一衣带水的历史脉络，
追溯到某个中国文化圈，
与环境，人与人，与文化，在互动中不断发展。
戴宇溪自东南向西北流过整个福山盆地。创造浮山文化的先民，生活在一片依水而生、依水而流、与水共存、共争的土地上。
丽水青田浮山乡，用“浙南福地”来形容一点也不为过。
01
九万英里的启蒙运动，
毕竟诗和酒是田园的。
土堆之大，足以让人饶有兴致地细细品味好几天，如意识禅与物质菊的结合，安殿的“美色依赖”与明清官道；这个土堆很小，可以让人们住得很近，可以步行参观。
留在田野里的白鹭，划过天空的燕子，都近在咫尺.福山有柔软的一面，但它的坚韧和力量，它的爆发力和冲击力也是众所周知的。
诗情画意，浮山的精神和神韵，“刚柔并济的浮山式生活”，我们都需要。
带着一种探究的心情，她走近青田县浮山乡，寻找自己真正的答案。
安然躺在浮山村口“随园”里的巨型龙蛋石，得益于造山运动中物理和化学的双重作用。
足重15000斤。原石像恐龙蛋，里面是绿色或黄色，所以“表里不一”是它的特点。
周村，全县唯一的龙蛋石产地，由于水库的开挖，作为青田的一个珍贵石种，已经完全不产了。
如果遇到这种在脉外的石头，记得伸手“摸龙蛋报平安”。
02
这一定是一个，
山未开的地方。
峡谷中隐藏着许多连体的天坑，被水流冲刷后完全是天然的。他们虽未穿石，却在山谷间的幽静处，与日月相伴。
突然，耳边传来潺潺的流水声。抬头一看，一条白绫下山，水清聚成一潭。当你以为这就是山底的时候，百丈姬冲了下来，“栓”住了你的眼睛。俯视60米落差，水雾升腾，轰鸣声不绝于耳。
两个“瀑布”在同一时空交汇，却在不同的高度相互呼应，而你就在其中，“站在制高点，又在最低处”。
03
厚的时候，
受浮山独特性的影响。
始建于宋末元初的清真大寺，位列全国名刹百强，被誉为“浙南第一寺”。
大门上的翠蓝色隐藏在纹饰中，与“心性之乐”的意境相得益彰。都说禅宗是佛教中国化的结果，最终和儒道一起构成了中国传统文化的三大支柱。
今年71岁的王原后负责香烛制作，曾与十多位村民合作，在两天内制作出高2.5米、周长5米、重5000斤的“香烛之王”。
每年腊月十五，全寺进入制烛高峰，年产量在30吨以上。
农历二月，清真禅寺迎来为期十天的庙会节。盛事之中，游客如织。
何为织？可用口粮解释，期间每天要烧2000斤阜山稻米粥，配以素菜，以流水席的方式供游客食用，称之“禅米”。
寺中央有座单孔石拱桥，左侧是鼓楼，右侧是钟楼，两者均建于民国十六年（1927年），为中西合璧的三重檐四角攒尖顶建筑。
虽砖红色的外墙早已斑驳脱落，但90余年的历史，在清真寺内，显然不足以“论资排辈”。
梅将铁作骨，竹以虚为心。
故有寺的地方，必定与竹相依。园林之外的青石板缝隙间，笋尖争先恐后地探出脑袋，难以想象，在脚下，这遍地生长的竹鞭何其繁密。
清真禅寺主供李泌，故设白衣丞相殿。
殿内一个不起眼的黝灰色石墩，活出了“727岁”的高龄。
壁上的瓯塑与其同龄，以桐油和泥碾细合为原料，堆塑成人物、山水、风景、花卉、兽禽等24幅屏风画，色泽鲜润，立体精细，似乎诞生在不久前，“丝毫没有一点年逾七百的样子”。
大雄宝殿的八卦吊顶，被香火熏成炭黑色。
佛香袅袅，年迈古稀的长者坐在堂里凝神深思；金黄色的壁墙，沾着未来得及清理的稀薄尘土。
放生池里，寿龟与锦鲤悠然自得，如同久违的朋友；韦陀菩萨手中的金刚宝杵落地，故建寺以来这里从未有过和尚……
经过反复的摧毁和重建，在注入历史底蕴后的清真禅寺旷达处世，追求内在修证，愈发显得英姿勃发，雄伟岸然。
04
高山盆地留旧址，
繁华似锦。
因高山盆地的避险优势，抗战时期，东南日报社、浙江省高等法院等都曾迁移至此。
伯温古道上，有1939年金逢孙律师事务所的旧址、有人民食堂的印记、还有道光壬寅年间的“百岁坊”……这其中不知沉淀了多少可歌可泣的故事，迈过了多少仁人志士的步履。
村民世代眷恋于此，笑靥迎人的淳朴，人文风景的淡定，剔除利益之外的民风，“用炊烟袅袅写意一段深刻铭文”。
民国时期所建的邮政局大门紧闭，“邮政守信 信达天下”的诺言却一直辗转在时光轮轴的轱辘上。
松柏树下的“泥王魂”，悲壮而惨烈，当泥王被废，投潭自尽，便有了“王费潭村”这个直白而颇具传奇色彩的村名。
某位路过阜山的状元，在军级指挥官的故居大门上挥毫泼墨，“福荫总集”由此诞生。
端详整幢建筑，东方的情怀与西方的表达尽情碰撞，如今在这里，扑面而来的是更多烟火气息。
天井四周，有着“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的恍惚，苔藓贪婪地爬满树干，从头绿到尾，迫不及待告诉大家，“春的盎然”。
安店老街，在古时繁花似锦，鼎盛时有108家商铺聚集于此，是青田至文成、温州的必经之路，也是明清时的主要官道。
青石板路被时光和脚印打磨得油光闪亮，店门上，纹理与岁月共存，却悄悄地被一棵枫杨树抢了先机，在两岸之间铺就一张“吊床”。
“美人靠”从西到东，连成一线，像清朝的长辫子，一头系着古时，一头伸向未来。溪水之上，菖蒲繁衍成片，“因为水的灵动和眷顾”。
迎龙桥，是周宅人心中虔诚的象征，没人能说出它的具体建造年份，“只知是重建于民国”。
一位村妇直言，2016年那场洪水冲毁邻村的新桥，却没动迎龙桥分毫，这愈发让周宅人心生傲娇。
周氏宗祠是一座三通四围的四合院，前筑戏台，中是大堂，后是迎龙书院，周氏族谱完整保留其中。
1958年，周宅小学曾设于此，上世纪90年撤并后，祠内日渐萧条，后通过华侨集资178万元，于2006年开工，历时两年完成重修。
屋檐上，野草莓和狗尾巴草坚韧而生，在一席之地上长成“空中花园”的模样。
在这里——商铺紧闭是文化，招牌剥落是文化。
横跨溪流的枫杨树是文化，满面皱纹的“美人靠”亦是文化。
05
陈宅村，
时间是慢下来的。
步入陈宅村，最大期望的便是，时间慢下来。
这座北宋年间开基的千年古村落，依山而筑，临水而居，古桥之多，苍老而纵横：单跨石梁的派岩桥建于1455年。
树因桥生、桥因根连的毓秀桥建于1576年；由三块石板铺面而成的上马石桥建于1808年……
平卧在小小的村落中，如一丝丝血脉。站在桥上，俯看流水，凭栏追问。
村中有11座民清建筑风格的古民居：老屋有“藏身不见人”之谜、后殿角是梁头雕花的三合院、石门楼是青田独有的“迷宫”。
存有“门对架山观豹变 ，室依砚水看龙飞”的门联——置身陈宅，如果你是诚挚的，便可以期待可以守候，当时间的沙穿越身体时，历史的幕布将再次拉起。
阜山乡红富垟村有一座名为“裕堂别墅”的古宅，为“中国世博第一人”陈琪的故居。
1914年，陈琪被任命为中国参与巴拿马太平洋博览会监督兼筹备事务局局长，成为世博会中国首任代表团团长，家喻户晓的茅台酒“一摔成名”的故事便发生在此次博览会上。
推开大厅充满历史沧桑感的木门，发出“吱呀”一声，刹那间仿佛“穿越”回到百余年前。
正门口陈列着一个刻有陈琪亲笔签名的银质奖杯，“是巴拿马博览会表彰中国为世博会所作贡献的见证”。虽只是等比例的复制品，却抹不去奖杯背后沉甸甸的荣光。
静静流淌的玉带溪，藏在枝叶间的小树蛙，沉寂肃穆的古宗祠，古道上不紧不慢的牧羊群……
都守候在阜山，对着那些空旷的峡谷、温柔的溪涧、静谧的古村落大声呼喊——
对它们说，再见！
地址：丽水市青田县阜山乡
本文来源：青田文旅/《青田旅游》杂志第五期
