最近，一种无论你说什么都会被人围着夸的“夸夸群”火了。有人看中了这里面的“商机”，在网购平台上推出了“夸夸群”服务。只要你交钱入群，就意味着几个到几十个人会对你狂轰滥炸——不管你说什么，他们都能夸自己的招数。然而，当三分钟赞美时间到来时，你会立即被踢出夸夸群。 　　

　　“夸夸群”不是最近才出现的现象。早在2013年，豆瓣上就出现了“互赞团”。去年6月，网络上掀起了一股“互骂”的热潮。形式与《夸夸群》相似，但内容由“互相责骂”变为“花里胡哨的赞美”。从“互骂团”到“夸夸群”的转变背后隐藏着怎样的社会信息？ 　　

　　“夸夸群”与“互骂群”殊途同归 　　

　　起初，“夸夸群”是一个非常小的现象，它在互联网上引起关注是因为一位网友的评论。 　　

　　妇女节，男友把她拖进几百人的“夸夸群”，她被群友夸了三分钟。男朋友还解释说，他是从某宝上买的定制版“夸夸群”。网友借此吐槽“直男取悦女友的奇妙脑回路”。很快，网民发现了“夸夸群”中蕴含的兴趣，网购平台的商家也推出了好评服务。许多网民也建起了自己的“夸夸群”,互相赞美――夸夸群已经演变成一种典型的互联网现象。 　　

　　当“夸夸群”已经成为一种现象的时候，如果我们把“夸夸群”简单地理解为“互赞”，谈论赞美的积极心理效应，以及如何避免过度赞美的负面效应，我们只会看到这种现象的表面。 　　

　　“夸夸群”现象的本质不是赞美，而是一种情绪宣泄。只不过以前我们都是通过骂对方来发泄情绪。这一次，我们有了新的噱头和形式。其实殊途同归。 　　

　　在快节奏的现代生活中，每个成年人都面临着无处不在的压力，这些压力可能来自学校、生活或工作。但在文明和秩序的约束下，每个人对压力的态度及其负面情绪都是隐藏的。 　　

　　还好有互联网。互联网的基本特征之一是匿名性。在一个陌生而微弱的纽带空间里，每个人都可以脱去许多伪装，彻底释放自己的情绪。“互骂团”就是最典型的体现。在相互责骂的过程中，每个人说出的每一句脏话，与其说是针对陌生人，不如说是针对现实生活中我们无法逃避的人和事。 　　

　　“夸夸群”是“互骂团”的变体。短短几分钟的狂赞，也能暂时驱散负面情绪。 　　

　　有人拿着“互骂”“夸夸群”污染网络语境的道德大棒，其实真的没必要夸大其词。他们只是一种情绪的宣泄。虽然无助于解决事情，但至少缓解了情绪。而且“互骂团”和“夸夸群”的成员都是自愿参与其中的，一切言行都局限在团内，所以伤害是逃不掉的。这比网上那些到处怒刺的“吧主”文明多了。 　　

　　互联网旋生旋灭的狂欢 　　

　　在互联网高速发展的时代，90后、00后、10后这几代人堪称“互联网原住民”。他们更新潮，更自觉，更大胆，更贪玩，是网络上最有话语权和评价权的群体。他们的利益就是互联网的利益，他们的喜好就是潮流方向。 　　

　　网络原住民的特征也决定了网络亚文化的特征。 　　

　　一方面都表现出一些狂欢气质。根据巴赫金的“狂欢化理论”，在狂欢中，人们放弃了庄严的、愁眉苦脸的生活，打破了严格的等级秩序，与所有人随意交流，随心所欲地打扮自己，狂舞狂舞，谈笑风生。狂欢节打破了秩序和陈规，每个人都自由快乐。 　　

　　无论是“互骂团”还是“夸夸群”，众生平等。他们可以嘲笑一切，戏弄一切，解构一切。它新鲜有趣，互动性强，年轻人乐于参与其中，所以很容易成为全网热点。 　　

　　另一方面，互联网现象的特点是迅速衰减。衰败是因为这些互联网现象的文化基础薄弱。他们更多的是游戏、跟风、炒作的产物，甚至有一点娱乐至死的气质。他们如日中天，却在一瞬间被打败。 　　

　　如果追溯网络亚文化的变迁，不难发现，网络上总有一些流行的东西。去年“互骂团”也很火爆，结果呢。如果不是这次“夸夸群”的突然出现，人们可能已经忘记了“互骂团”的存在。同样，“夸夸群”号的命运也可能会急转直下。 　　

　　不是，很多跟风买了“夸夸群”服务的人发现，那些赞美都是复制粘贴的，没有互动，缺乏趣味性，还有点尴尬。他们在三分钟内主动退群。 　　

　　易从(专栏作家) 　　

　　李冰冰实习生王洋校对郭丽勤。