虽然大城市的居民可以享受现代生活的便利，但他们也要忍受许多烦恼：浑浊的空气，城市嘈杂的声音，狭窄的空间，快节奏，像一张看不见的密不透风的网，将人们的身心笼罩在一片灰色之中。再加上各种事务的烦扰，人际关系的紧张，简直让人喘不过气来，就算是强者也未必能享受到真正的乐趣。所以人们会向往自然，渴望享受山川之间，或者树篱与茅舍之间的纯净宁静的情趣。但是，并不是每个人都能做到真正的逍遥自在，因为他们卡在了维护、流量、体力或者财力上。这时，一幅意境深远的山水画，一首清新明快的山水诗，一首简单宁静的牧歌，就能调节心灵，使人得到失去的平衡。 　　

　　这种奇妙的方法，古人早有体会。宋代画家、音乐家宗炳一生未仕，酷爱山水。他的足迹在西边，他爬上了南边的恒山。没想到，在徒步攀登的时候，脚受伤了，无奈返回江陵。感叹老人多病，名山可能难以遍览，于是我把去过的地方都画在了家里的墙上，相对而坐，相对而卧，并称之为“睡游”。他很平静，乐此不疲，抚弦弹琴，“要把所有的山都震响”，得意忘形的时候，他喝得很开心。这是多么愉快的事啊！ 　　

　　画画和读诗是一样的。东晋的阮福，为人豪爽，被封各种官职，受到各种牵制。好在他热爱诗歌，也能欣赏。他曾背诵过郭璞的诗：“林中无静树，河中无止流。”他说，“郑宏的凄凉，难以言表！每次看这篇文章都觉得神超有型！”所谓“神超形”，就是精神超越了各种习俗，进入了诗的境界，享受到了极大的愉悦。 　　

　　南朝梁昭明太子萧统，细述其读陶渊明诗文之心得，谓“不嫌重游太华，可远求柱史”，使“脱竞之情，脱吝啬之意”。也就是说，他在欣赏陶渊明描写田园生活情趣的诗词时，可以忘却尘世的竞争，培养自己高瞻远瞩的赤诚情怀，获得精神上的自由。 　　

　　陶渊明是晋宋之人，也是山水田园诗的创始人。不平凡的是，你能从看似很平淡很普通的农村生活中体会到无限的快乐。他在《与子俨等疏》中这样描述他的兴趣： 　　

　　如果你有东西要打开，你会高兴地忘记吃饭。树荫下，鸟儿变声了，它们又快乐了。五月中旬和六月，我躺在北窗下，当凉风暂时来临时，我称自己是黄羲的主人。 　　

　　你可以读得很好。春天来了，夏天来了，鸟儿在枝头啁啾，简陋的房间里吹来一阵凉风。这是多么普通的事情啊。然而陶渊明满心欢喜，忘乎所以。有了这样的热情，他才能写出许多歌颂农村生活的诗歌。 　　

　　例如，《读〈山海经〉》之一： 　　

　　这个季节的夏梦草木茂盛，我家周围绿树环绕。鸟儿似乎对他们的食物很满意，我爱我的茅草屋。农活结束后，我经常回来读我喜欢的书。住在僻静的村巷里，远离喧嚣，即使是老朋友开着车往回走。享受春天的美酒，采摘我花园里的蔬菜。细雨从东方吹来，伴着清新的微风。《周王传》概述，《山海图》概述。还有什么比这种宇宙观更幸福的呢？ 　　

　　多么“大快人心”啊！ 　　

　　一种自我满足的快感弥漫在朴实自然的诗句间。住在僻静的巷子里，他并不感到孤独；他觉得努力并不难。在我农闲的时候，我喜欢树木、花园和蔬菜，小雨和凉风，这些都是大自然的礼物。如果我手里有一卷，我会喜出望外。 　　

　　不是说陶渊明没有痛苦和烦恼，而是这种热爱自然、自给自足的精神品格让他更容易克服烦恼，获得精神上的充实和平衡。 　　

　　陶渊明！看着我的书，怎么会不开心？