世界上只有一个巴比伦，据说现在还找不到。 　　

　　中国有多少巴比伦人？ 　　

　　突厥语《希尼乌苏碑》说明莫言sip Khan在色楞格建立了富庶的城市，拉丁字母音译为Bay baliq，音译为“Baibali”。“白”是30万字的迪强语发音，日语中至今还保留着，“巴厘”是“城”的意思，如坎巴卢克、别丢巴厘、塔丢巴厘等。 　　

　　“拜巴利”是“巴比伦”的对立面。中国文化可以解释巴比伦的含义。 　　

　　中国有很多巴比伦人。如都荣在张掖瓦解政权时，设立万岁城，意为“富贵不能及终”，所以万岁城的音译应为“百八里”或“巴比伦”。 　　

　　东晋南匈奴贵族赫连勃勃在陕西榆林靖边县修建了通宛城。“统万城”是意译，音译应为“百八里”或“巴比伦”。桐城的对角线靠近正南正北，有一个镂空的马脸，可以直观的感受到匈奴人对“福”字的理解。 　　

　　今天新疆的拜城县也可以叫“拜八里”或“巴比伦”，这个“巴比伦”在世界历史上有着更重要的地位。 　　

　　新疆阿克苏地区拜城县察尔齐镇乌斯塘布依村是中世纪历史上最著名的“伊斯坦布尔”或“君士坦丁堡”。“乌斯塘布依”是“伊斯坦布尔”的对立面。 　　

　　往西，我上一篇文章提到过，阿克苏地区的吐木秀克镇就是著名的大马士革，意思是《圣经》年的大马士革。图木舒克是大马士革或大马士革的对立面。 　　

　　我知道有一群人会教我伊斯坦布尔在土耳其，大马士革在叙利亚。真正的“伊斯坦布尔”一定是在外国，而不是中国的“乌斯唐布依”吗？真正的“大马士革”一定在外国，而不是中国的“土木秀克”吗？我只能献上苏东坡的经典评语“呵呵”。 　　

　　《丝路山水地图》说明“拓新”就是今天的“托克逊”，“库县新城”就在今天的奎贤大板附近。从托克逊出发，《丝路山水地图》绘制南疆路线。所以在明朝之前，古撒马尔罕位于今天的焉耆盆地，等等。达赖人(《圣经》年犹太人)的圣城“黑楼城”，就在今天的阿克苏附近。 　　

　　《旧约》如果犹太圣城在今天的阿克苏附近，那么今天阿克苏东侧的拜城县应该就是犹太人被掳去的“巴比伦”。以后推演阿克苏附近的地理时，我会推的很仔细。点一盏指路明灯，考古工作就知道达赖人的圣城在哪里了。如果我们幸运的话，我们能找到所罗门王的宝藏是未知的。 　　

　　热心的朋友可能会觉得，这附近又多了一座重要宗教的圣城。由于众所周知的原因，我暂且不去推断她在这个城市的地位。 　　

　　时机成熟，她自然会出现在聚光灯下。到那时，全世界都会明白为什么中国曾经是世界文明的中心。为什么在不久的将来，中国会再次成为世界文明的中心。