王冕《墨梅图》
《墨梅》是元代著名画家、诗人王冕的一首风格简约的诗。王冕生于元末，籍贯会稽诸暨(今浙江诸暨)，名朱宅，《竹斋集》。王冕出身贫寒，从小好学。根据宋濂《王冕传》的记载，他曾“偷溜进学校听全体学生背书，自己听着就背下来.他夜里偷偷溜出来，坐在佛祖的膝上，在长明灯旁读它们。”后来有幸被大儒和韩国人的性格所欣赏。“做弟子，学的就是学儒家”。王冕好学，出于自己的内心，不太看重名气。科举落榜后，他“焚书坑儒”，拒绝仕途。"他头戴高帽，身穿绿蓑衣，脚穿长牙木屐，攻打木剑，在会稽城唱歌.人们可能会认为他们疯了”，并开始了漫长的旅程和隐居生活。
王冕的外号有很多，比如煮石路、闲医、凡牛翁、惠姬外氏、惠姬山农、江南野人、梅花主人、美搜等，这些都体现了他的道德追求，值得深思。比如《樊牛翁》给了《庄子让王》，用了隐士何彦“樊牛翁不做官”的故事，体现了一种不慕贵族，安于现状的生活态度。再比如“沸石”，指的是做印章，透露出王冕痴迷书画的自由超脱，不拘小节。至于“梅花屋主”和“梅老头”，与这首歌密切相关《墨梅》。王冕一生爱梅花，曾被好友刘基取笑，说他一辈子只烦梅花。他爱梅花爱到什么程度？据《王冕传》记载，他带着妻儿退守九里山时，“李树千株，桃杏树半株.及草堂三间，名为梅花屋”。在创作上，王冕对梅花的喜爱也是显而易见的。他留下了《素梅》 《红梅图》 《题月下梅花》 《梅花传》等许多与梅花密切相关的诗画传世，盛赞梅花是“一位从事于乱世的贵士”，“清丽飘逸”。
梅花是贯穿王冕各类创作的典型意象。这首诗，《墨梅》，是典型的题画诗。王眠左上方题写《墨梅图》(北京故宫博物院藏)。这是王冕画完之后为这幅画题词时写的。这首诗无标题，现在的标题《墨梅》是后人整理题画诗时加上的。在流传的过程中，有很多不同的版本。下面主要看《墨梅图》中的版本，讨论一些广为流传的外文。画诗重在画与诗的交融。请看：
吾家洗研池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
第一句是“我家洗学池头树”，或者也叫“我家西延湖边树”。“我家”就是“我家”的意思，“砚”是砚的古字。“头”和“边”在这里的意思是一样的，表示地点，如“我在路的尽头突然看见你”(辛弃疾，《西江月》)、“海边的恐慌”(文天祥，010-3000)这句话虽然看似极其简单，但仍有争议。有人视之为典故，也有人不以为然。前者认为，这里的“我家”指的是“王氏”和“洗砚”的“王氏”，自然让人想起大书法家王羲之。据说王羲之“池边学书，池水全黑”，经常因为洗笔而“创造”出许多“墨池”。一方面，王冕和王羲之同姓，所以对他有一种天然的亲近感。另一方面，他们的人生轨迹也很相似。王羲之也终其一生追求隐居，游走山水，毕生致力于书法，博采众长，锐意创新，开创了新一代的书法风格，令同样精通书画的王冕印象深刻。所以诗中的“我家”既指诗人本人，也指王羲之。那些
那么，我的家是什么？古诗里，近亲是“我家”，左思《过零丁洋》说“我家有个娇娘”。过了十几代，杜甫《娇女诗》说：“我碑(指杜预碑)不晦涩，王井犹存。”没有血缘关系的同姓朋友也可以是“我家”。石建武《回棹》说：“我家有个神仙，虽冰容小，不知年龄。”“我的家庭”甚至可以用在以下词语中。唐代郑源写了一首33，360，010-30，000的诗：“我家贵人冯楼开”。可见“我家”的使用情况是很概括的，以上两种说法似乎都有道理。我们不必过多纠结于“我家”的实际所指和“池边之树”的具体隶属关系，而应该看到古人在“我家”用法上的情感共性——在这里，“我家”表达了一种强烈的爱亲近的感情。其实我们不妨想想自己在日常生活中用词的习惯。不管话的具体内容是什么，哪怕是抱怨，只要一说出“我家”这个词，就有一股子亲切感和好感。总之，第一句话既描写了梅花生长在西延湖边的位置，又巧妙地定下了全诗咏梅赞美梅花的情感基调。
第二句“百花开淡墨痕”也叫“百花开淡墨痕”。叠用的诗句都强调每一朵梅花颜色淡雅，只有浅浅的墨痕，同时暗示每一朵梅花盛开，与墨美图的构图相吻合。读这首诗的时候，或许是因为王冕爱美的形象过于突出。有些人忘记了这首诗来自《赠施仙姑》的事实，误读为一般的咏物诗，把诗想得太现实了。于是我开始疑惑“花怎么会有淡淡的墨迹”？然后还有“西延湖的池水染出了池边树木特有的颜色”之类的解释。事实上，题画诗的歌唱对象可能是画中之物，也可能是现实中画中之物的本体，更有可能是两者的结合。它融合了王冕莫美的外貌特征和梅的精神特征。墨梅一方面自然是淡墨色，另一方面淡墨色也体现出高贵典雅的气质，与梅花淡泊淡雅的文化内涵相统一。
最后两句是“不要夸颜色，让空气流动就好。”王冕直言不讳，大胆称赞墨美。这首诗就像是替墨梅说话，说出了她的内心独白。相对于“好色”和“淡墨痕”，只有淡墨自然不是“好色”。古人曾爱花之雅，恨其深。被文人推崇的不是繁花似锦，而是素雅的梅兰莲菊。如韩愈把兰作为“君子守节”的典范，元稹说“不是花中偏爱菊花，而是这花没有花更开”。周敦颐甚至称赞荷花“出淤泥而不染”，并认为墨梅为
自己不够娇艳、不够显眼的外形作何感想呢？墨梅不作感想！别人的夸奖评价与我何干，我只要坚守好自己的秉性就好了，我将会把梅花的清香之气布满天地之间――“只流清气满乾坤”，一个“满”字，又与上半段“个个花开淡墨痕”的“淡”对应，虽只是淡墨，可依旧能够“满乾坤”，这就更加传神写出了看似不起眼的墨梅之中，蕴含着怎样充盈醇厚的香气，暗示出墨梅坚实充沛的道德精神。在这里，“只流清气满乾坤”也有一个异文――“只留清气满乾坤”。“留”与“流”哪个更好呢？我个人更倾向于“流”。“留”则更多强调的是一种结果，是一种较为稳定的状态。而“流”描绘的是一种动态，清气的流动散布是自然而然的；同时凸显了“本”――能够流满乾坤天地，不断地给周围的世界带来沁人心脾的清香，不正是由于墨梅自身香气的馥郁浓厚吗？王冕借用对墨梅的描写，表达出坚贞纯洁的人生追求，赞颂了那种不向世俗献媚的高洁品质。墨梅不求人夸，只愿为人间散播清香，我们为人处事也要高洁自守，立身天地之间，但求问心无愧。这种高洁品质与慷慨情怀令人感叹。
作者：孟 琢 吴欣桐
