广告文案跟一般的文学作品还是不同的。
1.广告文案是为了销售产品，不是为了娱乐和讨好消费者，也不仅仅是为了艺术表现。
2.但其实很多广告是为了艺术而艺术，专业而专业，是用来评选奖项的。
消费者能看懂的文案是基础和必要条件，但不是文案的目的。
文案的目的是为了能够产生销售力，销售商品；再说，如果能给品牌带来积累，给消费者更好的体验和精神愉悦当然更好。
大师的意思是，广告并不全是艺术、美感、娱乐和取悦观众。
记住，广告是为了销售产品。
奥格威也说过：千万不要做那些不想让你家人看到的广告。
其实好的文案和那些低俗的文案只有一线之隔。
这个广告的基本基调已经20多年了：今年过节不收礼，收脑白金。
根据史玉柱的书《我的营销心得》，最高峰脑白金的年销售额是40亿，现在还有20亿的年销售额。不知道是真是假。
治痔疮，用肛泰。
有人说：有家有爱有肛交。天哪
得了灰指甲，一个传染俩，问我怎么治？马上用亮甲。
我来改一个：得了灰指甲，一个传染俩，问我怎么办？不如砍掉吧！哈哈。
洗洗更健康！
还有和傅。
向成功的人生致敬！
有人总结说，看这个广告就像看电视购物。9999元的手机感觉每秒99元。是的，这和春晚有人穿着爱马仕从蓝翔技校出来的味道一样。
来，欣赏一段8848的文案
“你不一样，你喜欢超越，你有梦想，你有实力，你从不以成就为终点，记住，你的名字叫成功！快乐往往是分享的，痛苦往往是隐藏的。懂生活才能工作。记住，跑得快不一定赢，但不摔倒就是成功！”
哈哈，x的巅峰之作，不过，可能对那部分人群有效。
广告大师奥格威说：永远不要写你不想让家人看到的广告。
猪猪猪羊羊羊
他好我也好。哈哈
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你能说这些广告做的很差吗？其实并不是不能卖货，如果不能卖货，早就消失了，怎么能经久不息。
很多这些有些恶俗的广告，在沟通和说动消费者或者购买者是非常不错的，但有些洗脑，有些违背公序良俗，有些低俗，有些不够正能量，跟主流价值观不符合。
好的文案和恶俗文案都能够深刻的洞察客户或者消费者的痛点，并形成解决方案，给用户理由，促成转化和成交。
除了卖货之外，除了促销产品之外，广告也要具备一些艺术和人文关怀。
很多恶俗广告，跟经典好广告只有一线之隔。
2、找到核心的价值点和卖点；
3、用故事的形式要呈现；
4、细节打动人心。
深南大道，我为什么印象深刻，多年前，有次听电台节目，节目中一个女作家说：母亲节，她开车在深南大道上，听到一期关于母亲的节目，突然感动落泪，把车停在辅道边哭了一会。（多年前应该不算违章吧）。
这个故事细节比起深圳八景之一更让我对深南大道印象深刻。
是某种梦想让2000万深圳人奋斗在这个星空下和深南大道的夜色中！
说在中国北方的一位农村妇女申请去美国陪儿子读书，她没有文化、没有技术、还没钱，签证的时候通过不了。关于这位母亲的诉说和遭遇，签证官也很同情，但这些遭遇对于阅人无数的签证官而言，实在显得稀松平常――既来签证，谁家里没点急事、难事啊。
最后实在没办法了，签证官问这位母亲：你还会点什么？这位母亲说，除了家务、农活，我只会剪纸。接着她拿出一把剪刀和一张红纸，令人眼花缭乱的剪出了一堆栩栩如生的动物，令在场的人和签证官目瞪口呆。结果，当然顺利通过了签证。
这个剪纸的活，与其说是用技能打动了签证官，还不如说是用一个细节打动了冰冷的签证官。
2、司马迁是简洁描述细节一流的文
在细节的把握上，司马迁的《史记》做得极为优秀。几个字便将人物的内心世界和细节跃然纸上。如：汉武帝对太子刘据的评价就三个字：不类己。什么意思？不像自己，太子不像自己，只能被废掉了。
还有《史记汲郑列传》记载了汉武帝跟直臣汲黯一番非常经典的对话，汲黯揭露汉武帝说：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？”什么意思呢？翻译下来就是：像你这样内心那么多贪欲，表面上还装出仁义的样子，你又怎么去效法唐尧禹舜？
这话是非常尖刻的。据《史记汲郑列传》记载，汲黯的话说完以后，描写汉武帝内心变化只用了三个字：“上默然”，汉武帝的第一个反应“默然”，也就是沉默了；再一个字描写：“怒”！最后：变色而罢朝。
司马迁的史记描写人物内心世界和细节的确是高明的。
2、简单明了，朗朗上口
3、很强的打动力
4、号召用户购买！
好的广告语全部具备以上要素。
如加多宝，品牌定位：预防上火的饮料，广告语：怕上火，喝加多宝。
一般的广告语，如小米：一面科技，一面艺术。
基本没感觉。
差的广告语：肌肤与你越变越美丽。
这，完全不知道在说啥！
不过，很多恶俗广告基本具备了后三点，但在品牌契合度，一致性和持续性上就弱了。
互联网时代怎么做好品牌？怎么找到引爆消费的那句话，怎么快速成为流行语？
观点：深知精准营销创始人、CEO 蒋军互联网营销课程招募会员，每周语音分享，报名请私信；头条语音专栏和视频专栏已经开通。
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