玛瑙，又名玛瑙、马瑙、玛瑙等。是一种玉髓矿物。它通常是混有蛋白石和隐晶质应时的带状岩块。其硬度6.5-7度，比重2.65，颜色颇有层次感。半透明的或不透明的。三角系统的原始形式。常呈致密块状，形成各种结构，如乳房状、葡萄状、结核状等。常见的结构是同心圆。玉髓具有不同的颜色，通常有绿色、红色、黄色、棕色、白色等颜色。按花纹和杂质可分为缟玛瑙、缠丝玛瑙、青苔玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩物、装饰品、装饰物或玩物。古代随葬品中经常可以看到一串玛瑙球。
最突出、最神奇的象形文字是“心灯(灵魂之灯)”。据悉，成交价高达7位数，被誉为战国之魂。
玛瑙手镯
玛瑙天然花纹因其质地优良，色泽美观，是玉石中唯一能形成象形图案(如人物、山水、花鸟、鱼、虫、景、水生植物等)的特征。)，在艺术价值、投资价值、收藏价值上创造了无与伦比的先天潜力！所有第一次看到玛瑙天然花纹的收藏者，都会被那栩栩如生的花纹和无与伦比的美丽所折服！我不禁感叹：太美了！这是玛瑙吗？是真的吗？/你不说。
“月亮”玛瑙
很多石材收藏者认为玛瑙自然纹是近代特有的收藏品种，但这种认识其实是错误的！早在中国古代，就有这种收藏贵族！在中国的宋朝，文学比武术更受重视，从皇帝到臣民，很多人都对石头着迷。与此同时，赏石也趋于精致、微妙和超然。在这种社会环境下，产生了我国现存最早的赏石专著(—— 《云林石谱》)(完成于南宋绍兴三年，成书于公元118-1133年左右)。这部专著包含了最完整的石头和最丰富的内容。作者是万度，本名杨楫，题名“云林居士”。到了清代，在3360010至30000编的时候，“只录本”，其余的石书都是“削而不录”，可见其权威性。书中介绍了116种奇石，其中玛瑙石有8种，所占比例最大。可见玛瑙在宋代就已经是人们喜爱的一种观赏石了。
宋代《四库全书》一书记载“周霞宜都县出产的玛瑙石，外面堆积着大量的泥沙。除去粗糙的表面，纹理曲折如刷丝，其间有人物、鸟兽、云朵。本土人经常要求销售，市场很容易。宝鸡山和赵信县、泗州盱眙县都出产质地奇特的玛瑙石。在宣布这封信的过程中，赵信的县长(忘记它的名字了)从村民那里得到了一块石头，它像玫瑰一样大，它的质量非常白。磨中有一条蜿蜒弯曲的龙，属宫内大宅’。这种打磨后发现的“龙”形玛瑙天然花纹，被视为珍宝，贡献给朝廷。是古籍记载的最早的玛瑙自然花纹集。产生龙玛瑙自然花纹的玛瑙河，流经今天湖北宜昌的宜昌、当阳、枝江。(注：周霞宜都县，现为湖北的一个地级市。周霞的辖区相当于今天湖北的宜昌、远安、宜都等地。)
《云林石谱》年：“芒芒溪，玛瑙河，盛产玛瑙。大的像瓜，小的像豆。它藏在遍布河床的鹅卵石里.红色、茶黄色和浅蓝色..........'
羽毛玛瑙
明代顾泰写的《归州志》(天启时期(1621-1627年)出版)中写道“玛瑙不是石而是玉，但属于同一类。有红白黑三种，还有丝线之类的。个子小的人是好玩物，个子大的人是乐器.其中人物、花鸟最有价值”。三三三五四的人物、花鸟d
我国现存最早的文物鉴定专著《博物要览》(曹昭(明)著)记载“玛瑙多见于北方，南方和西方也有。它既不是石头，也不是玉，但它易碎，不能用锋利的刀刮。凡看碗、器者，应好看，以磨薄不夹石为佳，其中人物、鸟兽为佳”。在这本明代古籍中，“其中人物、鸟兽为佳”指的是玛瑙自然花纹的珍奇收藏。
火山玛瑙
古代的天然玛瑙花纹太稀有了，中华民族自古多灾多难。经过多次战争和社会动荡，古代的玛瑙自然花纹真的很少见。现在只能偶尔在故宫博物院的玛瑙鼻烟壶中找到，这也是收藏者的遗憾。
“淘气的小猴子”
和其他花纹石、画石一样，玛瑙的天然花纹是经过天然或人工切割，将原石层间隐藏的花纹剥离出来，呈现在人们眼前，从而形成了珍稀神奇的玛瑙画石和象形文字。
自古以来，玛瑙几乎成了人们日常生活中美的象征和代名词。当人们看到一些晶莹剔透的物体时，会情不自禁地赞叹“太美了，就像玛瑙一样……”。
神话中，女神补天用的彩石应该是玛瑙，贾宝玉口中的“童玲宝玉”就是女娲。
补天剩下的五彩石精华，当然也应是玛瑙。不管是田黄石、鸡血石、巴林石，还是其他什么石种，最好的“冻”，都称其为“玛瑙冻”。对玛瑙之美和高贵，自古就达成了共识。
“翠鸟”玛瑙
玛瑙珠子
“玉，石之上品也，”古人云：“石之美者谓之玉”。“石之成玉成翠，如人之成贤成圣”。玉，美感驱动下的产物，玉有光芒，玉的崇拜是人类对太阳崇拜的结果。最早的玉是巫师沟通上天的神器、法器（摘自红山文化），玉的出现和发展是历史上生产力发展到一定程度而产生的一种特殊现象。玉器时代是介于石器时代和青铜器时代之间，玉也从“巫玉时代”发展到了“王玉时代”。巫师是古代部落的首领也是后来帝王的前身。在神秘的巫玉时代，充满神秘光芒的玉器曾被古代大巫师们当神器来使用，所以称为“神玉”。作为部落首领的大巫师通过玉器让上天把福祗降临人间的同时也增加了宗教和部族的凝聚力。古人几乎把所有的聪明才智、时间和精力都用到了玉器上，玉、龙文化层中的“玉匕”，红山文化层中出土的玉雕龙、玉猪龙等都非常精美；良渚文化巫师头戴的玉冠上的怪兽五官极精细；战国曾侯乙墓、南越王墓出土的玉组佩和汉玉“历千年而不朽”令考古界、宝石界专家学者发出了“极精美”、“最精美”和“令现代艺术家模仿都自叹弗如”的感慨。
“彝族少女”
春秋战国以后，玉成了权利和富贵的象征，并且人们认为“君子佩戴玉是品质高贵的象征”、“佩的玉好，有好的道德情操”等，于是便有了“古者行礼以玉”、“玉最贵”、“有女如玉”、“彼其之子美如玉”、“言念君子温其如玉”、“君子比德于玉”等佳句。这都说明了古时人们对玉的推崇。在历时数千年的“王玉时代”，代表王权的玉，一直在为等级制度服务，佩戴不同的玉器代表不同的身份和等级。玉器一度成为皇家贵族的专用品。并对玉做了很多严格的规定：如玉必须佩戴在身上，不准携带出境，否则将受到重罚等规定。这说明古代各国都把玉器视为国宝。
汉以后，“君子佩玉”有简繁之分，到了唐代玉器成了财富的象征。人们对玉寄予了美好的愿望。玉到了宋代以后才可以流通、收藏。于是玉流入到了民间，才开始有了玉作坊。元代设玛瑙局，明代也设玉局和玛瑙局。清代以后，八千年的玉文化又达到了一个新高峰，曹雪芹的“玉是精神难比洁，雪为肌骨难销魂”的一声咏叹，玉便进入了文化和心理需求的双重时代。
“花旦”
1． 玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心。
2． 在西方魔法里，教人将自己的愿望写在一张纸上，折叠包妥，静心冥想过后，再放入玛瑙聚宝盆内，至少要放一天一夜，让能量在其中激荡强化，取出后，将之火化烧掉，藉助火的力量，将你的愿望传入自然界，多能心想事成。
3．夏天佩带玛瑙不仅时尚、漂亮而且能降温，防止中暑等。
4.玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品，也可以用来制作精密仪器的轴承及玛瑙硏体、玛瑙乳钵等工业用品。
“水草”
优质玛瑙的生产工艺严格且先进，故表面光亮度好，镶嵌牢固、周正，无划痕、裂纹。
级别
水胆玛瑙是玛瑙中最为珍贵的品种，特征是玛瑙中有封闭的空洞其中含有水。
各种级别的玛瑙，都以红、蓝、紫、粉红为最好，并且要求透明、无杂质、无沙心、无裂纹；其中，块重4.5公斤以上者为特级，1.5公斤以上者为一级，0.5－1.5公斤为二级。
象形图纹玛瑙因质地优、色泽美，可以形成象形图纹（象人物、山水、花、鸟、鱼、虫、风景、水草等），极具收藏性。
“蒲公英”
其次，要注意避开热源，如阳光、炉灶等，因为玛瑙遇热会膨胀，分子间隙增大影响玉质，持续接触高温，还会导致玛瑙发生爆裂。
玛瑙平时摆放尽量避开阳光，经常擦拭保持清洁，有条件的话偶尔用纯净水泡一下可以补充水分，保持湿度玛瑙会更漂亮。小件饰品不佩戴时最好是放在阴暗潮湿处，接近玛瑙原生态的储存环境最好，尤其是水胆玛瑙在形成时期里面就存有天然水，如果当前周围环境很干燥，就会引起里面天然水分的蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。
“小舟”
一般优质天然玛瑙有玻璃和油质光泽，天然图案色泽艳丽明快，自然纯正，光洁细润；纹理自然流畅，最主要的是玛瑙上有渐变色，其颜色分明，层次感强，条带明显。而品质一般的玛瑙的色彩和光泽均要差一些。通常玛瑙的颜色决定了它的升值潜力。各种级别的玛瑙，都以红、蓝、紫、粉红为最好，颜色要透亮，且应该无杂质、无沙心、无裂纹。
制作工艺
天然玛瑙石质坚硬、润滑、凝重，因此它的雕刻比起玉石雕刻更费功夫。一般来说，经过能工巧匠精雕细琢而成的玛瑙是具有较高收藏价值的，越是薄的玛瑙雕刻起来难度越高。如果在市面上看见雕工特别好的明清老玛瑙则要当心是现代仿品了。因为以当时的雕刻工艺，中间所打的线孔是不可能很平滑的，一般都歪歪扭扭，呈倒喇叭形。如果你看到一通到底很平滑的线孔，基本可判定是仿制品或者是假货。
造型
一般外形有特点的玛瑙藏品收藏价值较高。玛瑙的质地很硬，制作起来需要有几十道工序，所以，造型越是繁复的外形，造价也就越高昂，自然，它的价值也就越高。
