中秋节一直是中国人非常重视的节日。在8月15日的月圆之夜，全家人团聚在一起庆祝。像贾府这样的诗礼大家庭，也不能免礼。但围绕这个节日，却是“无数波折渐渐逼来”，也是俗话说的“多事之秋”。一切都显示了这个大家庭的“来世”。 　　

　　

　　第一，宫里太监来贾府要钱，不能得罪。没钱就要做自己的家人才能满足他。刚送了夏太监，宁国府邢夫人又向贾琏要了二百两银子过中秋，贾琏只得问王熙凤：“刚才我媳妇叫我八月十五搬二百两银子过节。”王熙凤叫平儿：“把我的金领拿来，你去暂押二百银子送去。”贾琏道：“不如你多赌二百。” 　　

　　

　　连吃饭都和过去不一样了。贾母“看见那伙计手里捧着一碗劣质饭，尤氏还在吃白粳米。贾母问：“你怎么疯了？”？把这米饭端给你奶奶吃。那人道：‘老太太饭吃完了。今天加了个女生，所以有点短。鸳鸯道：“如今你可以带着头做帽子了。你不能有任何剩余。" 　　

　　

　　迎春的“采珠聚丝金凤凰”被奶妈偷去当了钱。这是女孩们将在8月15日佩戴的装饰品。然而迎春的懦弱性格却无法克制。探春可以帮她，但是力所不及。 　　

　　

　　两年来，贾珍仍在服丧，无法度过八月十五日和十四日。“慧芳园的丛绿堂里，孔雀开屏，芙蓉摆褥，引其妻妾。饭后饮酒，赏月。” 　　

　　

　　书上写贾珍宴客的地方是在祠堂附近，再看食物的描述。“煮了一头猪，烧了一腔羊，剩下的一桌子菜和水果，令人难忘。”这场宴会更像是一场献祭。 　　

　　

　　 　　

　　

　　大家兴高采烈，猜拳、喝酒、吹笛、唱曲，却“忽然那边墙下有人叹息”。然后“我听到一阵风就翻墙了。恍惚中听见祠堂里扇子开合的声音。只觉得大气氤氲，感觉比以前凉快了。月色萧瑟，初看不清。每个人都觉得毛骨悚然。” 　　

　　

　　陈赓的双线批评：我没有写傅蓉过中秋节，而是先写了宁府夜宴。没有写傅蓉的数量，我首先写了宁府的不同方式。获得是家族居所，所以如果有什么吉凶之分，一定要先表现出来。而且祠堂在这里，没有警察吗？凡人祖先虽远，缘份必有因。宁府的祖先有独特的感应。 　　

　　

　　宁府是家宅，但闹鬼。有着同样命运的傅蓉呢？这一声“长叹”是在警示先人对后人忘恩负义，大厦将倾？还是“大棺材园”里无处安放的“幽灵”的呻吟？ 　　

　　

　　书中接着写贾珍：“第二天一早起来，是十五，领着我所有的子侄们开宗祠拜谒……” 　　

　　

　　王朔的意思是农历每个月的第一天和第十五天。《明史 张宁传》中记载“百官上朝，如王朔”，意思是每个月的初一、十五，各级官员仍然上朝。参见。 　　

　　

　　15号晚上，我们正式开始写傅蓉在“梦中人”贾母的带领下，如何共度中秋。 　　

　　

　　“现在花园的正门已经大开，挂着喇叭大灯。嘉荫堂前的平台上，燃着香，举着蜡烛，呈上瓜饼和各种水果。”。不仅郭蓉府的家人在那里，所有宁国府的人也在那里。 　　

　　

　　“月光下的灯光，流行的香烟，金光闪闪，密密麻麻，不成形。地下铺着地毯和锦缎床垫”。 　　

　　

　　吃月饼赏月是这个节日不变的传统。会像中秋节一样热，一样的人会喝水 　　

　　

　　贾母用拜月洗手，众人都拜它。当拜月完成后，他开始欣赏月亮。自然是在高处赏月。凸园别墅上，大家取团圆之意，围坐一圈，中间坐着贾母，左边是贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右边是贾政、宝玉、贾环、贾兰。只坐了一半，还剩下一半。由于贾母认为人们没有前几年那么拥挤，她要求女孩们坐在一个地方。 　　

　　

　　 　　

　　

　　"于是我请屏风后的邢夫人迎春探春惜春。贾琏宝玉等人一起出去坐，先占了妹妹的位子，再坐在底下。”而薛宝钗、林黛玉等姑娘并没有被一起叫到这里坐下，可见贾府是有内外之分的。 　　

　　

　　陈赓的双线批判：喝酒之前，人会被感动，它永远是分散的标志。人丁兴旺与否，也代表了旧社会一个家庭的兴旺。 　　

　　

　　宴会的活动是传递包裹。谁花了，不仅喝一杯，还讲一个笑话。偏偏平日不苟言笑的政父受到了惩罚。 　　

　　

　　贾政的笑话听起来很俗。讲的是一个男人怕老婆，舔臭脚受罚的故事。好像在讽刺那些爱抱臭脚的人。贾的笑话，暗喻了贾的怪癖。 　　

　　

　　接下来宝玉和贾兰依次传到华，两人都是写诗而不是说笑话。书中没有明确说明诗歌的内容。 　　

　　

　　贾母先问宝玉作诗如何，贾政道：“难为他了。我就是不肯读书，言语不雅。”在贾母的要求下，宝玉被赏赐了两把从海南带来的扇子。贾兰见宝玉得赏，也作了一首，递给贾政。贾政见是在天，收了。 　　

　　

　　轮到贾环一改之前的猥琐形象，他的这首诗被贾赦称赞为“保持我们家大门敞开的精神”。而贾政却觉得“字字句句总有读书不开心的意思”，于是不悦地说：“可见我们是兄弟。吐气言论永远是恶，以后一起脏，不管规矩。有两个奇妙的古人。 　　

难’，你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”

　　

贾政虽表面看似不悦，却将宝玉比做温飞卿，将贾环比作了曹唐。温飞卿即温庭筠，与曹唐都是唐代著名的大诗人。这评价也是非常的高了。

　　

中秋赏月这段内容颇多，月至中天，贾母仍兴致不减，又令人擫笛，然而笛声却令众人生出凄凉寂寞之感，连老太太也听得不禁堕泪。

　　

　　

编排笑话说贾母偏心的贾赦赏月散去之后，便被石头崴了脚。尤氏的一段对话提到对公公的孝服已经两年，庚辰双行夹批却说：不是算贾敬，却是算赦死期也。

　　

散席之后又失了一只杯子。这种种错综复杂的文字叙述不是讲故事，更像是在记录某些不可言说的史事。

　　

蒙回末总批：看赏月一段，宛然“望族序齿燕毛録”。《礼记 中庸》：燕毛，所以序齿也。古代祭祀后宴饮时，以须发的颜色别长幼的坐次，又泛指宴饮时年长者居上位的礼节。

　　

众人皆散去，然而中秋之夜的活动仍在继续，也变得更为清雅，两位曾经互相谑笑的姑娘走到了凹晶馆一处，开始了她们的联诗，也便有了那两句惊艳的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”——这两句向来被认为是湘云与黛玉归属的谶写。

　　

妙玉的出现让联诗到此戛然而止，妙玉有她的道理：“方才我听见这一首中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有，所以我出来止住”。

　　

《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》，这欢欣中透着悲凉的月夜，但愿花魂葬下后，鹤影真的能飞渡过彼岸，但愿妙玉真的能止住了气数的颓败，但愿…….

　　

此生此夜不长好，只愿明月明年还能再相看。

　　

作者：轻飏，本文经作者授权发布。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。