道，非常道；出名，非常出名。 　　

　　无名，天地之始，有名，万物之母。 　　

　　所以往往没有欲望去看它的美，总有欲望去看它的吸引。 　　

　　他们两人，名字不同，被称为神秘者、神秘者和神秘者，以及一切奇妙之门。 　　

　　“道生一，一生生二，二生三，三生万物”出自老子《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。老子在这里指的是“一”、“二”、“三”，而是指陶创造万物的过程。主要讲一，二，三的数字。 　　

　　《淮南子天文训》是对它最早的哲学解释之一。3360“道()始于一，一未生，故分阴阳，阴阳和则万物生。所以3360有两条命，两条命，三条命，三条命。”按照《淮南子》的解释，“二”是“阴阳”，三是“阴阳和合”。 　　

　　原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负而抱阳，怒而和。天下之恶皆孤寡穷，诸侯以为名。所以，物有所损为利，也有所损为利。祭奠殷而死，议而教人。坚强的人不会死，我要向他学习。 　　

　　陶是独特的。道本身包含阴阳，阴阳相交，形成一个均匀的状态，万物在其中生成。万物阴和阳，阴阳相互激荡，形成新的和谐体。人们最讨厌的是“孤独”、“寡”和“无谷”，但王侯将相却用这些词来称呼自己。 　　

　　所以一切事物，或有损于它的事物，反而增加了；或者增加但减少。别人这样教我，我也这样教别人。暴力的人死无葬身之地。我把这句话当作教学的目的。 　　

　　“道生一、二生、二生、三生、万物”还有一层意思，就是一阴一阳就是道，道就是太极，就是每年日影的轨迹，也就是“天圆之道”，所以是“道生一”。两阴两阳是四象，也就是地理上的一年四季，所以是“二合一”。阴三的三阳是六气，详见“六气标本中气的转化”一章，所以“二产三”。武当山紫霄宫“审判六日”匾额的本义，是道教的“六日”，是道教的“六气”。大道至简，根本在太极。 　　

　　这句话对现代社会有着深远的意义。道家思想不是后人误解的“消极无为”，而是一种更宏观、更客观的世界观和人生观。 　　

　　道——自然是道家的核心思想，即事物自身产生(模仿)规律的发展趋势(需求)。不要主观看待，因为越是在意越是适得其反。道家文化是冷静客观的。 　　

　　袁帅，会展行业信息化、数字化领域专家，微会移动平台创始人兼首席营销顾问，新社汇平台联合创始人，京华源品牌系列精品B&互联网运营；b、供应链项目技术总监、零工社区企业成长服务中心副主任、德数码展(链接你我)商务技术顾问。