一、风格简介 　　

　　

　　“铭”是古代刻在器物上警示自己或描述功德的一种文字，后来成为一种文体。这种风格一般是押韵的。 　　

　　

　　第二，关键词语和句子的翻译 　　

　　

　　1.山不高，仙却是它的名字。水不深，龙为灵。 　　

　　

　　词语：:不朽的名字：著名，著名的精神：幻影和功效。 　　

　　

　　翻译：山不在乎高，但凡有神仙，便是有名。水不在乎有多深，龙是灵验的。 　　

　　

　　2.司是一个简陋的房间，但我是贤惠的。 　　

　　

　　字：斯：这是指：简单但：公正的心：贤惠和美丽。 　　

　　

　　这是一个简陋的房子，只是因为我良好的品德。 　　

　　

　　3.苔痕绿，草色绿。 　　

　　

　　词：“上”:名词作动词变绿；形容词作为动词变成绿色。 　　

　　

　　成：映绿：绿：形容词作动词，染青色。 　　

　　

　　翻译：青苔长在台阶上，使台阶都绿了；草倒映在竹帘中，使房间显得很蓝。 　　

　　

　　4.说笑时有一位博学的学者，但我们之间没有丁白。 　　

　　

　　字：鸿儒：有学问的人：大丁白：老百姓，指没有名气的人。 　　

　　

　　翻译：谈笑风生的是有学问的人，与之交往的都是名人。 　　

　　

　　5.可以调苏琴，读金经。 　　

　　

　　词：可以：可以调：放金经：佛经。 　　

　　

　　可以弹古琴，读佛经。 　　

　　

　　6.没有乱耳朵，没有文书工作。 　　

　　

　　词：丝竹：丝：指弦乐器。竹：指管乐器。指世俗音乐紊乱：令人不安 　　

　　

　　翻译：无世俗音乐扰耳；没有正式文件使身体疲劳。 　　

　　

　　7.南阳的诸葛鲁和西蜀的听云。孔子云：“怎么了？” 　　

　　

　　话说；鲁、亭、云；说 　　

　　

　　什么意思：什么意思？倒装句，介词宾语的符号，没有实际意义。 　　

　　

　　翻译：南阳诸葛亮草堂，西蜀草堂。子曰：“何事如此卑微？” 　　

　　

　　三。理解文章的内容 　　

　　

　　1.文章开头的“山”和“水”与《陋室》有什么关系？ 　　

　　

　　使用灵感、类比和虚拟现实。利用“山”“水”的名气或功效，得出“陋室”不简陋是因为“德”的结论。“仙”、“龙”比喻品德高尚的人。它们既是形象，也是事物。 　　

　　

　　2.“斯为陋室，而我为贤”这句话的作用是什么？ 　　

　　

　　这句话是整篇文章的主旨，“陋室”二字被演绎，“德信”二字主导整篇文章。 　　

　　

　　3.作者从哪些方面写“小气”的房间不“小气”是为了表现房间主人的高尚品格？ 　　

　　

　　生活环境：苔痕绿，绿荫下草色绿。安静、优雅、赏心悦目——环境的优雅 　　

　　

　　人：谈笑风生的人有学问，但互相交流的人没有丁白。衬托自己的“德”――人品优雅。 　　

　　

　　日常生活：调琴读金经。没有乱七八糟的耳朵，没有繁琐的工作。正反对比，虚实相生，清雅脱俗，无欲无求的富贵——情趣高雅。 　　

　　

　　4.“谈笑间有博学之士，交往中无丁白”是什么表情？功能？ 　　

　　

　　“有一个有学问的书生”和“没有丁白”的对比，衬托出作者崇高的才华和美好的品德，说明陋室并不“卑鄙”。 　　

　　

　　5.文章不仅说“可以调琴读金经”，还说“没有丝竹乱耳，没有文书工作的劳动形式”。这矛盾吗？为什么？ 　　

　　

　　不矛盾。前者指的是清雅的生活，后者指的是世俗的纷扰，表达了诗人渴望过上远离世俗纷扰的清雅生活。 　　

　　

　　6 .作者在这篇文章中提到的诸葛亮和杨雄的作用是什么？ 　　

　　

　　通过拿自己和古代名人比较，表明自己的高尚兴趣和抱负，以此类推，可以证明“寒酸房”并不寒酸。 　　

　　

　　7.结尾的“怎么这么贱”有什么作用？ 　　

　　

　　《什么叫刻薄》呼应了本文开头的那句“唯我德行好”，是文章的点睛之笔。孔子的话证明了“一个吝啬的房子是不吝啬的”，总结