“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”是描写泉城济南古城风貌的著名对联。大湖四面荷花，三面垂柳。荷花是泉城济南的市花，柳树是济南人的市树。天然荷花也是泉城人的最爱，尤其是从事国画的，对佛画情有独钟的。
一座城市的半壁江山倒映在湖中，以济南著名泉城千佛山为主。这个湖自然就是著名的大明湖。一句“你还记得大明湖边的夏吗”让无数人向往大明湖，大明湖还有一个景点“佛山倒影”。济南的美景，两座相距十里的春城，却能以这样一种特殊的方式相互依偎，也很尴尬。
历史上第一次用《老残游记》这本书来描述佛山的倒影。原文如下：“忽然听见一个渔夫在唱歌，低头一看。谁知命名湖一清二楚。千佛山的倒影倒映在湖中，清晰可见。阳台上的树特别光彩，我觉得比上面那棵更美更清。”
说到家乡停不下来，还是回到今天的主角莲花吧。很多学者认为莲花是圣洁高雅的，所以在古代的诗词歌赋中，经常有赞美莲花的篇章。最著名的是周敦颐的《爱莲说》，第一代词人李清照的《如梦令》，意思是泉城大明湖畔，莲藕痴情。
荷叶娇嫩，清香爽口，自古以来就受到人们的喜爱和追捧。荷花别名有莲花、盛开、草莲、水莲、中华莲、六月花神等。荷花在中国古代文明中已经有了踪迹。
在中国，荷花作为装饰主题的使用始于周朝。此时的荷花图案缺乏真实感，属于抽象的荷花图案。春秋中后期，青铜器上的莲花纹开始写实。1923年在河南新郑出土的莲花鹤方壶是装饰写实莲花纹的代表作。盖子周围的双层雕刻莲花花瓣栩栩如生，非常接近真实的莲花花瓣。
莲花方壶
莲花纹饰出现在中国瓷器上，但最早见于六朝青瓷。魏晋南北朝是中国文化大融合的时代。中国的汉族文化和少数民族文化与来自印度的佛教文化相融合，共同促进了中国文化艺术的发展。东晋晚期，瓷器上开始出现简单的莲花花瓣图案。南北朝时期，佛教受到统治者的重视和支持。在各种手工艺品中，荷花的主题几乎无处不在。
中国画家画荷花也有很长的历史。宋代画家(匿名)画《出水芙蓉图》群粉丝；元代的王冕，明代的石涛、八大、云南天、陈淳都是画莲的大师，而明末画家张子正有《芙蓉鸳鸯图》。清代任伯年画《荷花鸳鸯图》，陈书画《荷花》，也是典范之作。近年来，吴昌硕、齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅、刘海粟、黄永玉等都非常喜欢画荷花。
荷花在中国画中有许多不同的象征意义。你不能去大明湖找夏。至少可以欣赏历代国画名画中的荷花，了解荷花的六大美好寓意。
莲花的意思是：高贵圣洁。
东汉时期，佛教从印度传入中国。随着佛教艺术的兴起，莲花作为佛教文化中重要的文化符号，在佛教艺术中随处可见，莲花是佛教“八珍”之一，被赋予了崇高、庄严、神奇、纯洁、光明的象征。莲花一直被佛教视为神圣洁净之花，大力提倡学习莲花的这种天真圣洁的精神。
况且，周敦颐明确表达了他对
作者通过高超的技巧和准确的透视画法，不仅成功地展现了水榭的立体感和通透感，还将建筑整体复杂的结构和各组成部分的细节解释得清清楚楚。细腻的笔法和多变的色彩使原木圆柱和屋顶青石瓦的纹理清晰。
与质感描绘得精微而生动。从此图中可以看到郎世宁运用焦点透视手法，按照一定的规律将所见到的屋宇移于画幅，成功地在二维平面画幅上真实地表现出多维空间，与传统中国界画描绘空间的手法完全不同。随着明末清初的“西学东渐”之风，一些欧洲画家开始在清代宫廷供奉。一方面，他们接受中国传统绘画方式，采用中国笔墨颜料和纸绢作画，另一方面，他们依然坚持西洋绘画技法中的透视原则，在作品中着意表现物体的体积、质感、明暗、投影乃至倒影。此幅虽未署作者名款，实由意大利画家郎世宁主绘，中国画家补画山水背景。画中乾隆皇帝身着汉装，临湖抚琴，远处高山流水，喻其襟怀心境。
二荷花寓意：和谐，祥和
莲称荷，与“和”谐音。古代有以荷花、海棠、飞燕构成一幅“何（荷）清海宴（燕）”图，喻为天下太平。另外，民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征， 表示祥和吉利。 建设和谐社会，更是将其美好寓意赋予时代的气息
《荷蟹图》南宋 佚名
图中残败的荷叶枯黄斑驳，半浸于水中，一只雌蟹挥螯伏于叶上。潺潺流水中生长、飘浮着红蓼、蒲草、浮萍、水藻等，其叶片边沿均已泛黄，显示出时已临秋，荷叶的颓势与雌蟹的鲜活形成强烈的对比。画面刻意求真，荷叶用双钩夹叶法描绘，叶之叶筋、斑纹及莛上的小刺都刻意求工，雌蟹用笔缜密严谨。
三荷花寓意：美女纯洁
荷花历代文人称为“翠盖佳人，”早在流传古今的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风陈风泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”
描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，伤心不已。不管是醒着还是睡着，眼泪和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下来。另外，李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也表明荷花具有天然之美。。
亭亭玉立、玉肌水灵的荷花是我们心中的圣洁仙女，无人时，静静的观赏画中的荷，总会让人心中愉悦、神清气爽，想起属于我们美丽的梦。
《泼彩红荷图》 张大千
采用泼墨泼彩之技法，先将色彩泼在画纸上，让其色汁自然舒展、扩溶渗入纸背。然后蘸取墨汁，挥毫泼洒在宣纸上，看似信笔随意，实质技法老到，用意高妙，独具匠心。再后，用笔勾绘出莲茎和荷花。
画面上，一朵盛开的洁白荷花，其“犹抱瑟琶半遮面”的娇柔姿态，宛如一位情窦初开的少女，含情脉脉地望着这大千世界，充满着对未来幸福的憧憬……其构思缜密，运笔精巧，意境含蓄，给人一种中西合璧、大气洒脱、美不胜收的视觉冲击。
四荷花寓意：爱情友谊
我们都知道莲藕的丝很长，牵扯在一起，现实生活中我们也常常会听到有人说“某人和某人藕断丝连”，其实就是说男女之间还有联系，也即我们所说的爱情。其实用荷花来象征爱情早在唐代就有记载。唐代着名诗人王勃在《采莲曲》中写到“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，也即以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。
莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的缠绵不断。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，由此可以看出荷花象征着人与人之间的纯洁友情。
《荷花鸳鸯图》明 陈洪绶
《荷花鸳鸯图》中有作者署款:“溪山老莲陈洪绶写于清义堂。”下钤:“陈洪绶印”(白文)、“章侯”(朱文)，是陈洪绶早年时的作品。
此图以荷花为题，画上4朵荷花，由含苞欲放到花蕾初绽，从含露朝阳到争艳怒放，形象丰富地展示了荷花的多姿多彩。而荷叶的俯仰截掩则映衬其“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的拟人化风范。
一块形状奇怪的太湖石，立在荷叶丛中。两只彩蝶在空中翩翩起舞，正欲向一朵荷花飞去，而另一只早已停留在花心之上，一动一静，互为呼应。莲叶的婀娜多姿，荷花的娇艳欲滴，与古石的瘦硬层叠构成了鲜明的对比，但在作者的笔下却被结合得十分自然。
一对鸳鸯在水面戏水悠然，打破了一池碧水的宁静。一只青蛙正隐伏于石后的荷叶上觊觎甲虫，弓身欲动，使画面充满了生机与意趣。在这幅图中，作者用笔工致而不显刻板，着色醇厚而不流于俗腻，画风素洁明快，既有应物象形的写生功底，又不乏变幻合宜的适度夸张，显得和谐、统一。
五荷花寓意：清廉公正
荷花即青莲，青莲与“清廉”谐音，因此荷花也被用以比喻为官清正，不与人同流合污，这主要是指在仕途中。 李清照一首《如梦令》“寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写"兴尽"归家，又"误入"荷塘深处，惊起一滩鸥鹭。别有天地，更令人流连。 而鹭鸟与荷花总是形影不离，鹭鸟也是泉城济南的市鸟 ，莲和白鹭组成的名为“一路清廉” 正是荷花寓意公正廉洁，是对清官的赞扬。
明 魏学濂《荷花鹭鸶图》
画家以泼墨写出荷叶，以重墨勾筋描络，写中带工;双钩写荷花，璎珞飘摇。白鹭近似白描，不加晕染却生动准确。整幅画清新明快，是一幅写意佳作。
六荷花寓意：富足发达
荷花的全身都是宝，莲藕是美味佳肴，尤其我们济南的泉水白莲藕，更是在《舌尖上中国》一展身手，莲子是滋补佳品，藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方，还有净化水质、优化环境、美化风景的作用。
古代以莲花和鱼剪成图纸张贴，称为“连年有余”，表明社会富足。“本固枝荣”，荷花枝繁叶茂，用荷花丛生比喻根基牢固，兴旺发达，世代绵延，家道中兴，国运昌盛。
陈半丁荷花图
这件作品画家以深浅赭绿表现荷叶的向背，用笔挥洒自如，叶筋勾得疏密得当，以墨双勾荷花，淡设水色，以赭墨画水草，用笔虚实相间，意气相连。画家并不是单纯的摹写物象，而是在其中寄予无限的情思。
这幅《荷花》图中荷叶肥厚，舒展大方，所以老叶虽残，却无衰败之意：荷花花朵硕大，在素静的背景衬托下清清袅袅，于绰约之中自有一股清冽之意。
