这两年王阳明很红，学问很玄妙。知行合一是阳明心学的标签理论，所以自然更受人们推崇。我见识浅薄，不知道知行合一在哪里。这不就是我们小时候贴在墙上的理论联系实践吗？ 　　

　　知识是良知、感知、觉知、知识，但无论解释得多么晦涩，都是理论的意义。 　　

　　行就是去执行，去追求，去实践，去行动，去行动，但不管解释的多么晦涩神秘，总结起来就是实践。 　　

　　知识是一个人内心的自觉活动，但无论你怎么“知道”，这些知识都会是连贯的，形成一个体系。无论体系大小，知识都要不断总结，形成连贯的体系，而这就叫“理论”。如果知识不能连贯，不能形成体系，那就叫思维混乱，也会导致“行动”的不连贯、无组织，那就叫行为失控。 　　

　　好吧，也是一个道理。再好也是“练”的意思。我们走吧。 　　

　　知识是理论，行动是实践。不难理解。其实重点是“团结”。 　　

　　为什么要合一？因为不是“一”。 　　

　　如果王阳明认为知行合一，他自然不会主张知行合一。在王阳明眼里，知是知，行是行，是两个不同的概念。但是，他主张将两者合二为一。就是用实践验证知识，用实践指导实践。 　　

　　知道和做本来是两个，但是我们应该把它们结合起来，：理论联系实践。. 　　

　　还是不神秘，但是小时候就贴在墙上了：读万卷书，行万里路。读书是知识，走路是行动。用知识建构的学习用来指导“做”，用行走来验证“知”。 　　

　　但我个人认为，：理论就是实践，实践就是理论。's理论和实践，其中知识和行动的关系是一个，不是两个，不能分开。 　　

　　理论与实践、知行合一，显然是二而非一。理论，实践是实践，但需要联系在一起。因为它不是一个，所以我们需要团结和紧密的联系。 　　

　　知就是行，行就是知。 　　

　　内在驱动人的是“知识”，人才会“行动”。我想喝水，所以我可以喝水。正是这种想喝水的知识，让我开始喝水。而当你看到我喝水的那一行，你也会明白，我心里一定有一个知识，我要喝水。 　　

　　不知道要喝水，就去喝水。这太疯狂了。我要去喝水，但如果你不知道是因为我想喝水，那就太傻了。 　　

　　正是因为这个看得见的“行”，人们才能知道有一个看不见的“知”. 　　

　　你一动不动地坐在那里，闭着眼睛，不说话。没人知道你在想什么。你的知识是体现不出来的。当然，这是个例，也能体现你的禅定“知识”。静止也是一种“行走”。不动也是一种“知”。 　　

　　了解马甲的朋友到了这里应该更容易理解。只是换个颜色，颜色，颜色，颜色，知行：知不异，行不异，知即行，行即知。 　　

　　知离不开行，行也离不开知，知就是行，行就是知。 　　

　　理论不能脱离实践，实践也不能脱离理论。理论是实践，实践是理论的：知行本一！。