作者：颜若桃李，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
中晚唐时期，许多积极参政的士人因激烈的党争和政局动荡而屡遭打击。看清现实后，许多人纷纷退出政坛，隐居起来，朋友间诗酒往来，唱个不休，逐渐达到高潮。
白居易作为新乐府运动的一面旗帜人物，受到了当时众多文学朋友和诗人的礼遇，频频受到褒奖和歌颂。
但谁能想到，白居易是一个有着远大志向和“济世”决心的人？是什么让他改变性格，退居香山，潜心写诗，并最终鼓起了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”.他的“王者”归来，成为一代“诗王”。这篇文章回答了你的问题。
01
公元772年2月28日，一个小男孩出生在河南新郑的一个小官僚家庭。他的父亲白嵇康希望他一生顺利，事事顺遂，就给他取名白居易，名字叫乐天。
白居易七个月大的时候，家里人把他带到书屏前，随口问，“之”是哪个字？他伸出小手，准确地指出了“知”字。他家以为是无意的，就问“武”是哪个字？小男孩又指了指右边。在别的地方，“屡试不爽”两个字都能准确识别，家里人都很惊讶，以为祖坟冒烟了，以后白宫要出大人物了！
果不其然，中晚唐，唐代诗坛涌现出举世闻名的“诗王”白居易，“略识之无”成语流传至今。
白居易学习非常努力，因为他日夜不停地阅读和写作。嘴巴酸痛，手肘老茧，眼睛近视，背驼。他看起来像我们今天的高三学生。
16岁第一次外出到北京读书，带着自己的作品去拜访当时的作家顾况。顾匡见其名曰：“长安百物贵，白家不易！”少年没吭声。
当顾况翻开诗集，读到“草原上一望无际的草，随季节来来去去，野火从未把它们完全烧毁，它们在春风中又长高了”时，他非常激动。“有句话是这样的，活在世上有多难？白，旧序戏之耳！”哈哈，人人都爱有才华的人。
80年，白居易去长安科考，一举夺得第一。兴奋之余，他忍不住写下一句话：“慈恩塔的头衔是十七人中最年轻的。”
1986年，为了应付上级考试，白居易和朋友元稹闭门几个月，把当时的各种社会政治问题磨一磨，每期写一篇，做成《策林》七十五篇。
这本细致扎实的学霸笔记中的许多条目，成为主要作者白居易的政治态度和诗学主张。有了这份详细且包罗万象的学霸笔记，在第二年的科目考试中，两人要当no.1 .学霸笔记也成了畅销书，被很多同学抄袭购买。
02
受命为官的白居易初入职场，野心勃勃，野心勃勃。他决心不辜负君主和人民，为实现大唐中兴的梦想贡献自己的力量！
他工作热情，有更高的政治抱负。他以笔为剑，左右开弓。
一方面，“有缺陷就要有规则；有违必有谏”，“唯歌使人病，愿得天子之知”，道出时势之弊，反复说“不要怕权怕怒，还要被亲友讥笑”。
一方面是实用的、感伤的、通俗的、讽喻的，写了“穷人穿素衣，却愁炭贱，愿天冷”《卖炭翁》；“一寸暗花，十户赋。”《卖花》 ;“剥我的帛，夺我口中的粟。虐东西的人都是狼，凭什么又爪又锯牙又吃人肉？”许多直击现实、揭露贪官污吏的诗歌，也写出了《长恨歌》首风情摇曳、传神流转、娓娓道来的诗篇
但此时“安史之乱”之后，盛唐气象早已荡然无存。唐朝内忧外患，百病缠身，一物被忽视，一物失守，一物又失守，一物又失守，一物又失守，一物又失守，一物又失守，一物又失守，一物又失守，一物又失守，唐朝日薄西山，像一辆失控的旧破车滑向深渊……
1985年6月3日早晨，宰相吴在去早朝的路上遇刺身亡。此事震动朝野，引起轩然大波。男人武文知道，这是缓冲势力想把权力纳入政治，但没有人敢说。
白居易，一个有理想有文化的热血青年，不懂得明哲保身。他先开口了，藩镇势力如此猖獗，朝廷也不轻举妄动。他怎么能保全自己的面子呢？叛乱迫在眉睫！
白居易当时是文官，无权谈论军事。结果被他的笔墨驳得体无完肤的一堆人，老老少少，这时候都抓住了把柄。
，加上白居易的母亲在赏花时，因病发作而坠井身亡，而他的诗作中正好又有《新井》和《赏花》两首诗。于是，越职言事，有失孝道等谣言谗语，中伤惑众，欲加之罪，何患无辞？一纸贬书，意气奋发，激情满怀的白居易被贬为了江州司马。这对满怀“达则兼济天下”宏伟理想的白居易来说，是何等的抑郁愤懑！“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”这还有王法吗？还有道理吗？还有识得好人心的明君吗？仿佛一颗满怀无比热情和熊熊火焰的小宇宙，在刚要步入轨道高速运转的时刻，却被强行按下了停止键一般，他懵圈了，晕头转向了！
怎能不蒙圈，不郁闷，不愤懑？像所有饱读诗书的举子一样，怀着济世为民理想的白居易，科举的目的就是“致君尧舜上，再使风俗淳”。
他的济世抱负和独高眼光，让他成为了最早最先感受到衰败将至的人，面对“金玉其外，败絮其中”的朝廷，当兼济天下的理想无法实现，经世之才不能施展时，他满腔的热情就化为了苦闷忧虑，独善其身，乐天知命。
被贬于他内心的震动是不可言喻的，他以切肤之痛重新审视险恶之极的政治斗争，决定激流勇退，避祸远害，走独善其身的道路。
于是，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心。”从此，他与众多朋友饮酒唱和，写下了许多“谓之独善之义”的闲适诗，工作激情大受挫伤的白居易，郁闷无比地来到了江州司马任上。
03
魑魅魍魉喜人过，国家不幸诗家幸。文章憎命达，忧愤出绝唱。当白居易遭遇贬谪时，一篇千古名篇却正等着他来书写。
一个枫叶荻花萧瑟的秋夜，秋月照在茫茫江面上，更显冷清孤寂，夜间送客的白居易，心头更是充满了离情别绪，就在此时，忽闻水上琵琶声……
于是，寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面……同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。616字，一件事，两三个人物，用情紧密串联，声随情起，情随事迁，“无不达之隐，无稍晦之词”（赵翼《瓯北诗话》卷四）。
难怪《琵琶行》诗成不久，为人广为传颂，连唐玄宗李忱也写诗称赏：“童子解吟长恨曲，牧儿能唱琵琶篇”《吊白居易》。
“直到速我尢，诡遇非吾志，胸中十年内，消尽浩然气。”当在政治上寻求一展抱负而受阻无路时，他在文学上却渐入佳境。
在东都洛阳，他与元稹，刘禹锡，裴度，令狐楚等人频频唱和，自称“醉吟先生”。“为文章把酒，穷昼夜相欢，不问人间事。”仅编成诗集的就有《刘白唱和集》，白居易、刘禹锡，裴度的《汝洛集》，白居易的《白氏长庆集》等。
有段时间，元稹被贬通州，白居易被贬江州，虽路途遥远，但他们频繁寄诗，酬唱不绝，以致文坛上留下了“通江唱和”之说。
后来，年届五十的白居易避居河南香山，自称“香山居士”，面对龙门石窟的一尊尊佛像，向佛学道的他，真正乐天知命，过起了逍遥潇洒的诗酒禅琴，闲适山水的生活。
“称心而出，随笔抒写”了许多知足保和，寄怀于酒，观照自然，山水自娱，闲适有余的作品，如：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
――《大林寺桃花》
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
――《鸟》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
――《暮江吟》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
――《问刘十九》
04
独善其身的白居易，在贬职或外放任上并没有无所作为，一味消沉。相反，他体恤民情，走访调研，兴修水利，很快成为治郡能吏。
外放杭州刺史时，他植树绿化，治理西湖，筑堤掘井，改善民生。
“白公堤”就是纪念他对西湖所做的功劳。《钱塘湖春行》就是写于此时的。离任时老百姓对他难舍难分，他做了《别州民》以示惜别之情：税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救荒军。
当苏州刺史时，他治理山塘，绿化虎丘，遍植桧树，离任时，“苏州十万人，尽作婴儿啼。”现在人们把桧树都称为“白公桧”，苏州的“三贤祠”仍然供有他的雕像。
退隐洛阳时，目睹民众交通不便，他“誓开险路作通津”，带领百姓，兴修水利，开通了洛阳最艰难湍急的八节滩，自己也难得一回笑逐颜开：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。”
金杯银杯，不如老百姓的口碑，金山银山，不如青山绿水。
白居易所到之处，很好地践行了我们今日所提倡的“不忘初心，砥砺前行”这句话。苏杭和龙门的百姓，有福享受到了他的造化。
真正的王者，人生不是未经黑暗，而是在黑暗中，也要努力燃起一道光。
真正的王者，是在时代的洪流里，拼尽力气去为老百姓做事呐喊的人。
真正的王者，是在看清现实后，及时抽身而退，不随波逐流的人。
真正的王者，是在面临打击的时候，依然能够“春风吹又生”的人。
真正的王者，是在唐诗繁华不再后，依然高擎“新乐府”大旗，别开生面，喊出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的人。
真正的王者，是在诗仙、诗圣、诗豪都出现后，仍然能够自成一体，成为“诗王”的人！
事实证明，白居易的诗歌流传的确很广泛。日本仁明天皇从唐朝商人那里看到白居易写的诗，喜欢得不得了，手不释卷。他交代使者，只要白居易出了新诗，不惜代价，立即购买！
有学者研究，日本后来有名的小说《源氏物语》和散文集《枕草子》，有多处引用白居易的诗歌。
当时的新罗和周边其他国家也都遍布白居易的粉丝，契丹人甚至在上早朝的时候要先朗诵白居易的诗歌，然后再议事。
据说，在海外，白居易比唐朝前期的李白杜甫还要红。
-作者-
艳若桃李，女，中学高级教师，甘肃省作协会员,喜欢阅读写作，发表过六百多篇文章，获过若干奖项。
