置摇钱树与挂门钱风俗
作者倪
过年最重要的是钱。然而，对金钱和财富的渴望一直很强烈。如果钱能生孩子，有果实一样的树枝就好了，所以古人想象出了“摇钱树”。
摇钱树，又称摇钱树，是民间传说中的一种神树。都说钱一摇就掉。
(陕西年画《文武财神献宝》)
摇钱树最早的出现不是吉祥物，而是一种明器，在汉魏以前非常流行。之后，“摇钱树”的概念被移植到中国的过年习俗中。
过去，北京的每个家庭都会在春节期间准备一棵“摇钱树”。它是用来做什么的？为新的一年祈祷！
制作方法记载于《燕京岁时记》，《摇钱树》篇曰：“取松柏大枝，置瓶内，饰古币、元宝、石榴花等。它们被称为摇钱树。”
在南方，也流行在岁末年初准备“摇钱树”，挂在门上，象征着财源滚滚，财源滚滚。
(苏州桃花坞印《吉祥如意》，大象脖子上挂着钱串)
虽然做摇钱树不难，但是对于普通人来说还是比较麻烦的。因此，以摇钱树为主题的年画脱胎于世俗，成为旧社会最受欢迎的年画之一。
“有钱没钱，买幅画过年。”购买年画的习俗在明清时期非常盛行，年画的常青主题是“摇钱树”。
在陕西《文武财神献宝》年的通俗绘画中，象征吉祥的大象背着聚宝盆，上面有一个幸运的男孩和一只树枝上挂着钱的“摇钱树”。
在中国版年画中，无论哪一个画派都少不了“摇钱树”年画，如河南朱仙镇年画《贵富长久》，描绘的是明初的土豪、苏州人沈万三夫妇，在宫女的陪伴下，在聚宝盆里看摇钱树的情形。
(朱仙镇，《贵富长久》年老画，其中有一个“聚宝盆”里的“摇钱树”有沈万三和尚湖站在树下)
古人迷信。光有摇钱树是不够的，还要有聚宝盆，这样才能聚财。因此，朱仙镇年画中的这只聚宝盆摇钱树深受人们的喜爱。正因为如此，在有摇钱树的年画中才能找到聚宝盆。
年画是在门画的基础上发展起来的，贴在大厅墙上，摇钱树最早出现在门画上。
天津杨柳青门画有一幅经典的门画，就是一棵摇树长在聚宝盆里。四个幸运的男孩从树上“捡钱”，其中一个爬上了树。
摇钱树是古人对金钱欲望的反映，古人做的摇钱树很有讲究。以今天的川渝为中心，现代考古出土了很多摇钱树，在国内很多博物馆都可以看到。
绵阳博物馆的宝藏是一棵“摇钱树”。
(绵阳博物馆摇钱树)
这棵“树”被称为陶制青铜摇钱树，于1990年在绵阳市何家山M2的东汉墓葬中出土。高198 cm，由底座、树干、树冠等29种构件组成。底座是用红陶制成的，树是用青铜铸造的。冠可分七层，有凤鸟、龙头、朱雀与狗、象与象奴、朱雀与鹿、串币等.整棵树上镶嵌着400枚古铜币，非常漂亮。
大部分摇钱树出土于中国西南地区，主要在东汉时期。
摇钱树一般由底座、树干和树枝组成，常雕刻有羊、辟邪、朱雀、蟾蜍、大象、西王母、人物、植物、钱币、龙、鹿等图案。这些都是吉祥的东西，在古人眼里都是神圣的。
(羊形摇钱树基地，重庆出土)
过年除了用摇钱树祈福，还流行“门口挂钱”。这种习俗就像过去贴春联一样，流行于全国各地，至今如此。过年不挂钱，只有一种情况，家里有人去世。
钱，也叫“黄钱”
南宋周觅《武林旧事》(卷三)的《庆除夕》一文，记载了当时过年的习俗：“除夕之夜，屋内张灯结彩，纸钱酒果，迎门口六神。”
可见，挂门钱的习俗是为了迎接门神。后来，在门上挂钱不仅是为了赚钱，还被赋予了重要的民俗功能，具有抵御“瘟神”的功能，是避灾驱疫的需要。
(门钱)
在门口挂钱的习俗在明清时期更加流行。据记载乾隆六十年(《石首县志》)大年三十，“贴五门神桃符，门墙挂纸钱。”挂钱，也叫“贴钱”，处理方式不同，就是把纸币直接放在门的两边。
把钱贴在门上是做生意的人非常关心的事情，贴出来的纸币被认为是“有利可图的钱”。光绪《曲江县志》记载“除夕喂新年”
，换新春联，贴门神、利市钱。”这时的利币钱也十分讲究，地处云南的宣威地区，地方志上就有“大利市”的记载：“用色纸印就之种种号码， 曰‘大利市’，上刻‘利市仙官’名号，粘之楣， 曰‘腰门钱’，上刻‘招财童子’、‘进宝钱龙’名号……”
（过年挂门钱）
在挂门钱风俗基础上，还衍生出挂“散钱”、把钱挂钱贴到家中器具上，以图吉利。光绪《沔阳州志》即有记载，当地近年时，“家中器物均散挂钱纸，曰‘散钱’。”
除了挂钱，有的地方还“挂锭”，锭是用锡纸糊成的。
据清顾禄《清嘉录》（卷十二）记载，苏州岁未即有“挂锭”的风俗：“挂锭，锡纸糊成，间以彩牌方段，玲珑一串。先期买之，除夕接灶，悬于灶神龛之两角，为来年获利之兆。俗有‘一事无成，先买挂锭’之谑。”
