　　

　　

　　青干龙红木如意形底座 　　

　　

　　紫檀天空圈本地基地 　　

　　

　　紫檀三角如意图案底座 　　

　　

　　随着时间的推移，西方学者和收藏家已经意识到这些器座即便不是艺术品的组成部份，但传统以来却是呈现中国艺术的重要环节。 　　

　　

　　清肝龙水晶方壶 　　

　　

　　座椅的造型千变万化，有的座椅只是审美陪衬，让上面承载的物体更加突出；有些座位有实际用途。它们可以起到辅助作用，使展示的物品使用起来更加方便。 　　

　　

　　一种饰有一长串活环的玉瓶，往往配有一个高高的座，座顶上有一个小挂钩将活环挂在上面，充分显示了雕刻工艺的精湛。 　　

　　

　　清白玉痕达斯丹佛教人物图，吊梁盖壶 　　

　　

　　无论在方圆，书房小巧精致的插屏都要靠座椅支撑定位；玉屏常配珐琅座，瓷屏常衬木座。 　　

　　

　　青干龙紫檀雕刻长寿面图案插屏底座 　　

　　

　　清代藏家有时会巧妙地用雕花竖木座搭配古玉，作为屏风镶件。可见，艺术收藏有时候需要座位来给人展示最好的样子。 　　

　　

　　 　　

　　

　　台北故宫博物院藏清群兽镜桌 　　

　　

　　中国的文人雅士，总是喜欢收藏灵石，放在安静的书房里仔细欣赏。在各种藏品中，这种石制供品可能需要依靠基座来支撑。 　　

uhao.com/pic/img.php?k=目前价值最高的灵璧石彩石,目前价值最高的根艺15.jpg">清代 英石文房赏石

　　

清代 太湖石文房赏石

　　

供石与座子若配置得宜，一块看似平平无奇的顽石即摇身一变，化作一件让人浮想联翩的艺术品。

　　

就该等作品而言，座子俨然已成为艺术品不可分割的一部份，而收藏者将供石与座子巧为搭配的灵心妙思亦一目了然。

　　

清 十八世纪 灵璧赏石 美国大都会艺术博物馆

　　

座子所用的木材，大致与明代、明式上乘家具的用料相同，即黄花梨、紫檀、红木。至于家具较为罕用的龙眼木和黄杨木，在座子当中却颇为常见。

　　

清康熙 青釉云纹马蹄尊

　　

清 珊瑚红地粉彩花卉纹碗

　　

清雍正 仿官釉灵芝形笔舔

　　

大多数座子出于专门的作坊，但也有一部份是上乘家具作坊的制品，这也解释了为何有些座子的风格与当时的家具如出一辙。

　　

家具与器座的交流是双向的，即家具固然影响了座子的风格，但相反亦然。

　　

清 紫檀雕花卉大底座

　　

清早期 紫檀葵式底座

　　

清 紫檀莲瓣纹六方底座

　　

许多座子光素无纹，纯以天然的形状、纹理、色泽和细腻的抛光取胜。就造型而言，它们或以中国几案为形，如香几、供几、画案等，或形似画卷、波涛 或虬根。

　　

清 紫檀灵芝纹底座

　　

清乾隆 紫檀雕二甲传胪底座

　　

清早期 黃花梨束腰倭角底座

　　

清 黄杨根雕随形底座

　　

尚有数例饰浅雕图案 ，有的座面镶嵌云石或瘿木。但大多数有雕饰的木座皆做工细腻，通体镂雕各式花卉或抽象图案。

　　

清乾隆 紫檀嵌银丝底座

　　

器座如此，原本安放在其上的那尊香炉、或是青铜、或是玉器，不知道有多漂亮，引人无限的遐思……

　　

　　

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