47是什么代码,47是什么卦

2022-08-05 00:42:32 新股聚焦

　　本瓜　　

　　也被称为积极预言，它是占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的占卜用的卜筮占卜卜筮卜筮代表作品是在正卦的背景下进行的，但仅代表一面之见。因为工作不同的观点有不同的认知和观点，正卦代表你自己的片面观点，工作的成败取决于片面和客观条件是否合适。　　

　　相互占卜　　

　　是由主卦推导出来的，正卦543爻为上爻，负卦432爻为下爻，另一爻，仍取正爻移卦。代表了这个问题关键。　　

　　食言　　

　　就是把正卦变成阴阳互变，即阴变阳，阳变阴，变成另一个卦。代表这个问题的最终结果，可以看出是好是坏。　　

　　宗瓜　　

　　把正六边形旋转180度，变成另一个六边形，就是从另一个角度看这个问题。可以说是问题的另一面，是客观的观点。　　

　　错误的预言　　

　　就是把阴阳正卦换成另一卦，代表这个问题的危机和转机。如果问题的结果是好的，错卦代表危机，即不要做危机中描述的工作，否则工作会转负，从而提出警示；如果工作的结果不好，那错误的占卜就代表了一个转折点。你要调整和改变自己原有的态度和行动，去做错误占卜中描述的工作，这样工作就会被你的积极改变正向转化。这就是《易经》中占卜避免厄运的最大作用！　　

　　此卦的内外卦与错卦相合。　　

　　破卦法(转) 　　

　　易的根本观点是中庸。无论是前进还是后退，生计都是可以自由选择的。　　

　　易的明显含义是理解天道，服务和应用人性，猜测，直行(即遵循人性的道路)。隐意是回天，修行(就是修行)，逆行(就是修行)。　　

　　一些易学学者经常被一个问题所困惑：为什么卦与爻辞经常不一样，甚至大相径庭？以易来说，往往是卦与卦之间，而不是卦与卦之间。卦说的是一类东西，卦说的是另一类东西，侧重点和用途不同。　　

　　讨论起来很容易，首先要做的就是站得高。否则六十四卦就很难统一了。讨论单卦时，不仅要着眼于此卦与卦中六爻的关系，还要着眼于卦与卦、错卦、综卦的关系。　　

　　在讨论某一卦时，不仅要着眼于讨论与上下卦的关系，还要着眼于讨论与卦变、爻辞的关系。否则你会因为限制而无所适从。　　

　　占卜：猜测时得到的占卜称为占卜。　　

　　反卦：与卦的阴阳相反的卦叫反卦，也叫错卦。　　

　　内卦：此卦第三、四、五卦为上卦，第二卦为下卦。形成的卦叫内卦，也叫互卦。　　

　　综合卦：把这个卦颠倒过来的卦叫综合卦。　　

　　外卦(即原卦)示道，t 　　

　　这叫单卦。单卦成对组合构成六十四卦，称为复卦。应用时，我们用的是复卦常讲的卦，都是指复卦。　　

　　第二，猜一个事件的占卜，就是你想看的占卜。这叫占卜。比如《周易》第五卦的数字是五，从《周易占卜序表》中发现是必须的。这是必须的。即上脊和下干由两个单卦组成。　　

　　此爻，水天所需之爻，有：　　

　　你需要傅，广恒，贞吉，造福大江。　　

　　第三，我得了卦，怎么解？　　

　　有两个步骤：明确的意思和秘密的意思。　　

　　要看意思，要参考错卦(也叫反卦)，是金之火。从八个方向的矩阵，查一下就知道了。从《周易卦三十五序表》查金代卦序号。查卦书第35卦，得金爻辞：　　

　　金：康侯日日夜夜罩着司马范。　　

　　金和韩即将被提升。金瓜，从上到下。白天不要生火。坤空为地。这张图片在一个大日子里在天空闪耀。　　

　　回来看看占卜，广恒。什么是广恒？金瓜已告知：大日当空照。甄姬有利于万物的生长。卷入大江意味着什么？有利于出去找工作，有利于向外发展。从晋代的占卜来看，说明遇见是个沉重的负担。　　

　　“李大川”二字意味深长，有利于向外发展，求官位建候位等等。古诗词说：　　

　　闺房少妇不知愁，　　

　　告诉我忏悔的丈夫去找一枚印章。　　

　　是的，年轻的女人让她的丈夫去山里。　　

　　第四，用此爻，要看密意，要看此爻的内爻(又叫互爻，又叫爻)。　　

　　所需卦的内爻(即上爻由三、四、五爻组成，下爻由二、三、四爻组成，上爻、下爻为火泽泉之卦)。从《周易卦序表》来看，序号是三十八。这些卦是：　　

　　简单的东西是吉祥的。　　

　　什么是大事件？　　

　　需要占卜的时候。　　

需卦，上坎，下乾。坎为月，乾为时，即月时。大事是修炼，把性能量，即色能量，上调到月轮，呈西天月。

卦名何以以众目睽睽名之？

由于，你得到了所需，又生儿育女，又要加封进爵。是故，树大招风，众目睽睽。

树大招风的结果呢？

五、按本卦行，开展改变的结果，要看本卦的综卦。本卦水天需的综卦，是把水天需卦倒置过来看，为天水。查八方矩阵表是天水讼卦。再查卦序表，讼，序号为六，即周易第六卦，天水讼卦辞曰：

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人晦气涉大川

天水讼卦，上乾下坎。上阳下阳，表阴阳不合，有争斗之事要发作。窒，表要受致冲击，有必要处于警觉之中。利于修炼，晦气于远涉大川，去求事谋官。

为何不行远行？

有讼，就要交兵了。

讼卦，上乾下坎。乾为天，表西洋女王。坎表水月，表水月白娘，即白衣素女心月狐。月，又暗指罗地于布（水月白娘，为月神。罗地于布，为月王，统领月军。在首次六合大战时，太平洋东海一战，水月白娘助罗地于布大战十日，击落九宫。东海一战，日军（指大日统帅的十妙之军）大北。

讼卦象，表西洋女王大兵压境，有争讼之事要发作，就要交兵了。

六爻定世应法与认卦宫法

一、六爻世应法：

1、八宫首卦，世居六爻；

2、全卦只要二爻与五爻阴阳不相同者，为归魂卦，世居三爻；

3、其它卦，从初爻变起（阴爻变阳爻，阳爻变阴爻），变以致表里卦相一起，此爻即为世；

4、变到五爻仍不相一起，在变四爻，而想同者，此为游魂卦，世居四爻；

5、应与世相隔二爻位。

二、世应认卦宫法：

1、除“归魂卦”外，世居内卦者，外卦即为此卦卦宫；

2、归魂卦，内卦即为此卦卦宫；

3、世居外卦时，此卦卦宫为内卦的反卦。

注：反卦者，即天与地反、离与坎反、兑与艮反、巽与震反。

卦的扑朔迷离是什么意思？如今先说综卦，为了使咱们看八卦图画的便利，还是举乾卦为例来阐明：囗乾卦的榜首爻变为囗女后卦，如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌面上，站到对面来看，就成了囗（决右）卦，这即是女后卦的综卦。综卦是相对的，悉数六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，这综卦是象，而综卦的理，是通知咱们万事要客观，由于态度不相同，观念就彻底两样。别的有八个卦是肯定的，不管单方面看或相对地看，都是同一个样于，这八个卦是囗乾卦，天，如何去看都是天，囗坤卦，地，总归是地，亦是肯定的，坎卦是肯定的，囗离卦亦是肯定的，别的囗大过、囗小过、囗颐、囗中孚也都是肯定的，除此之外，其他五十六卦都是相对的，这表明世界间事物都是相对的，这即是综卦的道理。

错卦，是阴阳爻错的意思，错卦的理是态度相同，方针共同，但是看疑问的视点不相同，所见也就不相同了。如：囗天风女后卦，它的榜首爻是阴爻，其他五爻都是阳爻，那么在阴阳爻错今后，变成了：囗这样榜首爻是阳爻，其他五爻是阴爻，如上面的这个卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，即是地雷复卦，所以天风女后卦的对错卦，即是地雷复卦。六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》今后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交织，有满意就有失意，有人拥护就有人对立，人事物理都一定是这样的，离不开这个世界大准则。

以如今的观念来说明，综卦能够称之为对立的或相对的，错卦可称之为正对的。有人说《易经》动辄有黑格尔的辩证法的思维，他说的正、反、合，即是《易经》的准则，这是乱讲。如今中国人很不幸，讲自个的文明，要和西方的文明比。咱们这个和爱因斯坦相同，为何不说爱因斯坦和咱们相同？硬要把祖父拉下来和孙子比，说祖父很像孙子，很不幸，真是荒谬绝伦！为何要如此比呢？他们说黑格尔的正、反、合是三段论法，我通知他们《易经》是八段论法，比起来黑格尔就显得粗糙得很，又算得了什么！《易经》看东西是左右逢源的。如今现已看了四面了，仍以囗天风女后卦为说，综卦是囗泽天（决右），错卦是囗地雷复，而复卦亦应有它的综卦，即是囗山地剥，这岂不是看了四面，所以《易经》的脑筋，一件事初到手，处理起来，四面都要注意到，不光要注意四面，还要左右逢源。

64卦--综卦--错卦--互卦对照表制表：陈证升

序号卦名卦名综卦-倒转错卦-爻变互卦 234爻下卦 345爻上卦

1 乾乾为天无坤为地乾为天

2 坤坤为地无乾为天坤为地

3 屯水雷屯山水蒙火风鼎山地剥

4 蒙山水蒙水雷屯泽火革地雷复

5 需水天需天水讼火地晋火泽睽

6 讼天水讼水天需地火明夷风火家人

7 师地水师水地比天火同人地雷复

8 比水地比地水师火天大有山地剥

9 小畜风天小畜天泽履雷地豫火泽睽

10 履天泽履风天小畜地山谦风火家人