据说汤被送回伯后，桀的40岁的、夏、太史公又来了汤。第一天，到处都是人。那人心想：“从天上掉下来的，从地里出来的，从四面八方来的，都被我网住了。”
唐："嘿！干吧！”
就是解三边，止一边。更愿：“想左的就左，想右的就右，想高的就高，想低的就低。不需要命的都上我的网。”
文志说：“商侯之德，不亚于禽兽。”
世界各地来来往往的人不计其数。你从来，你从犍为来，你从来，你从昆吾来，你从来，你从林天道的徐、杨来。请开展你的业务，拯救人民。商人们都谦辞了，因为没有王命，只是国小人少。几位诸侯和那些称霸一方，亲民的，以及其他将来要回归的诸侯，都以此为例，商侯不敢辞。就像大家在伊尹说的那样，伊尹说：“你不让我这么做，你就能保住我的工作。”
因此，它很早就被认为是鼓励士兵，筹集资金，并教导对人民的忠诚。
杰五子四十四年，葛从顺弃葛敏而归，怨不拜。
然而侯这边，就算元亨送牛羊。从秋天到冬天，没有牺牲。
侯又问没有小米。春天，商侯的生活接近了葛的人民，他去为他们耕种和祭祀田地。众大夫谏曰：“何必欺？仁太多了。”
伊尹和乐竹都没说什么。医生问伊尹：“你为什么要接受他的建议？”
殷曰：“春雨来了，不代表粪池沾沾自喜，不给。德行泛滥，并不代表调节残恶的人会自杀。只是仁义之事。”
于是博人奉命不登张莉，而登葛耕田。为什么呢？我不说我的人民不为别人努力，但我知道他们有命运。因此，一个人的生命得到10，一个人的生命得到100，成千上万的人为郭戈耕种土地。送酒送米到田里的有几百人，比自己耕田的还勇敢。
是商侯平日仁德，深感不应该有病。一声令下，每个人都冲向。
预计葛家是没办法了，除了自己掏钱吃喝也没别的办法了。又使人偷窥伯人田地，吃喝如此，引民下路，劫为笑谈。没有的，杀了他们。
博人有很多男孩发工资，建壮士在田里。葛杀了五个僰人。
百姓还在等命，不忍归。把报账送回边境，也就是通知圭介。庆祝你的生命，赶快把人们叫回家。这是一月最糟糕的一天。辅助速度，白易阴先。
伊尹邀来朱、关谷、葛从顺五人庆贺，通宵达旦，与商侯相见。
他说：“天下大势，积一寸心，持数十年者，有今夕之耳！
今天的大趋势是极端的极端，到时候就没有改变的余地了。"
侯刚说：“什么意思？”
殷道：“夫人，天助人也。有些人无法无天，天下不太平。如果没有一个人，世界将是不可能的。这个夏天国王将会邪恶五十年。天下诸侯反叛，百姓愤恨。人穷极困：丈夫不护妻子，父亲不护儿子，儿子不护母亲，母亲不护女儿，兄弟不护兄弟。他是世界上最好的。而你一日不吃，不耻于藏衣，而转而流离失所，不为天下诸君所救乎？”
侯叹了口气，“可是我能怎么办呢？”
殷曰：“善人死于暴政，善人死于乱刑。天空变幻，星辰陨落，箭穿雾流。地动山摇，山崩泉裂，狗叫地动。这就是改变的形象。今年夏天，t
殷曰：“夫势极反，时已变，天地之道也。他有一个熊的儿子，但他不是榆树部长。做皇帝的丈夫是天注定的。天意，虽在慈悲，实则杀民，人人得其刑！有高尚的心，生而有之，天则续。今日明德，谁不是君？”
侯说，“不过，这个世界竞争异常激烈！谁能在五场比赛中打平？我的国家弱小，我害怕或不足。我该如何拯救世界？”
尹说：“拯救世界的人不是自己拯救世界，而是让世界拯救自己。故先贤生于世之后，而生于世之前。”
侯岳说：“你敢问世界会提供什么？”
殷曰：“夫后而生者，生于天下，顺人者也。人不上进则穷，上进则过。”
说：“世界为什么先出现？”
他说，“那些先于世界出生的人，那些效仿的人。如果你追随了别人，别人也会追随你！圣人之夫，天意所动，人心所向，无可奈何。人家穷的不能再呆了。读天下人的圣人，不得安宁。如果他们背负着awns，他们将被归咎于城市。所以，这是不得已而为之。你今天还在乎自己吗？”
侯岳：“我不这么认为。
老师，我在这里，但我做我该做的，人也该做？"
殷曰：“天下如此不敢得之，无智者取之。还有得不到的，不仁的，不还的。人家没日没夜的等死，能怎么办？就像一个男孩死去的父母，他们别无选择，只能哭泣。有人介绍父母的时候会哭。就是，给你爸妈？”
侯大失所望，道，“主公说的是真的！但是首先会发生什么？”
尹说：“一旦收到，就要付钱！宜人，远人所思！郭戈是第一个。”
侯岳曰：“吾以德修葛之民，何以征之？”
于是，葛从顺说不能贤惠，青就把杀男孩的事告诉了他。侯生气了，丢了位子。让五大家族的人晚上看，五大家族的人黄昏的时候会抢着告诉你。晚上睡不着，坐着等。
明天早上，二月一日，商厚去乡下，召集了五家的人。五家的人都哭着反对这个男孩。侯流着泪说：“这是我的罪过，是你的骨肉。”有命师为冢，乃为粟帛慰五族。五家的人因为流鼻涕受不了。
。固遣之。即日，商侯命庆辅、湟里且，召国中耆老，泣而言曰：“以寡人保汝民于此乱世，谓将自全，不知其不能全也。葛氏无道久矣！而近于吾寡人，谓将以德化之，不惜吾民力也。乃至杀害吾民。寡人将与葛氏不并生矣！”众人老不待辞毕，而已号呼曰：“愿报君王往杀之。”
百声若一。商侯慰耆老。使自往齐车马，具器粮。问伊尹曰：“尽起七军往乎？”
尹曰：“不烦多也，只须西境三军足矣！”
遂命起西境三军。
庆辅将左，湟里且将右，商侯自将中军，伊尹为副，太康延、葛从顺为御。
二日，西行征葛，军入葛境。葛之童子有望师而走归舍者，谓其父母曰：“何处兵来也？”
其父母愕然曰：“岂又葛氏出猎乎？将奈何？”
随有从田来者，从容曰：“邻国商侯师也。”
其童子之父母曰：“也如吾葛氏之田猎否？若如吾葛氏，则当走矣！”
有曰：“商侯仁人也，是必来救我者，何走之有？”
及商师至，则阵齐车正，兵肃马静，旌旗整，戈戟齐，如林如堵而行，无一卒乱走一步者。葛之民初见此象，于是远近来从，环而观之。皆牵手加额，仰天谢曰：“吾幸安矣！不须惊矣！”
及观之既习，则田者自田，行者自行，市者自市。但师过之时，各停手足之务，共仰而视之。及至葛城之东关，并不见葛兵动静。但见葛民无数，携壶挈畚，盛汤饭来饷商师，请商师进城。葛从顺谓葛民曰：“汝先回城，告城中臣民曰：‘吾国葛从顺，御商侯求救吾民。商侯只欲获葛垠，不害一民也。’中大夫勾殊、削被二子，叫他伐图谋。”
葛民欢噪回城，喊布满城。商侯按兵阵于城外。
葛氏垠尚在太和堂中喧饮。闻商师至，乃惊惶亟令闭城。召城外民，民无一人应者。点城中兵，兵诳哄不来。身边只有三千护卫人，又不肯出战。皆平素相从放纵淫酗，即前日杀童子者也。商侯命叩木、高标，声葛氏蔑祀、杀无辜之罪。葛氏乃曰：“何人为我出国起诸侯之兵。”
顾左右同饮宠臣狎客，皆不应。乃命中大夫勾殊往起诸侯兵，削被点城中兵。勾殊曰：“君侯何不更进以酒，则无忧矣！诸侯平日未有得于君，他岂肯来？”
削被谓城中兵曰：“商侯仁者，伊尹圣人，皆不可敌。
今其来，原非罪吾等。尔辈愿为葛死，则出战。如不愿，则散”。三千护卫人散去一半。
勾殊往城上谓国人曰：“尔辈知商侯之所以不进城乎？非惧吾也，乃恐杀吾等善人也。何不早戴以为君？”
满城中合呼曰：“此言是也。可缚酗主而出归商侯。”
勾殊曰：“有勇者，前缚之。”
于是数千人勇者，争前入太和堂。勾殊、削被遂同率国人先将葛氏护人千余杀其半，擒其半。遂尽缚葛氏及狎客宠臣，共五十三人妻子，皆系以出迎商侯。商侯在城外，但闻城中喊声。以问伊尹，伊尹曰：“城中鼓噪，必擒葛氏也。”
命阵中击鼓应之。
声未止，而葛人勾殊、削被率国中民擒葛氏等至。商侯命三军直举旗枪，如阵而进城。一人不出伍，一戈不斜拟。葛民满市呼拜商侯。乃进葛伯堂。问伊尹曰：“何以厝处？”
尹曰：“不杀葛伯，何以快葛民之心？不赦其左右，无以辑天下乱人之志。”
乃命枭葛伯于市。究前日夺食、杀童子等之人于护卫兵中，杀三十人以祭童子之墓。其余宠臣、狎客、卫士，重罪者，劓、刖、髡、黔、腐五刑刑之：罪轻者，流之。妇女老幼尽赦之。乃以金帛赏勾殊、削被。二人者，平日无宠之臣，与从顺稍合意者也。仍使从于从顺。又发葛氏之金珠币帛，求葛国之良士予之。而尽发酒米肴物，来赏葛国之民。遂封葛从顺仍守葛国，用其士安其民。封太康延仍于阳夏。商师但归，于葛国两日而已，出师止四日而归亳。葛之民送之，泣下淋淋然。
自后，四百里中，朝庆讼狱讴歌，民俱自归于亳也。于是中国之诸侯闻之大悦，愿共尊商侯为天子。不复往朝桀，皆来朝商侯矣！
且说商侯既归亳，仍劝课农桑。而东方之人，鬲君与支机子辈，求师征豕韦氏，商侯不许。曰：“寡人初无征伐之权。
为葛近我，如矢注于弦，不得不发。今葛已征之，兵更敢他出哉？”
伊尹曰：“女娲、黄帝岂有人主使之掌征伐之权乎？且使人主命之征伐，岂有命其即征人主也哉？且仁人征伐之权，天命之也。君既受天命矣！又何疑焉？且君救民为心，岂但救中原一掌之民哉？将在天下，且君即不行，今已如骑虎之身，不得下矣！明岁庚寅，去甲申大朝六年矣！诸侯即不尽至，而霸国必朝夏。君将朝，是自以肉投虎也。不朝将会师而攻我，君何以应之。”
商侯愕然曰：“当复奈何？”
伊尹曰：“兵有先实而后声者，前日之征葛是也。兵有先声而后实者，他日之征豕韦是也。请先遣庆辅往结东方诸侯，次遣湟里且往近方诸侯结好，道君侯之心，诸方必来。待农事毕，而东征。先除巨霸，夏失其一臂矣！”
商侯蹙然曰：“奈何谋至此？”
尹曰：“非此则不能救生民，奈何？”
商侯乃悉从议行。
至八月，中国诸侯，有男氏、杞氏、缯氏、冥氏、有莘氏、房伯氏、弦子氏七君领二十余小国之君及新封大康氏、葛氏皆来朝于商。商侯与言豕韦之罪，诸国俱愿从征。商侯命九君等各归本国，选精锐之士各千人，车各百乘，仲秋之望来会。厚待三十国之君，遣归。人人退去，颂商侯之圣德如天矣！
九月，庆辅以豕韦之族中贤士彭祖、彭宾来归，报东方斟鄩氏、斟灌氏、陶山氏等十余国频苦系韦侵陵，皆愿密部兵车以应。惟薄姑氏党豕韦，而莱子远，有施氏以妹喜之族不可结，九夷亦远，未往。月望，九国之师来会。商侯自发国中五军，命支机子将前，鬲君将后，庆辅将左，湟里且将右，自与伊尹将中，彭宾为御。九军别为九阵。
廿七日，军于彭山。斟鄩等三军前导，九军随后，商师中列。时豕韦冀方夺民妻，而取其夫杀之。闻师至，大骇。急遣大夫往召淮夷，淮夷不至。自点国中九万之众，一夫不至。皆知其为商侯，尽箪食壶浆来迎劳了。冀盛怒曰：“吾且先杀子履，后杀吾国叛民。”
遂自率亲军一万二千，阵于彭山东。系韦之民闻冀言，遂各率车马戈甲来助商师。支机子先率豕韦之民入其国，系其妻子亲戚，杀其恶党。而商师未动。东国及九国之师，拥攻豕韦冀，冀之师望风而溃，半降半走，冀见事势已危，单车走至城下，见城上皆商师旗鼓。鬲君追冀，获之。
商师乃入豕韦国。柱卿豕韦冀于城门。时诸侯之入桀豕韦冀尸为碎糜。释其妻子，流之。察其亲戚，罪重者刑之，轻者赦之。
尽出其士民子女还家。发其谷粟，赈其民。发其币帛金珠，犒赏诸侯之人。复封东方失国之君，如鬲君等者二十余人。封彭宾于大彭，其后盛于商世。支机子，实豕韦仁也，封承豕韦之后。商侯居韦国，仅六日而班师，往返二旬余耳。薄姑氏远遁，商侯亦不穷兵。自是东方诸侯不朝桀而朝商矣！
商侯归毫，谕东、中诸侯各息其民，练其甲乘。而自息民于国。商侯问伊尹曰：“南北之伯不悛，伐当何先？”
伊尹曰：“先伐昆吾。王者之师，不畏强凌弱，南弱北强，故先昆吾。”
侯曰：“吾力不敌，奈何？”
尹曰：“吾力亦岂能敌豕韦乎哉？但君常存此不敌之心，则无敌于天下矣！”
胙伯、良仁献策曰：“昆吾氏协于夏王，明年必入朝。愿乘其国空虚而袭之，无有不克。”
商侯曰：“乘人之虚，掩人之国，如盗贼之行，瞰人之亡而取之也。吾不为也。”
伊尹曰：“夫伐人国者，非伐其国也。伐其人也，亦非伐其人，讨人之罪也。如是则天下为公。若乘虚袭之，是利其土地货财。其人且不在，将问谁之罪哉？故莫若暂息民养威，以待其变。先遣谍以间其心腹。盖中东既合，可以少待而自存。他方之罪人，待满而后发可也。”乃使旬范先往昆吾，庆辅次往息国，以观之。
却说那昆吾国巳牟卢，正驰聘田猎。擒击鼓告事之人，杀之而食其肝。闻报豕韦氏兵败国亡，大怒曰：“商子履何人，有此肝胆乎？吾当踏平中原，为夏王讨不庭。”
乃会集北方诸侯，共议将伐商。不知北方闻商侯封亡国，全善人，诛暴恶，保民生，已无人不愿商侯之来。但聊且当面唯唯如命。
明年庚寅，夏桀四十六年元月，中东二方诸侯尽朝商。独巳牟卢朝夏，以商侯之举告于桀。桀一向在宫中取乐，昏昏梦梦，向无人敢言。听牟卢说知，乃大怒。即命牟卢征之。赐其黄金、斧钺、白玉、鞶带，许以伐商侯，即以商地赐之。牟卢承命归。又会集诸侯，诸侯一无应者，牟卢怒。自率兵先伐安国，杀其君祈氏容。其子倚任，率兵奔黎国。牟卢又攻黎国。
黎侯大陵冥，老成人，向不得已而从昆吾氏。今知天下有商侯，久欲归商，隔于昆吾。是时，旬范在北阴结诸侯。黎侯与安侯、沙侯等十余国，已约待商师。牟卢攻急，一面各国之众死力坚守，一面遣子弟从旬范朝商请师。商侯欲待农事毕。尹曰：“数十万生灵，岂待农事毕耶？”
乃以六月一日具师北征。
商侯发国中六军。以巳牟卢之弟已离将前军为导，旬范将左，湟里将右，虞生衡将后军。商侯自将中左，鄘男宁为御。
伊尹将中右，无终子、尤庭为御。诸侯之师以有莘氏为前左，有鬲氏为前右，太康氏为后左，葛氏为后右。其众诸侯，皆四外为游兵。八之日，次于鲧堤，此鲧治水时所筑也。那巳牟卢一向集诸侯不得，遂伐诸侯。诸侯死守，不能下。牟卢率民力攻，农事尽废。从征者缕缕逃归，守国者摇摇欲乱。牟卢兵正在北攻黎国，而商师已至其南国中。士民望商师来久，欢呼踊跃，来劳商师，力请入国。百姓引导，商师从之，兵不血刃，遂入昆吾。擒其恶党，甚罪者殛之，不甚者五刑治之，妻子流之，货财散之。使人声牟卢之罪，以北向。牟卢闻之，乃大惊曰：“吾国伯于北方百余年，未尝见天下有如是兵也。”
愤怒引亲兵三万人，解黎国之围，而南行至于洛水之阴。莘、鬲、康、葛四国之师伐之，战于洛原。黎侯等十余国之师，乘牟卢之后夹攻牟卢，昆吾之兵大败。死于洛水者半，奔散者半，降伏者半。
安侯之子倚任竟擒牟卢。牟卢俯首乞怜，商侯不许。命磔之，以祭安侯，报怨也。遂复封倚任、鄘男、无终子等为诸侯，守旧业，息北方之民，而恤其善老，举其贤士。商侯又悯然于洛水之战，命收其尸而共祭之，封已离于卫地，后遂谓之九国，纣时九侯其子孙也。余国从化者，皆抚绥如旧。尤厚赉于安黎等国，嘉其首从正也。乃大劳诸侯之众。
初，豕韦之平，北方人望曰：“如何不来征我国。”
及大师至北，北方秋禾在野，人皆匿禾中，以视商师。及见大师安行于路，不旁揉一禾，民人乃尽出。从而观曰：“真商侯来救我也。”
入国时，市不易肆。居其国十余日，民不知有兵，交易饮食于市，如相亲友也。廿四日班师。北人如父母去，索路悲啼而送。商侯使大夫士慰谕之，三四十里而后还。商侯散诸侯之师各归，而自归毫。往返一月耳。盛署暴行，侯不张盖，臣大夫不高幕，而士民欢歌去来，不以为苦。归毫后，收谷息民。
明年辛卯，北方诸侯皆来朝。南国之豪士临天道等，又以南方息国之暴乱告请南征。商侯不欲劳民，共请于伊尹。尹曰：“彼民诚可恤，吾民亦不可烦也。少待也。”
遂至于秋八月，庆辅归。已重订其臣士，约其民人。常猱之黩货日甚，而民财尽人于常氏。士民日夜号天，望商侯往救之也。伊尹乃请会师。
商侯自发国中三军分之为六，庆辅将前，湟里且将后，昌允将左，高离将右。已将中左，常驺为御。伊尹将中右为副。
诸侯来从者：房伯为鸟，安侯为蛇，有男氏为风，杞氏为地，弦子为龙，太康为虎，有鬲为云，有莘为天，为八阵于外。而商侯在中。
十月四日出师。九日入息境。息民忭跃来迎，携老挈幼，拜赞遮道。十日阵于鲷阳之冈。而南国诸侯拍子、蓼侯、六侯等军七国之师来会。
惟麋子国尚助猱。猱方堆积金玉，修库藏。闻师至，急点起兵，五万之众已散其大半，问则皆迎商侯去矣，止点得亲卒数千人，附城万余人，使大夫将以出战。南国七军，假称助息。
实近而来持之，八阵之众大薄之。息师大败。溃者半，死者半。
商侯曰：“嗟乎！其民何罪？乃无知从乱以求死乎？”
命瘗其尸。大兵薄城，使庆辅等呼招城中。城中息大夫有劝常猱者曰：“何不发金玉，赏死士以战？”
猱曰：“宁可吾死，金宝在则心安。若金宝去，吾虽在，亦无益也。金宝不可舍。”
其臣子隆自者曰：“君既不舍金宝，请即舍身。”
遂率众缚猱以迎商师。商候入息，焚常猱而救其母，殛陶思嘉、柴经。访贤善。
尽发其金宝，赏有功贤士善人。其谷帛，赏将士，赈穷民。流其妻子，殛其聚敛之徒，刑其亲党。赏子自隆而封常驺，后改姓吕，是为吕侯之国。
其麋子引蛮兵自来救息，至于杏山。商侯命弦子伐之，大败之而去。商侯乃抚绥各君及民，举事赏功大劳而班师。往返四旬，散诸侯归毫安民。
明年壬辰，南方诸侯俱会，中东诸侯来朝商，北方诸侯亦来朝。而是时，桀又具兵击近地近年之不朝而来朝商者。中、东、南、北诸侯，大者七十余国，小者数百国之君俱推戴商侯为天子，商侯惶恐自罪。又俱请伐夏王。商侯问伊尹，伊尹曰：“费昌之来，则夏王绝命之期也。今费昌未来，且待之。”
侯遂缓缓诸侯，使各自固守。
至七月，西方有洛氏来归，即夏桀元妃之家也。为顾氏所凌，而来乞师伐顾。金冥、湟里且、正宝等俱劝之。而十月后，绵氏、殳氏之族又皆来，恳出师。伊尹乃请命湟里且先往要结诸侯，并谍约其腹心，以癸巳元月趁诸侯来朝，即会师。商侯自发国中四军。以二军分为四，为前后左右，以二军居中。
正宝将前为导，庆辅将后，临天道将左，虞生衡将右。侯自将中左，殳氏为御。伊尹将中右，绵氏为御。有洛氏为虎，息侯常驺为地，有莘氏为天，蓼侯为鸟，葛伯从顺为蛇，有鬲氏为风，九伯巳离为云，大康氏为龙。共八阵，周于四外。各旅之师从行。
元月七日西行，十四日至有洛之国。商侯使大夫旬范，往朝夏之旧元妃焉。元妃泣告旬范曰：“妾闻商侯仁者，当有天下。贱妾有罪，其亦已矣！惟此孤子，虽夏王之委然，生来三岁即不见夏王矣！若以救天下之心，怜其无罪，在所恤存，愿遂以为托。”
商侯闻之恻然。使旬范拜受命，献之布帛。不受。
师西行二十日，次于商南，夏阳之太康氏、褒氏，与西莘之姒氏等十三国来朝商侯于师。湟里且率有缗民之遗民来会。
顾金冥怒点国中师，四万之众大半溃乱。盖西方亦久想商侯之仁，尽怨其不早来。才望见商师，举手加额，谢天地，箪食筐篚以来迎矣！金冥点城中城外不满万五千人，连这万五千人也都心在归顺商侯，只因去商师远，不知果如何？近在里面，不得不从命。迟迟缩缩，不肯向前。金冥还狠戾叫有司，将迟缩百姓一连杀了百余人。又将迟缩有司，用极刑煅炼，炙其肝而食犬。城中大乱。其臣该众谓顾国人曰：“商侯来，乃是生我民，何不早生？一顷刻杀此残贼，献之商侯。”
国人应声万数，千人从该众围厅，将顾金冥炼为碎泥，人人嚼食之荆乃尽杀其家妻子党类。遂出迎商师。商师整队而进，萧然雍然，未尝试一戈、弃一矢也。商侯乃命瘗死尸。赏该众以金帛，赈穷民以谷粟。访善人贤者，分之以顾氏之财宝，悉赦回狱官正宝。而复封绵氏、殳氏等诸侯。大康氏、有洛氏远来有功者，俱金币犒劳之。
时犹是元月二十五日，燕诸侯于复阳。豳侯姬公刘闻之，大悦曰：“天下定矣！”
远引十乘来朝商侯于夏阳，劝商侯伐夏救民，即就天位。商侯逊让不遑，劳豳侯去。乃遣诸侯各班师。自与中、东诸侯一路归。往返不四旬耳！”
诸侯各归国，商侯自归亳。休兵息民。命各诸侯俱行善政，仁民礼士，用贤。
自选举于东方之士，得贤者九人。选于北方之士，得贤者十人，选于西方之士，得贤者七人。选于南方之士，得贤者八人。选于中原，得三十人。用之以行各国，赈老恤穷，奖善访贤。盖已行帝王之道于天下矣！一年之间，陶唐氏、有虞氏、有仍氏等附夏之旁者数十国，俱来诉于商侯，请师伐夏。至十二月，夏秩宗费昌来归，力请伐夏。不识何如吊伐？且看下回分说。
