在2000多年前的中国历史上，有两个人同样经历了长达19年的磨难，受尽屈辱，却依然坚定不移。他们是春秋时期的重耳和西汉时期的苏武。 　　

　　《史记晋世家》记载，晋献公二十二年(前655年)，由于国家混乱，43岁的儿子重耳带着性命逃亡。他和几个随从一小时一小时地翻来覆去，忍着饥饿，被眼神拒之门外，被人身侮辱，躲避追杀，享受香车温床的客串。虽然他犹豫过，也抑郁过，但他从未放弃过治国安邦的志向。他最大的成就是“带着怒气做的事”。 　　

　　与重耳相比，《汉书苏武传》年记载的西汉苏武是一位仁人志士，是一位国家英雄，坚贞如一，忠贞如一。天汉元年(前100年)，奉命到匈奴担任中郎将，因匈奴王权变更而被扣留。在威逼利诱甚至严刑拷打无果后，匈奴将他流放到北海(今贝加尔湖)牧羊，说要等公羊生下儿子才放他。苏武曾经挖出野鼠储藏的野果充饥，但他仍然“汉节牧羊，卧下照看，结都掉下来了”，也就是说他靠着汉朝的杰夫卧下放羊，把绑在节上的牦牛尾毛都拔了下来，对大汉始终是真诚的。元初六年(81年)，苏武回汉。“吴刘匈奴十九岁时，开始长壮，至今头发胡须皆白”。苏武80多岁去世，汉高祖宣帝将他列为麒麟阁十一杰之一，以示功德，彰显节操。唐代大诗人李白称赞他的诗。 　　

　　和重耳、苏武的故事，印证了“不忘自己的主动心，才能达到自己的最终目的”所蕴含的道理，那就是，初心决定了最终的结果，只有坚守初心，才能完成好，才能得到自己想要的；失了心，有始无终。俗话说“终有一天我会乘风破浪，直挂云帆济沧海”，一叶扁舟之所以能在大海的横流和惊涛骇浪中驶向胜利的彼岸，是因为跨洋起航的人的初心，总是在为他们定位和指引，为他们提神和鼓舞。如果起航时就失去了初心，就会迷失在茫茫大海中。所以可以说，对于徒步者，旅行者，登山者，以及所有期待成功和胜利的人来说，初心就是方向盘，指南针，压舱石，助推器，望远镜或者雾灯. 　　

　　历史和现实也告诉我们，世界上的一切，往往是先发者很多，胜利者很少。这是因为初心易得难守。最初的旅程过后，前路漫漫，世事无常。初心可能迷失在大风大浪或漫漫长夜的艰苦跋涉中，迷失在艰辛甚至流血的考验中，迷失在放荡或放荡的诱惑中，更可能迷失在不敢担当甚至忘记使命的自我放弃中，等等。总之，失去初心有普遍的原因，坚持初心的原因只有一个，那就是坚定地走向理想世界。它心地纯洁，意志坚定；它简单而神奇；它隐而不露，光芒四射；它无声而有力。它就在那里，目标就在那里，方向就在那里，信心就在那里，责任就在那里，力量就在那里，希望就在那里，一次又一次的成功和胜利就会如期而至！ 　　

　　中国共产党“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心，走过了敌人“宁可错杀一千，也不放过一个”的血雨腥风，走过了二万五千里长征路上一个红军战士摔下300米的种种艰难险阻，走过了小米加步枪加飞机大炮的硝烟与烈火，走过了从乡间小路到霓虹灯的“赶考”，走过了种种风险、危机与危机。一个走过了98年伟大历程，取得了举世公认的伟大成就，仍然把“不忘初心，牢记使命”作为自身建设时代主题的党，一定是战无不胜的！这是历史的规律，也是时代的潮流。