马涅的童真和智慧在婚房拱顶中间的天顶画中展露无遗。一进房间，我抬头透过井口看到一片蓝天，而井檐处的人都俯身看着我。里面有两三个大人，其余都是小孩。还有一只孔雀。不要小看这只孔雀。它是罗马神话中天后朱诺的象征，是这场婚姻合法性的见证。如果睡在床上，抬头看天顶画，效果会更好。 　　

　　婚房拱顶中央的天顶画，安德烈曼塔尼亚，1474，曼图亚总督办公室。 　　

　　茶宫 　　

　　郊外的茶宫是曼托瓦王室的夏宫。在“巨人厅”里，我被巨人之间的激战和天地的崩塌所震撼。我在意大利看过很多壁画。相比较而言，《巨殿》壁画的想象力和爆发力都是数一数二的。 　　

　　这是拉斐尔的弟子罗马诺的杰作。 　　

　　巨大的大厅壁画，罗马诺，大约1532年，茶宫 　　

　　帕瓦是我们从维罗纳出发的第三个意大利北部城镇。首先，我们在斯科洛的姚一奇教堂看到了乔托壁画。乔托是意大利文艺复兴绘画的先驱，地位极其重要。他早期的壁画代表作在意大利中部阿西西的圣弗朗西斯大教堂，后来我去看了(详见我的书《爱在阿西西》)。 　　

　　斯科洛姚一奇教堂的壁画是乔托更成熟的作品。第一次看到小教堂的全景图，就觉得非看不可。它太美了，充满了特色，尤其是拱顶上的蓝色是我最喜欢的。小教堂的整体画面和罗马的西斯廷教堂差不多，但看起来更平和。 　　

　　斯科洛姚一奇教堂大厅的蓝色天顶和周围的壁画 　　

　　作为意大利文艺复兴绘画第一人，乔托笔下的人物和场景开始变得栩栩如生。画中人物的眼睛很特别，就连耶稣骑的那头驴也有一种特别的“感觉”。我也被《哀悼基督》的图片上飞过的悲伤小天使感动了。真是哭天抢地。 　　

　　 《哀悼基督》，乔托，1303-1304，斯科洛，姚一奇教堂。 　　

　　铜像《加塔梅拉塔》，多那太罗，1445-1450，圣安东尼大教堂广场。 　　

　　帕瓦圣安东尼奥大教堂前的33，360，010-30，000青铜雕塑是佛罗伦萨文艺复兴大师多那太罗的杰作。当时的艺术史学家瓦萨里评论说，“人们可以感受到马匹的喘息和嘶叫，骑手的八面威风和趾高气扬的表情被描绘得惟妙惟肖。在这样一个巨大的雕像中，多那太罗显示了自己是一个规模和技能的大师，他能够在运动，构思，艺术，规模和努力方面与古代工匠竞争。所以，不仅当时看到这个形象的人惊叹，今天看到这个形象的人依然惊叹。铜像征服了帕多瓦人，帕多瓦人竭尽全力让他成为这座城市的公民，想尽办法留住他。” 　　

　　 《加塔梅拉塔》，韦罗基奥，1481-1488，圣乔瓦尼和保罗大教堂广场。 　　

　　在威尼斯，我提到过圣乔瓦尼和保罗大教堂前韦罗基奥创作的青铜骑士骑像《巴托洛梅奥科莱奥尼骑士像》。《科莱奥尼》冷静睿智，《加塔梅拉塔》粗暴残忍。1513年，马基雅维利在其著作《科莱奥尼》中写道，一个成功的统治者应该是狮子和狐狸的结合体。《君主论》好像是狐狸，《加塔梅拉塔》更像狮子。 　　

　　意大利曼图亚帕多瓦 　　

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