第二十爻观爻 　　

　　

　　图： 　　

　　

　　 　　

　　

　　词：通俗地上，观；第一，王要省省，体察民情，兴办教育。 　　

　　

　　占卜：察，洗，不荐，有深意。 　　

　　

　　传：大观于上，且流畅婉约，居天下之中。洗而不荐，则开悟；如果你往下看，你就会被改造。观察天神道，四点并不特别。圣人以神道教，天下顺。 　　

　　

　　劝诫： 　　

　　

　　楚：儿童观。小人无可指摘，君子吝啬。 　　

　　

　　大象：六年级的孩子的观点是人道的。 　　

　　

　　第二：女贞路一瞥。 　　

　　

　　大象：看着女贞路会很丑。 　　

　　

　　六：观我命，进退。 　　

　　

　　大象：见我进退，我并未迷失方向。 　　

　　

　　六月四日：观国之光，用王中之客。 　　

　　

　　项：见国之光，尚宾也。 　　

　　

　　九：见我一生，君子无可指摘。 　　

　　

　　大象：看看我的生活和人。 　　

　　

　　九：见其一生，君子无可指摘。 　　

　　

　　大象：纵观他的一生，他的志向并不均匀。 　　

　　

　　第一，卦图破解 　　

　　

　　(一)卦变与天气 　　

　　

　　 　　

　　

　　《观卦》是消息卦，是卦变的原卦。《观卦》卦有三种形式： 　　

　　

　　1、《观卦》先变成《蒙卦》，然后《蒙卦》变成《解卦》；2、《观卦》先变成《萃卦》，然后《萃卦》变成《习坎卦》；3、《观卦》先变成《晋卦》，然后《晋卦》变成《颐卦》。 　　

　　

　　《观卦》是消息占卜，阳消阴消，四阴消，二阳将消，天气最好。许是一年中的秋月，节气为寒露初霜，为初霜日。也是一天的黄昏，时间是19~21点，正好是20点。 　　

　　

　　 　　

　　

　　到时候，五行属金却倾向于水，人性重义却倾向于智慧。在孟春月，北斗七星的手柄指向正西至正北，西北之德占上风。天气寒冷，万物敛藏。《礼记月令》云：“是月(秋季之月)，也是严令。命各官贵贱，各行其事，使遇隐世，无所可宣。”“是月亮，”云说。“皇上尝了，祭品是给皇上准备的。加上诸侯，百郡之制，为来年所朔日，而诸侯对百姓之赋税，法之轻重，贡品之多少，以土地远近为度适当。送东西给齐国寺没什么私人的”。 　　

　　

　　(2)互动卦及其内涵 　　

　　

　　 《观卦》互动六芒星是《剥卦》。 　　

　　

　　《观卦》互动卦为《剥卦》。 　　

　　

　　《观卦》和《剥卦》都是新闻卦。根据阴阳的新闻占卜规律，《观卦》会继续消阳息阴，然后就变成了《剥卦》。《剥卦》是《观卦》进一步发展的自然结果。有六个卦，三个阴三阳是阴阳平衡。《观卦》只有两个阳，阳消阴灭，杨灿胜不了阴；《剥卦》一阳将尽。阳气代表生命力，生命力会枯竭，所以会被剥离。剥，脱落也。《易序卦传》说：“修饰自己，然后使自己富足，这样你就会得到《剥》。剥，剥也”。“装饰”是指事物达到最光鲜亮丽的状态。东西会回归到极致，光鲜亮丽到极致的时候，开始褪色，开始剥落，于是装饰，然后剥落。 　　

　　

　　《易序卦传》说“事大而后可观，所以收《观》”。《观卦》是一个印象深刻的形象。“顶上大观”是“装饰”的表现，“大观”是事物达到顶峰的表现，也就是常说的“叹为观止”。所以很可观，然后剥离。“大观在上”，意思是可观测的开始剥离。所以《观卦》的内涵就是剥离。 　　

　　

　　《红楼梦》有一个“大观园”。这座“大观园”具有象征意义，象征着清朝的统治已经到了鼎盛时期。魏大观已经装修好了，所以开始剥落。这 　　

　　

　　杂卦曰：“近而观之，或同或求之意”。《红楼梦》:“求，求”。求的本义是取。《观卦》:“君子谋己，小人谋人”。《临卦》:“同，予也”。和谐的本义是付出，付出，付出。《观卦》:“求物之和(往)?憋着？”“近而观之，或同而求之”的意义。《临卦》的意思是给予，《说文》的意思是索取。也就是说，当你靠近时，你会寻找你的视野。《论语卫录公》，《说文》相辅相成，天时地利人和。 　　

　　

　　《论语》天是阴，季节在月。《临》云：“(孟春的月亮)，布德合令的命运，施惠的庆典，赵敏的到来。庆祝没有错。”在《观》的时候，上天给的，所以《临》是一样的。从3360010天到30000天，季节在秋季。《观》云：“又是月(秋时节的月亮)，也。皇帝尝了尝，祭告皇帝。一诸侯，使百郡，受制于新一年。诸侯向百姓缴纳的赋税，法律的轻重，朝贡岗位的多少，到远近土地适宜的程度。为了服务寺庙，没有什么私人的。”《临卦》，天问，所以《礼记月令》问。 　　

　　

　　有许多“到达者” 　　

指上级的到来。上级莅临指导，必有所赐予，故曰“或与”。“参观”多指向上学习或表达敬意，“大观在上”，必有所索取，故曰“或求”。古代统治者在春天青黄不接之时，多行庆赏赈赐之事，这就是“与”；而在秋天丰收富足之时，则多行税收赋敛之事，这就是“求”。时与则与，时求则求，天道也。

　　

（四）错卦及其否定意义

　　

《观卦》的错卦为《大壮卦》

　　

《观卦》的错卦为《大壮卦》。

　　

“大观”不等于“大壮”。“大观”者，大者可观也；“大壮”者，大者壮也。可观然后剥，事物开始衰败；大壮然后可行，事物处于强力上升阶段。“大观”是物质的积累，“大壮”是力量的上升。“大观”如富，“大壮”如强。千万不要认为“大观”就是“大壮”，就如千万不要认为“富”就是“强”。富是物质的丰裕，强是力量的壮大。富而不强，取祸之道；强而不富，激发野心；富而且强，长久之道。

　　

我国历史上的南宋王朝，就是个富而不强的王朝。当时的词人柳永写了首《望海潮》，突现了南宋都城杭州的富庶。词曰：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢。重湖叠巘（yǎn）清佳。有三秋桂子、十里荷花。姜管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞，异日图将好景，归去凤池夸”。据说金主完颜亮读到这首词后，对杭州天然秀丽的景色以及富庶繁华的生活垂涎三尺，这才有了日後率大军南下，扬鞭渡江侵略大宋的举动。