文|周怡青 　　

　　

　　 　　

　　

　　骄傲是一种骄傲而不屈的性格。 　　

　　

　　《气节歌》有话说：“输了就不会输。赢了就不迷人了。你的骄傲像刀子一样坚硬。富贵不能淫，贫贱不能移志。你不能弯曲你的正直，你不能在四面八方的寒风中弯曲。民中白鹤不朽，竹节清入云。” 　　

　　

　　行走在人生中，我们只需要保持自我，不要执着于权贵；只要坚持原则，就不怕欺负人；只要你秉持你的骄傲，乘风破浪，展现你的浪漫人生，就足够了！ 　　

　　

　　今天，我们来回顾一下中国历史上的八大正气凛然之人。受限于历史，我们不应该按照今天的思想和标准去嘲讽或批判他们。 　　

　　

　　 一、伯夷、叔齐：不食周粟 　　

　　

　　商周时期，商朝末年的贵族顾朱军，晚年因为偏爱小儿子舒淇，故意推翻长子制度，命次子继承家业。 　　

　　

　　顾死后，齐叔坚持要从哥哥伯夷那里继承家业。然而，伯夷也不想继承。为了避免自己尴尬，他深夜离家，但齐叔也是个遵守礼仪的人。他见了哥哥，没说再见就走了，所以什么也没说就走了。 　　

　　

　　好事多磨。齐叔终于找到了他的哥哥，他们决定不回老家，于是去了周国，过上了普通人的生活。 　　

　　

　　然而，很快周就出兵攻打，伯夷和蜀齐认为周是商朝的附属国。接下来的冒犯被认为是无情的，所以他们上诉到法院。他们的善举并没有阻止十字军东征，而是激怒了周武王，造成了致命的灾难，并被下令拘留。 　　

　　

　　后来周朝建立后，伯夷和舒淇对外出仍有芥蒂。他们认为周朝的建立违反了礼仪，发誓不与周人来往，不吃周朝土地上的粮食。最后他们守着执念，饿死在首阳山。 　　

　　

　　《史记》作者司马迁将伯夷和舒淇的典故列在传记的首位，这两兄弟作为商周时期恪守仁义的典范流传至今。 　　

　　

　　 　　

　　

　　 二、屈原：纵身一跃，千年一叹 　　

　　

　　战国时期，群雄并起，尤其是秦国，成为当时的超级大国。在联合竞争的政策下，各国实力都有不同程度的降低，只有楚国有能力与秦国抗衡。所以有“得天下者，非秦必楚，非楚必秦”之说。 　　

　　

　　楚怀王登基之初，就任用屈原，下令变法，可见他也是有野心的。在他的支持下，屈原主张遵纪守法，任人唯贤，改革政治，联合抗秦。 　　

　　

　　但改革必然会触及贵族的利益，于是他诬陷屈原，对楚怀王说：“屈原以自己为荣。每次起草法令，他都要公开表示，没有我，他无法成功。”屈原先后被流放到北汉和沅湘流域。 　　

　　

　　当屈原被流放多年时，楚国的形势变得越来越危急。王祥二十一年，秦将田雷攻破楚都郢，次年，更进一步。 　　

　　

　　眼看屈原的国家无望，在城破之日沉入汨罗。 　　

　　

　　他想为他的国家服务，但是他不能回到天堂。屡遭流放，心死九次无悔。最后他壮烈牺牲，屈原的一跃成为中国历史上最早的悲剧英雄。 　　

　　

　　 三、苏武：十九年牧羊，持节不失 　　

　　

　　武帝元年(前100年)，苏武派中郎将出使匈奴。 　　

　　

　　不巧的是，就在苏武即将完成使命准备回国的时候，勾践企图劫持可汗的母亲回汉，而也参与了这一活动。事件发生后，苏武受到牵连，被关押在匈奴。 　　

　　

　　当时匈奴单于引诱苏武投降，先把他关在大地窖里，苏武吃了雪和野鸡毛，不屈服。 　　

　　

　　单于决定把苏武流放到北海(西伯利亚贝加尔湖附近)，让他去找shee牧羊 　　

　　

　　后来汉武帝死了。听到这个消息，苏武朝南跪下痛哭。血顺着他的嘴角流到地上。从此，他整天痛哭流涕，谁也劝不动他。 　　

　　

　　汉昭帝登基后，匈奴与汉达成和平协议，苏武终于可以回到家乡。子曰：“可使四方使者，不可辱陛下之命。”这是苏武最真实的写照。 　　

>

　　

四、陶渊明：不为五斗米折腰

　　

　　

陶渊明的祖父、父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明时，家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代就好读六经，有大济苍生的宏愿。

　　

　　

为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。

　　

　　

41岁时，在朋友的劝说下，陶渊明再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。

　　

　　

陶渊明听后长长叹了一口气：“我一个人每月有五斗米也就可以饱了，我去过田园生活，虽然劳苦些，还是可以够吃，何必要做县令，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。

　　

　　

后有人劝他再度出仕为，可他宁愿贫病交加，穷困潦倒也不愿再涉官场。可以说，陶渊明归隐得真守拙得真。“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

　　

五、黄庭坚：凡有问，皆直辞以对

　　

　　

宋朝在王安石变法之后，士大夫因支持或反对变法而形成了新旧两党，并逐渐演变成了党争，纷纷你方唱罢我登场，相互间水火不容，你死我活。

　　

　　

黄庭坚曾参与编修《神宗实录》，因为他曾反对变法，被划归旧党。

　　

　　

宋哲宗绍圣间，新党重新掌权后，便在《神宗实录》中摘出千余条内容，控告他诬蔑宋神宗。双规、禁闭，诸多手段一齐上。

　　

　　

但是，无论怎样威逼利诱，黄庭坚却始终不承认有诬蔑之辞，“凡有问，皆直辞以对”，不折腰、不惧怕、不屈服，其嶙嶙傲骨、凛然正气，令士大夫莫不叹服。

　　

　　

黄庭坚不会低头认罪，不会忍辱偷生，所以，他受到的打击比其他旧党人士更大，结局也更悲惨。

　　

　　

他先贬涪州，后贬黔州，再贬戎州，后来还遭除名，被踢出了干部队伍，羁管宜州，成了阶下囚，最后惨死他乡。

　　

　　

在黄庭坚生命最后一段岁月里，他与宰牛的案板相对焚香读书，用三文钱买的毛笔为朋友写跋，把在城墙上淋雨当成平生快事，永远站着傲笑而不跪着哭泣，哪怕为此颠沛流离，困苦一生。

　　

六、方孝孺：死即死耳，诏不可草

　　

　　

方孝孺绝顶聪明，六岁能诗，十三岁善作文，千言立就，于明建文初年任翰林侍讲学士，成了建文帝的文胆。

　　

　　

燕王朱棣反叛要挥军南下，朝廷议定讨伐，诏令、檄文皆出于方孝孺的手笔。据说，那檄文竟连朱棣都连声叫绝。

　　

　　

朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附。因姚广孝事先嘱托过，“杀孝孺，天下读书种子绝矣”，朱棣没有杀他，而是将他投入狱中。

　　

　　

其实，朱棣也有意借用方孝孺的威望来收揽人心，所以燕军攻破南京后，朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降，希望由他撰写新皇帝即位的诏书，方孝孺坚决不从。

　　

　　

朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反被孝孺痛斥一顿。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，悲恸而极，哭声响彻大殿。

　　

　　

孝孺接过笔，写上“燕贼篡位”几个字后，随即掷笔于地，且哭且骂：“死就死！诏书绝不能写。”

　　

　　

朱棣勃然变色，提出警告：“你难道不怕灭九族？”“灭十族又如何？”“好！”朱棣恶狠狠地说，“我就灭你的十族。”

　　

　　

朱棣下令将其朋友门生也列为一族，连同祖宗亲戚合为十族。株连十族的行动持续了多天，杀死了873人。临到最后杀方孝孺时，方孝孺谩骂不止并作《绝命词》一首，随后处以凌迟之刑。

　　

七、文天祥：留取丹心照汗青

　　

　　

文天祥，在民族危急的关头号召各地起兵抗敌，誓死卫国，后来兵败被俘，坐了三年牢。

　　

　　

这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。

　　

　　

忽必烈拟授文天祥高官显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：“管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。”王积翁见他如此决断，不敢再劝。

　　

　　

不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：“我不吃官饭数年了，现在也不吃。”

　　

　　

忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：“但愿一死！”

　　

　　

至元十九年十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。

　　

　　

行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：“丞相有什么话要说？回奏尚可免死。”文天祥不再说话，从容就义，终年47岁。

　　

八、于谦：忠心义烈，与日月争光

　　

　　

于谦一生，可谓历经千锤万击，烈火焚烧的磨难。

　　

　　

先是参加科举考试时，以状元的文才被降到三甲第九十二名，几乎名落孙山，就因为他不肯对主考官溜须拍马而已。人家当官前呼后拥，尽显官威。于谦当官便服一套，瘦马一匹。

　　

　　

同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。

　　

　　

公元1449年，瓦剌侵略军席卷南下，明英宗偏听全无军事常识的太监指划，结果土木堡一战，明朝最精锐的三大营，共约二十万大军全军覆没，明英宗做了阶下囚。于谦带领22万大军，坚守京城，大破瓦剌军。

　　

　　

1457年正月，英宗南宫复辟成功，登上皇位之后第一件事便是要清洗忠于弟弟代宗的一干大臣，首先被杀的就是兵部尚书于谦，给他定下的罪名是“意欲谋反”。

　　

　　

于谦遇害之日，悲愤满腔的北京百姓，伫立街头，含着眼泪，默默地为忠良送别。

　　

　　

于谦被杀，抄家时发现“家无余资，萧然仅书籍耳”，只有正屋锁得严实，打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。明万历年间，于谦终于得到昭雪，被追谥为“忠肃”。

　　

　　

“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。这首《石灰吟》，是于谦一生的坚持，是于谦生平和人格的真实写照。