胡彦云
拾金不昧绝对是中华民族的传统美德之一。然而，最近在读古代笔记时，笔者突然发现了一个奇怪的现象，那就是一些对拾金不昧者的“褒奖”，往往给这种善举蒙上了一层奇怪的阴影。
一、相赠：重金买下“生育机器”
我们先来看《民国笔记》《网庐漫墨》中昂孙写的一个故事。
《云在山房丛书三种网庐漫墨》
一个人从沧州到了保定，走到了河间的地方，那里阳光明媚，阳光灿烂，鸟儿倦了，树在做饭。他“敲开了庄稼地，留在了那里”，放下行李，走出村子，远远地就看见那座古墓在野烟中若隐若现，四周是八棵松树。“抱了那么多，又阴沉，跟张盖一样。”出于好奇，他走过去观看。“他抚墓的时候，好像有‘义男’二字，但他姓什么，无法辨认。”天快黑的时候，他回到庄子，问住宿的地方的主人。店主告诉他，这是明朝一个客栈老板和他妻子的墓地，然后讲述了这个故事：
据说老板的小旅馆位于交通枢纽，“东西南北，千商云集，投下一票的客人，早晚如班车”。有一天，客人走后，老板打扫房间时，“要扎个包，开导一下，存500白金”。他想：“这是旅行者必备的遗产，所以我要保密，直到它来找我。”然后他把银袋子藏在盒子里。一年后，店里来了一个客人，一进门就痛哭流涕。问老板他怎么了。那人说，我是省城一家大布店的人。去年年底出去讨钱，带着三千两银子回到家里。当我把它交给失主时，我不知道为什么装有5200枚银币的银袋不见了。主人怒不可遏，我无言以对。就算倾家荡产，我也没办法把这么多钱还给他，只好抵押老婆孩子做他五年的奴婢，但还是不够.至今不知道那5200块银子丢在哪里了。于是老板问他，你丢的银袋子上有记号吗？那人说，上面写着“丁盛”布商的名字。老板说你不要难过，然后“还客人一个包”，让他去检查一下。客人看到银袋里有许多银子，不禁想：“世上有这样的人不会亏本吗？”高兴感谢，愿意出一半奖励老板，老板坚决拒绝，客人感动落泪，连连道谢。很快，他带来了布店老板，布店老板告诉客栈老板，我在生意上见过很多为了一个铜币而食言的人，但没见过“一个心不够500金的人”。我希望和你成为兄弟。如果你想要什么，尽管开口，我会满意的。老板笑道：我都快六十岁了，膝下无子。我要这么多钱干什么？我可以和你做朋友，其他的就不用说了.
这里故事的发展是一个好人好事的套路，但问题是并没有走到尽头，而是出现了令人意外的转折。
布店老板回家，“她找的是一个温柔端庄的女人，出高价买的。”把她带到客栈老板那里，对他说：“不孝有三，没有前途是最大的事。请接受我的这份‘礼物’。”而且老板的老婆也劝老公带女人，老板只好同意了。之后，一下子生了八个儿子，都是学霸，“相继进士”。这位老板活到了90多岁，“见到了他的第八个儿子齐邓柯贾”。夫妻俩死后，布店老板的儿子路过他们的墓地。为了表达他的感情，他买了一棵松树来种他的坟墓。
收钱固然有价值，但“表彰”的方式却是通过买卖女性，给一个“生育机器”。这是什么样的道理？
凭借记忆，笔者在吴的《客窗闲话》一书中找到了这份笔记的“出处”。据吴说，这是他在时期(道光二十四年)的亲身经历。就是在农场呆着的时候，他看到了八棵松树环绕的坟墓，听到了找不到钱的故事。这两个音符没有太大的区别。昂孙只是把故事抄了一遍，又加了一些注释，比如“天道有福善，所以固”。简而言之，故事中所有的主角和配角都是幸福的——除了那个被收买的女人。
二、善报：船主的女儿逃不掉
在古代笔记中，对于不藏钱的人，有一定的“赞模式”。大部分是读书人的高中功名，商人的财运，百姓的生活，但有一种以牺牲女性为代价的“赞美”，不在少数。
清代笔记《虞初新志》描述了安徽亳州的一个乞丐。一天，他在当地一个大户陈某的家里乞讨。那是早晨，在门被打开之前，他靠在角落里打瞌睡。这时，一个丫鬟端着盆出来倒水。泼水时“一声巨响，它随水掉在了地上。”丫鬟没注意，转身回院子掩了大门。向前一看，那乞丐竟然是一把金矛！乞丐喜出望外，正要把它拿走。他去城里找当铺。转念一想，这支金矛一定是主妇在洗漱穿衣的时候放在盆里的，但是女仆粗心大意，没有注意，就洒了。如果主妇回来找不到，怀疑是女佣偷的，肯定要挨骂甚至折磨。害死她的命可不是闹着玩的。“我很穷，我很有钱，可能享受不到，但是我太累了，会有意想不到的事情发生在我身上，这是不祥之兆。”所以我站在门口等着。一瞬间，院子里传来一阵吵闹声，然后是一片责骂声。然后丫鬟跑出来，满脸是血，跳进了河沟里。乞丐冲上前抱住她，问她为什么要死。侍女痛哭道：“我家少奶奶丢了一根金矛，是我偷的，很委屈。打我。与其被她活活打死，她还不如投河自尽！”乞丐连连说：“我有金矛！我有金子！”然后，我带着丫鬟走进陈家，拿出金矛，详细讲述了事情的经过。陈某听后非常惊讶。为了表达他的感激之情，他娶了他的女仆，并在村子里给他找了份工作。乞丐“发力还债”。之后丫鬟生了几个儿子，长大后下海经商，“发大财”，乞丐终于实现了人生的逆袭。
img src="https://tupian.lamuhao.com/pic/img.php?k=安徽话丧什么意思,爱和恨是什么玩意3.jpg">《虞初新志》同样以乞丐之身拾金不昧而得到女人这一“奖品”的，还有《坐花志果》中的贾阿玉。贾阿玉是阳羡（今江苏宜兴）人。“少丐食里中，常栖城外土地祠。”有一年除夕，他在地上捡到蓝布一卷，打开一看是件女人的衣服，其中包裹着三十两纹银，他大喜，正想拿着这笔钱去好好过个年，又觉得自己不过是个乞丐，饥一顿饱一顿的习以为常，而失主恐怕要伤心难受，过不好这个年了。于是他就在原地等待。很久，见一中年妇人一路号哭着走了过来，一边走一边在地上寻找着什么。贾阿玉问她出了什么事，那妇人见是个衣衫褴褛的乞丐，理都不理他，继续哭着寻找。贾阿玉没办法，问她到底在找什么？妇人这才告诉他：“吾夫欠官粮被押，吾卖女以偿，今失去，有死而已。”贾阿玉详细询问她丢失物品的样子，见一一符合，便拿出蓝布包还给她。妇人感激不尽，要把银子分一半给他，贾阿玉拒绝了。当晚，贾阿玉在土地祠里睡觉，忽然见大殿之上灯烛炳耀，心想是谁大半夜的烧高香？这时听见有人说话：“今日有丐者，不昧遗金，全人夫妇两命，功甚大，宜予以福报。”然后有人将一箱银子推到他的脚边。贾阿玉非常高兴，一下子醒了过来，原来是做了一个梦，伸脚的时候，“足下有声锵然，拾视之，绳系大钱六枚”。贾阿玉想，这大概是神的恩赐吧，于是带着这六枚大钱出入赌场，战无不胜，“自朝至暮得钱数万”。接着拿着这笔巨款接下了一个快要倒闭的面馆，生意兴隆，面馆的旧主“无子，止一女”，便将女儿嫁给了阿玉，“后其妻连得二子，阿玉寿七十而卒。今其子尚开面店如故，家称小康”。
《坐花志果》
和贾阿玉一样，德州人小李儿也是因为拾金不昧获得了上苍的“褒奖”，事见曾衍东所著之《小豆棚》。小李儿靠着做船夫为人运货为生，有一次捡到商人丢的十两纹银，船主看见了，许诺如果把银子给自己，就将女儿嫁给他。这时那个商人回来找银子，小李儿立刻将银两归还，有人就对船主说：“此儿薄福，一钩金且不能承受，况欲得妻乎？终必饿死。”船主便将小李儿逐下船去。小李儿无所事事，一日在河里游泳，脚在河水中踩到一样硬物，摸出一看，居然是一锭银子，继续摸，还有发现，“悉取之，可数百金”。他找不到失主，便拿着这些银两去做集市，恰好遇到当初那位商人失主，商人教他做生意，发了大财，船主听说后，依然把女儿嫁给了他，“此天之报施善人”――船主的女儿，既然是小李儿的“善报”，那么无论怎样百转千回都绝逃不掉。
三、神奇：拾金不昧逃脱一死
《清稗类钞》里写过光绪年间的一件事。某甲在上海租界某洋货肆当学徒，主人认为他是个诚实的老实人，倍加信任。端午前几天，让他带着一个小革囊到南市收账，从早晨忙到中午，“得银币千八百余元”，一切都比想象得顺利。某甲心情很好，就到十六铺茶楼饮茶，回到洋货肆才发现，居然把小革囊丢了，而仓惶之中想不起来丢在哪里了。主人认为他是将巨款私吞后伪称丢失，气得厉声责骂，说你如果不马上把那笔钱交出，就立刻送你见官！“甲百口莫能辨，遂大哭。”
再说浦东有个某乙，也在租界中做学徒，恰好被解雇，“将渡浦归”，经过十六铺茶楼时，上楼喝茶，突然发现条案下面有个小革囊，“取而启视之，则巨金也”！他惊喜之余，又思忖起来：这么一大笔钱，如果我拿回家，半生温饱就算有了保障，然而失去它的人有可能就会因此“丧名誉而殒身命”，那样我就算衣食无忧，难道就能心安理得吗？贫穷和富贵都是命数，我今天既然见到这笔失金，就应该将它归还给失主，这才是我应尽的本分。于是他耐心等待。这时已近中午，“座客仅八九可数，遍视颜色，无一似失金者，乃忍饥坐，目炯炯注人丛中，卒无得”。
直到傍晚时分，夕照横江，疏灯点水，楼中人尽鸟兽散，方见一个面色凄白的人带着两个神色狐疑的人登上楼来，正是某甲和洋货肆老板派着监视他寻银的仆人。某甲一路找到这里，也不知小革囊在否，而某乙察觉出他就是失主，上去一问，便“以革囊示之”。某甲惊喜过望，感激涕零，不停地说：“若不是你，今晚我只有自杀一条路了。”非要拿出失银的五分之一相赠，某乙不受，“则十之一，又不可；则百之一，乙峻拒勿受”，最后答应明天再在这里一聚。
第二天早晨，某乙来到十六铺茶楼，先向早已等候在这里的某甲道谢，说要不是你丢失了小革囊，我就命丧鱼腹了！某甲听得莫名其妙，某乙才说：昨天我本来坐午后一时的船渡江，因为等小革囊的失主，错过了船期，后来才知道，坐在那条船上的二十三人，“中流遇急浪，闻皆溺死矣”！
后来，那家洋货肆的主人听说了某乙拾金不昧的事迹，甚是感动，为了表示感谢，不仅雇用他管账，还将女儿嫁给了他，“乙得凭藉，致力商业，竟拥资数十万，为富家翁”……
虽说拾金不昧值得嘉奖，虽说古代中国女性的婚姻很大程度上就是遵循父母之命，但总觉得这样的笔记固然是劝善，无形之中却是抵押上了他人的命运，而被抵押物自然是不配拥有姓名的。所以在拾金不昧者的煌煌事迹中，我们看到的是主人、父母乃至上苍的慷他人之慨，而那些被嫁女性好像善行的返券，生存的意义只在于满减了自己的同时，成就着别人。
责任编辑：顾明
校对：刘威
