很多人把元朝名臣伯颜混为一谈，把元初和元末同名的伯颜当作一个人。伯颜的意思是一个富有的人，这意味着一个良好的意义。所以在元代，重名率很高。在《元史》中找出十个或八个伯颜不成问题。
比如八邻的伯颜、赛典赤石的伯颜、嘉奈的伯颜、山竹台的伯颜、弘基的伯颜、米埃尔乞的伯颜、赣州的伯颜、两江土官的岑伯炎、成宗乃公纪国公的完颜、哈喇卢氏的完颜。汉族中也有蒙古族的名字，如留在商都的何、许，道州红巾军首领周，等等。
在众多的伯颜中，最著名的有元初和元末的两位伯颜，灭宋名将伯颜，元末扬言要杀汉人五姓的权臣央求伯颜。这两者往往合二为一。1.伯颜，元初伯颜的两个部落，来自尼伦、蒙古国的邻八部，邻八部翻译了巴林、巴音、巴林、巴林、巴阿等。相邻部分有两个分支：速奈提部和尤出古部。伯颜，宋朝的著名名字，来自你们古代的八邻。邻部与铁木真家族是同父异母的堂兄弟，与札木合所属的札答阑部,是同母异母的堂兄弟。八邻的祖母插只来,在怀孕时被铁木真的祖先孛端察儿,抢走，她的儿子扎只剌歹是萨格勒布安萨尔部的祖先。她只是来生下第八个邻居的祖先巴阿里歹,当然，也是第八个邻居伯颜的祖先。
失儿古额秃,的曾祖父伯颜，原来是泰赤乌部.塔尔胡泰人，1202年，他是铁木真的一个大臣。
阿剌黑,的祖父伯颜，是铁木真中的千户之主，而纳牙阿,的叔公，是铁木真中军中的千户之主，排名第32位英雄。
十七岁的晓古台,和他的父亲伯颜跟随徐烈武西征，留在了汗国。
不像伯颜是英雄的后代，米尔乞求伯颜的起点并不高。他出生在铁木真的死敌，乞部的米尔。丐帮讨饭部被灭，封臣一部分分给拖雷，由长子蒙戈继承。伯颜家族是属于蒙哥后裔彻彻秃.的附庸奴隶
探马哈儿,的曾祖父被任命为肃卫，而的祖父仍然是肃卫，跟随蒙古伐宋，战死沙场。称海,是伯颜的父亲，在仁宗时期领导谨只儿盛兴宫的肃卫，被视为太后的心腹。
相比伯颜，八邻的伯颜起点更高，主人公家庭是贵族。宓儿乞伯颜的门第不如伯颜，这也说明了宓儿乞伯颜的本事。2.二伯颜八邻生卒年伯颜(1236-1294)生于元朝太宗八年(1236年)窝阔台。十七岁时，他和父亲小谷泰跟随徐烈武西征，答己太后元世祖忽必烈统治四年(1263年)
忽必烈汗被非凡的伯颜所表现出的风度和才华深深吸引，所以他欣赏并重用他，把他留在了中国，并把中书右丞相二十八岁的伯颜做为旭烈兀使团的成员，从伊利汗国启程来元朝，至元二年（1265）来到中国。,的妹妹嫁给了伯颜。当年7月，拜伯颜为光禄大夫、中书左丞相，开始了他的仕途。
安童
VS 
元末邻国伯颜去世时，权臣米埃尔央求伯颜年仅十五岁，刚来海山(元武宗)这边暂住。
至元三十一年（1294）十二月，在扶持成宗继位后的功臣伯颜病逝，年五十九岁。
大德三年(1299年)，19岁的伯颜跟随海山出漠北镇，在攻打海都的战斗中屡立战功。被海山赐名“八斗儿”，成为海山的铁杆亲信之一。
大德十一年(1307年)五月，海山继位，所有
伯颜最大的立足点是他们的军事功绩。当然，邻国伯颜比他强。与他相比，宓儿乞伯颜是一个纯粹的武夫，但他经历了世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、太鼎、文宗、明宗、宁宗、舜帝等诸多历史时刻。元初至元末，可谓大元朝。3.两个伯颜的功绩对伯颜八邻的贡献，最大的自然是灭宋。之后平定乃颜之乱，出城讨伐大海，忽必烈死后支持元成宗继位，立下了汗马功劳。
成身退并不恋栈。只凭一条“以不嗜杀平江南”，把战争带给江南的破坏和伤亡缩小在有限范围内，已经是功德无量，元朝统一大业的完成和政局的稳定，伯颜功莫大焉！
VS蔑儿乞伯颜的军功和八邻伯颜比，有点不够看，就是跟随武宗海山在漠北的时候对抗西域诸王海都与察八儿等诸战。
在武宗继位后从中央到地方的封疆大吏，又在致和元年（1328）协助燕帖木儿，迎接怀王图帖睦尔进京继位，成为文宗朝仅次于燕帖木儿的二号权臣，并在燕帖木儿兄弟相继死后，成为权倾天下的大权臣。
对于整个国家和民众，八邻伯颜的贡献还是大于蔑儿乞伯颜。4，两位伯颜的污点虽然在平宋过程中，伯颜尽可能的做到不妄行掳掠，但还是不可避免的有屠城行为。
蒙军到常州时，常州知州逃跑，城降，伯颜进驻了少量元军守城。随后，常州在姚訔等人的带领下杀死守城元军，收复常州。
对于蒙古人来说，降而复叛是不能容忍的，南下的伯颜令部将围攻常州几个月不下，怒火中烧的伯颜亲自攻打常州。
常州城守将在城破后进行巷战直到阵亡那一刻，为了泄愤，伯颜下令屠城，做为报复宋人的反复，常州之屠也成为伯颜无法掩饰的污点。
VS蔑儿乞伯颜的污点就多了，在他独柄国政的六年里，元史记满了他专横跋扈、排除异己搞黑暗政治的丑闻。
他歧视汉人、南人，继续推行民族压迫政策，不许色目人、蒙古人和汉人、南人打交道，也不许汉人、南人学习蒙古、色目文字；还支持彻里帖木儿停废科举的建议；面对民间的反抗，疯狂的要杀掉张、王、刘、李、赵五大姓汉人，在顺帝的反对下没有成行；他私通太后，上欺君，下虐民，“百千万锭犹嫌少”。
伯颜的各种倒行逆施，不但钳制汉人士大夫的前程，也引起蒙古、色目儒士的不满，对元末已经很尖锐的阶级矛盾和民族矛盾更是火上浇油，可以说，后世人对元朝的很多误解，都是由这位蔑儿乞伯颜搞出来的事产生的。
5，两位伯颜的结局至元三十一年（1294）四月，八邻伯颜支持皇孙铁穆耳继位，在他的弹压下，避免了一场夺位内乱，成宗平稳登上帝位。已经是丞相、知枢密院事的伯颜，又被加太傅，录军国重事，当年十二月薨。
被元成宗追封为淮安王，谥号“忠武”，至正四年（1344），又被元顺帝加赠宣忠佐命开济翊戴功臣，进封淮王，其余如故。
八邻伯颜可谓生前尊宠死后荣耀。蔑儿乞伯颜呢？蔑儿乞伯颜在武宗朝任吏部尚书，仁宗朝为御史大夫，泰定朝就被弄到地方上，出任江西行省平章政事，后来迁河南行省平章政事。
支持文宗继位后，更是一路飙升，录军国重事、御史大夫，知枢密院事，顺帝继位拜太师、中书右丞相，封秦王。至元元年铲除燕帖木儿家族，成为独相权倾天下，官衔更是不要钱的加，长达246个字：
元德上辅广忠宣义正节振武佐运功臣、太师、开府仪同三司、秦王、答剌罕、中书右丞相、上柱国、录军国军事、监修国史、兼徽政院侍正、昭功万户府都总使、虎符威武阿速卫亲军都指挥使司达鲁花赤、忠翊侍卫亲军都指挥使、奎章阁大学士、领学士院知经筵事、太史院、宣政院事、也可千户哈必陈千户达鲁花赤、宣忠斡罗思扈卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调回回汉人司天监、群牧监、广惠司、内史府、左都威卫使司事、钦察亲军都指挥使司事、宫相都总管府领太禧宗礼院、兼都典制神御殿事、中政院事、宣镇侍卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调宗人蒙古侍卫亲军都指挥使司事、提调哈剌赤也不斡察儿、领隆祥使司事。
然而，就在至元六年（1340）二月，蔑儿乞伯颜被亲侄子脱脱告发，元顺帝以“变乱祖宗成宪，虐害天下”为由，罢免他的一切职务，出为河南行省左丞相，三月，诏令迁伯颜于南恩州阳春县，病死在途中龙兴路驿站，当时情形要多凄凉有多凄凉。
蔑儿乞伯颜死后，提起他来没有不骂的，遇到天灾人祸，那锅还往他个死人头上扣，监察御史都说：这秋天不下雨，冬天不下雪，春天生蝗虫，黄河水泛滥，都是因为伯颜专擅威福，乱杀无辜，遗祸到现在啊······
就是这样。
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