在中国传统文化中，神话文化是一种多元文化，它不仅包括道教、佛教、巫术，还包括许多地方教派。这些文化的融合，在中国形成了一个庞大的神话体系。在这个系统中，鬼神神话系统是不可或缺的一部分。
如果要从神话学的角度去理解这个系统，首先要知道这个系统的结构，首先要从地理结构去理解。
以一个普通灵魂离开阳的世界后所走的路线为例。我们把这条路线分成三段。
第3360段
死后黑白无常会来城隍庙或者土地庙报案。
然后把灵魂抽出来，引向地狱。首先需要经过的是地狱之门，被遗忘之河环绕。
穿过鬼门关会有一条路通向远方，这条路就是黄泉路。你不能在黄色的路上回头。
穿过黄权路，你就会来到奈何桥。
要过忘川，就得过奈何桥。如果你想通过奈何桥，你必须喝孟婆汤，这将在你进入轮回时发挥作用。这是后话。
提示：孟婆汤并不是马上起作用，它只与转世灵童一起起作用，所以喝了它之后，你仍然可以记住进入转世灵童之前阳世界的事件。
然后我们到达了这条路线的第二段。
过了奈何桥，就可以登上望乡台了。望乡台上有一块石头，是三生石。很多人说三生石在孟婆旁边，在那里可以看到前三生，后三生。其实是不对的。看后续吧。
这块三生石记录了一个人的前世。后人要等死灵殿试炼后再决定进入哪个轮回。
再往前走，你就会到迷魂寺。你到这里才七天。进奇迹堂喝奇迹汤之前可以先回去看看活着的亲人。然后，我进了奇迹大厅，喝了奇迹汤。即使下一次不死，我的灵魂也很难重返人世。就算我喝了奇迹汤，那也是真正的阴阳两隔了。神话中很多拯救灵魂到来世的场景都发生在迷魂寺之前。
过了迷魂寺，终于看到了郢都，来到这里接受阎十殿的审判。一座庙修完了，下一座庙就修完了，十座庙修完了，就有因缘了，这也决定了能投入哪个轮回。
阎王殿与十八层地狱相连，类似衙门和监狱。根据惩罚的不同程度，安排在地狱的各个层面赎罪。
一个赎罪的人，或不需要赎罪的人。你会一直往前走，然后你会走到这条路线的第三段。
继续走，你会到达冥界，灵魂居住的地方。阳的世界有阳的生命，阴的世界也有阴的生命。只有过了阴的一生，灵魂才能进入轮回台。
下面介绍两个特别的地方。莲花台和地狱支援亭。莲花台是地王菩萨的所在地，地府里有很多亭子，相当于邮局，投递阳界人烧的供品。
说了这么多，后面再来介绍一下地府中的人物系统。用集团公司来比喻可能更好理解。
先介绍一下排名最高的四个。
挖墙脚有什么说法,挖墙脚有什么传说14.jpg">1.后土娘娘
后土娘娘一开始是地府的至强者，也是地府的主人，后来化身六道轮回，度万千魂魄往生。
2.东岳大帝
后土娘娘后，东岳大帝成为执权人，处理事物繁多，后来决定只处理高级魂魄，把地府交给酆都大帝管理。以前都是“魂归泰山”，现在变成了“魂归地府”。他相当于集团的大股东。
3.酆都大帝
地府的至高掌权者，居住在庞大的酆都城中心，它相当于集团的执行董事长。
他管理着一大系列的机构。
十大阎王殿负责审判有黑白无常送下来的魂魄，十大阎王下又有判官，牛头马面，黑白无常，鬼差等。
五方鬼帝，负责管理幽冥界的不同区域。因为幽冥界实在太大了，所以他们下面又有着很多的得力助手协助管理。
孟婆是一个比较特殊的存在，有人说孟婆与阎王同级，有人说孟婆超越三界之外，至于为什么送孟婆汤是因为与某个圣神之间有约定，很多个版本不同说法，暂定跟阎王同级罢。
4.地藏王菩萨
地藏王菩萨是一个比较特殊的存在。本来地府体系是没有这号人物的，后来因为佛教的融入。地藏王菩萨是受佛祖的嘱托，前来地狱，度化阴魂，往生西方极乐世界。所以有网友说这是来挖墙脚的。
因此，总的体系大概如下：
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还有一点，就是关于后土娘娘的身世，其实在《左传》、《礼记》、《山海经》、中，皆有记载:
共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
------《山海经海内经》
共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。
------《礼记祭法》
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。
-------《山海经大荒北经》
因此，后土娘娘辈分极高。亦有可能是传说中的巫教体系的神。
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