易经通过一阴一阳来描述万物的发展变化，深刻理解阴阳的天文基础、太极的整体认知观、四象八卦的演变过程，有利于深入解剖历代天象八卦的变化规律。 　　

　　《周易》取象的基本依据是阴阳相合的性质。天地之间最大的象是地球绕太阳公转引起的冷热变化，这是阴阳大变。其次，地球自转引起的昼夜变化，是一种微小的阴阳变化。两个意象都是一阴一阳，夏为阳，寒为阴，昼为阳，夜为阴。这两组阴阳的变化与地球万物的基本变化是一致的。 　　

　　阴阳二象 　　

　　万物的生长和收藏都是受天地日月运行规律支配的。所以万物的发展变化都可以用一阴一阳这个基本概念来表示。古人通过一阴一阳的基本重合，抽象出寒热昼夜，通过寒热互推，昼夜交替，推导出一阴一阳。 　　

　　阴阳是天地之间最大的大象，而这个大象的进一步细分，从地球围绕太阳公转的角度来看，可以分为四季，即春温、夏热、秋凉、冬寒。其意象为少阳、老阳、少阴、老阳，以阴阳的符号变化为代表，进而演绎为八卦。 　　

　　四只大象和四个季节 　　

　　《周易》取象用天地万物的普遍统一性对万物进行概括和分类。大分类分为八类，就是拍影像八卦。八卦的取像基础体现在气候变化、地球地理环境、人员变动、材料的各种形态和质地、人的气质等等。除了在《易传》中有所表述，《周易》:010到30000还有很多取象的方法。 　　

　　八卦曲香 　　

　　把地球的地理气候环境作为先天八卦的形象，比如天、地、雷、风、脊、水、火、山、山。甘为父，坤为母，甄为长子，荀为长女，阚为次子，李为次子，艮为男孩，艮为女孩，依此类推。 　　

　　从象的角度看，卦是象变的基本单位。如果是六十四卦，说明卦是互为重要的，卦分为内外两部分，又分为错、综、复、绝、互等部分。 　　

　　山水蒙瓜 　　

　　比如山水披卦，山披水。它的基本形象是山脚下有水流，也就是八卦的组合形象。大象的这种组合可以进行深度解剖，比如互相取像。互卦为神卦和坤卦，意思是山脚下有水流的象中有两只小象。从下往上看，坎卦为水流之象，神卦为木之动象，坤卦为土之象，艮为山之高象，组合成一个整体的大卦。 　　

　　错误预言的例子 　　

　　此外，还可以对山水卦的错卦、综卦、复卦、直卦进行图像拍摄，通过图像综合分析一个卦及其所描述的对象的性情变化和发展变化规律。同样，通过形象的变化，也可以推算和把握事物发展变化的根本。 　　

　　关于《周易图像学》的应用，一是《周易》经书所揭示的各种事物的发展过程和变化规律，二是孔宣风水，如《沈氏玄空学》中的各种图像学；是梅花的易数和美甲的方法。此外，取象扩展还可以扩展到天干地支中的取象方法。 　　

　　因此，《周易》卦爻辞始于阴阳，先变四象，