蔡京四次任相列名 《宋史》 “奸臣传”
蔡京，字长的书法家，北宋正字之一。宁三年，进士纪，崇宁元年，任右侍郎(右相)，后官至太师。蔡京四任宰相，执政十七年。
蔡京在任时，设立迎丰局和人造局，推行石化帮运动，修建延福宫和艮岳，耗资巨大。在西城设置围田，大肆搜刮民用田。为了弥补财政赤字，他力所能及地改盐法、茶法，发十大钞，使币制大乱，民怨沸腾。他被称为“六大盗”，在《宋史》年被收入《奸臣传》。
所以宣和末年，蔡京病重，大家都说蔡京必死。只有晁冲之(宋代江西诗人)说：“这不是死。这个老人如此腐败，如果让他安详地死去，他会无比悲痛。这里面还有正义可言吗？”(参见《家世旧闻》)
蔡京旺极而衰尝恶果
我后来没有死。80岁的蔡京在宋钦宗登基后，被一名降级官员流放。他去儋州贬谪的时候，身上带了很多钱，但是他的恶行引起了老百姓的反感，钱在路上买不到任何东西。至此，他真的自省了：“北京失去了民心，何必当初。”
到了长沙后，他无处歇息，只能住在城南的一座破庙里。他病了，困了，肚子和后背粘在一起。最后，80岁的蔡京于7月21日在潭州(今湖南长沙)崇教寺饿死。因为死后没有棺材，他们只好用布包好尸体，埋在楼泽园，专门收集和安葬贫病无家可归的人。(当初，常远的通灵也，吃喝在钟涛城里，不肯卖，至于虐待，他无所不用其极。他死于饥饿。”(参见《挥尘后录》)
蔡京被贬流放，写了一首词：
《八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。》
直到那时，他才尝到了他一生恶行的后果。
后来清朝举人彭林曾评价：德若能庆死；如果有邪恶，你就不能无所畏惧地死去。可见，作恶多端的人是不会轻易死去的，因为他们的恶行还没有被清算。让他安详的死去，安详的死去，无比的悲痛。难道没有正义吗？
蔡京的命格归禄格大富贵
其实蔡京的星座运势不错。这么一个奸臣得到这么好的八字，真的是浪费了。清代王世贞写的《池北偶谈》册书中，有一篇是这样的：宋人八字。里面包含了蔡京的八字：丁亥年、壬寅月、壬辰利、辛亥。稍微懂一点八字的人都看得出来，这是“龟鹿阁”。
人生云：居地则得青云之道。这个格的条件是：前三个支柱的协调性是：财、官、粮、食强，身弱；而当支恰好是日主建陆(亥水)之地，干的时候，支还没有被折断，这样就可以起到称支四倍或两倍重量的作用，可以承担前三根支柱的所有财、官、食伤。这不是名利双收的富贵人生吗？
我在“探索命运”系列文章中举过很多有这么大格局的命运的例子，都很容易成功。如果读者能一直看下去，就能分析出这个星座。
关于蔡京的生平，在(宋)洪迈《夷坚甲志》中也有记载：
蔡京，一个性格倔强的人，中学进士后，第一次担任钱塘(今浙江杭州)县令。一次巡逻任务来到汤村，已经是晚上了，我就找了个楼里休息。有个道士，看起来很威严，求见。蔡元昌平时喜欢接近修仙炼丹的方士，便迫不及待地邀请道长进来说话。道士喝了就走。
第二天，蔡元昌在另一个地方过了夜，道士又来相会。第三天，蔡元昌住在村子附近，道士又来了。视频（同audio frequency）
蔡元昌想到这个道士可能是汉奸、绿林好汉，正在被追杀。作为武官，保护和隐藏他是不对的，但他也无能为力。他翻来覆去，直到半夜都睡不着，一夜没合眼。这时，我听到房间外面有人。过了一会儿，很吵，像很多人一样，然后我就闯进去了。有人说：“车四在此，我们没理由再忍耐了！”我要睡觉去抓他。
这时有人说：“我怕床外的人受到伤害，皇上要是生气了，我们都是罪人。”蔡元昌惊魂未定地坐了起来，向侍从们大声呼喊，却无人答应。道士睡得正香，推也推不醒。外面的人说：“奇怪，这家伙又活了60年！”叹息了很久。我听到房间里有几万块竹片的声音，直到公鸡叫了，才变得寂静。这时，蔡元昌喊来了他的随从。人们似乎在梦中醒来，问他们看到了什么。但是他们对此一无所知。
道士兴高采烈地起身，高兴地向蔡元昌道谢。他说：“我是车思。多亏了你，我才能过上另一种生活。我已经经历了人间三险，未来无所畏惧。老师这辈子应该贵的不得了，我才能脱身。否则，我和老师都会死。老师，我这里有能把纸变成铁，铁变成铜，铜变成银，银变成金的药。你要吗，老师？”
蔡元昌不服。道士执意要把化汞为利的技术告诉他，说：“急用的时候改天可以派上用场。”明天就要和道士告别了，再也见不到他了。
蔡源
长仅以化汞的方法传给他的一个儿子蔡翛。蔡元长死后，蔡翛家被流放到广西，就是靠着化汞的技术来接济家庭。象州（今广西象县）郡陈丙曾在蔡家作过门客，这件事是他讲的。通过八字的分析和上例的记载，可见蔡京的富贵命并不是偶然，那为什么生成这么好的命，会成为一个大奸臣，甚至死无葬身之地呢？是咎由自取的吗？
富贵命为何却成大奸臣
一个人能生成富贵的命，是前世、前多世积福德而来的，所以今世能当大官，发大财。但上天给你这些福报，是让你来管治世人，造福于万民，这样才能福泽延绵。而你却利用手中掌握的权力和职位，去欺诈群民，不做好事，专干坏事，作出许多损害国计民生，损人利已的事情，这样就会逐渐失去自己的福分，积下许多阴祸。到了自己的福禄享尽之时，便是恶报到来的时候，便会出现上述的旺极而衰的败象了。
蔡京大权在握人品奸恶贪婪侈靡
下面举几件事例，看下蔡京在大权在握的时候，他做了些什么事情。
蔡京八字中可见，生在壬辰日，为壬骑龙背日，自坐官位。当八字配合得好，得局成格时，指享有官位；局格越高，官位越大，所以他能拜相。但他受尘世所迷，随着地位的提高，蔡京更加贪婪，生活更为侈靡。
崇宁二年正月、进昇为左仆射。蔡京作为放逐之臣而被起用，很快得志，天下人急于看到他的作为。
他废掉元祐皇后，罢除科举法，命令州县都仿照太学三舍生考试选拔。在天下推行方田法。管制江淮七路的茶叶，官方专卖。把盐钞法全部更改，凡是旧钞都不能使用，富商巨贾曾经积存几十万缗，一下子变为流民乞丐，甚至有跳河和自缢而死的。
提点淮东刑狱章縡见状而可怜他们，上奏请修误民的法令，蔡京发怒夺去他的官职。趁著铸造当十大钱，把章縡的弟弟们都陷害了。御史沉畸等人办理案件不合乎他的意旨，被羁管削官的有六人。陈瓘的儿子陈正汇因上书被刺字流放海岛。这就是当官不为民作主，不如回家卖番薯，免得造业损德，害人又害己。
蔡京八字中“食神星”很强，“食神星”是指文采的发挥和其人好饮食。因而可见蔡京的散文写的也挺好，他著有散文集。他又是书法家，蔡京的书法艺术具有姿媚豪健、痛快沉着的特点，能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家，有少数人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。这些从八字中都可以看得出来的。
至于好饮食方面，蔡京的享用就够侈靡了。他爱吃鹌鹑，“每一食羹即杀数百只”，终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，其中一鹌鹑居前致辞曰：“食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。”（见《庚溪诗话》）可见连鹌鹑都劝他要惜福，免得遭恶报。
又有一日，他集僚属议事，留他们吃饭，单蟹黄馍头一味，就费钱达一千三百余缗（每串十钱，每十串为一缗）（见《宋史》）。
有一士大夫在京师买了一个妾，她自称是蔡太师府里的厨人。有一日叫她作包子，她推辞说不会做。追问她：“既是厨人，何为不会作包子？”她回答说：“我只是包子厨内专门缕葱丝的人，所以不会做包子。”（见《鹤林玉露》）
可见厨中佣人甚多，每项小事都有专人负责。蔡京命中带来的福禄，就这样慢慢地被奢侈掉了，所以到了晚年倒运的时候，有钱也买不到食物，腹与背贴，遂穷饿而死，也就不足为奇了。
