保护有几个阶段。开悟之初，等于新生婴儿，要好好呵护，否则会夭折，死在襁褓中。很多人以为一意识到，就明白了自己的本性。太神奇了。如果他们疯了，它就坏了。因为习惯还在，开悟后成为粉丝很危险！所以开悟之初就要严加保护，走、住、坐、卧都不能有一点懈怠。但是不能抓的太紧，太急了。就像一件乐器的弦绷得太紧断不了，太松了又无声。要善于在紧的时候调整宽度，紧的时候放松，松的时候收紧。时不时的保护并不容易，因为我们执着的习惯很重，事情一滚就忘了，又回到老路上。这时候抓住它，一忘就拉回来。
如果真的熟了，就没必要了。但是这个时候，离开宝，忘记宝，就不容易了，因为等宝熟了，就意味着习惯的改变。原来的执着于事物的习惯，改变了执法的习惯，离开包还需要一段时间。
再者，直到你真的可以离开保险，还有一个不需要保留。这个功夫过程很细致。你必须摆脱这种休假保险，把它忘得一干二净。到了这一步，你就会满足于无所作为。这时，头像不请自来。因为你上面的屏障被移除了，自然就起作用了，神通自然就来了。那是大自然展现的化身。那些靠一个佛法，一个诅咒，然后劣等的靠鬼神灵等。这些都是有联系的，不是自然出现的超自然力量。到了这种无为的境界，无为是不可能的，也就没有无为。
“绝学无为闲道人”，聪明如愚人，偏偏喜欢愚人。但是大家都那么聪明。这个世界是聪明的，不是真的聪明。我像个傻子一样努力了，还没真正到家。我们一定要上进，忘记彼此，让光芒照耀，照耀，诸佛入我身，我入诸佛身。33，360，010-30，000比作十面镜子，可以互相映照，互相拍照，毫无阻碍。到这个时候，我们还没有到家。最后无话可说，无话可说。讲一个公开的案例：一个和尚问曹珊，“郎悦主政的时候怎么样？”说：“还是下一个韩！”和尚说：“请老师下一步。”曹珊说：“日落时见。”当月亮落下时，我们如何能相遇？算了，算了，所以！这个时候做功夫，就是说我们一直在空中，不知道那是空气。这时，我说不出话来，“嗨！”我一摆脱他们就回到了住持那里。
