杜甫
一个人的成才不是偶然的。经常听到有人说：三代人的努力，才能培养出一个贵族。还有的人更夸张，说：三百年培养一个贵族。总之，人们普遍相信，一个人要成其为伟才，大才，也是需要点渊源的。尽管秦末起义军领袖陈胜曾经豪气干云地诘问：“王侯将相宁有种乎？”但是这个世界上百分之八十的人，还是宁愿相信“王侯将相确有其种”。
这样，看正史或歪史的时候，遇到某帝王降生是由于其母梦龙入怀，或感什么神物而孕，你知道这作者不过是试图迎合你就行了，他只是想让你确认，这就是“帝王之生”。
神圣的父系或母系，有可能孕育出不凡的种子，这就是族谱的意义。“肖祖”的追求是汉文化的特殊规定性之一，从而“不肖子孙”才成为子弟成长中最害怕被贴上的标签。
即使是最伟大的诗人，在这一点上也不能免俗。前有陶渊明，为有长沙郡公陶侃那样的曾祖而骄傲，甚至也一度渴望成就一番事业，可惜时代不能成全，最后只能怀抱着遗憾回归田园；后有杜甫，深深感受着祖宗功业的激励，几乎用了一生来追求辅佐之功和文章之成。那么，杜甫的家世有什么值得傲娇之处吗？
我们先从父系一边简单来梳理。
杜预
由杜甫一代上溯，其十三世祖是杜预就是个了不起的人物。杜预出身曹魏政权中的名门，家世显赫，但杜预偏偏是个读书种子，不爱纨绔爱书香，遍览群籍，勤于著述，政治、经济、史学、法律、数学、工程学都有精深的研究，是个通才。人家玩的那叫仕途经济之道，就是 《红楼梦》 里贾政逼着宝玉去学的那些东西。宝玉只喜欢和姐姐妹妹写诗作赋，玩不了这些高深的学问，所以成不了国家栋梁。可是杜预老师，天生就是这块材料，因学问博通，人称“杜武库”，是说他的本事就像武库中的武器一样多，什么都有。
司马炎代魏建晋后，杜预被授予镇南大将军一职，经历种种坎坷磨难，最后帮助西晋灭了东吴，建立了不世之功。在此过程中，杜预表现出宽阔的胸襟和高尚的人品，深得同僚敬重。
除了卓越的武功，杜预对于 《左传》 所作的注解，也在学界得到广泛的认可，更可贵在他内外兼修，道德人品与文治武功一样高妙，确实是一个难得的经邦纬国之才。所以，从杜审言到孙子杜甫每每提到这位祖先，自豪之情都是难以抑制的。
杜甫在 《进雕赋表》 里面说，他的祖先自杜预以来，“奉儒守官，未坠素业”，结合他们家族列位祖先所授官职，可知杜甫出身于一个以儒学为业、世世为官的有传统的家庭。他们家到了杜甫这一代，尽管声势已经下降，但仍能与当时贵族通婚，说明社会地位还是很高的。
如果说杜预给与杜甫的主要是事业的激励，那么杜审言传承给杜甫的则主要是诗艺。
盛唐时代
杜审言在少年时诗写得好就已经远近知名。后来他与李峤、苏味道、崔融并称“文章四友”，又与宋之问、沈佺期一起致力于格律诗的写作，是初唐文坛上负有盛名的文人。但是在他的作品中，不乏讨好当政者的歌功颂德之作，这一点与沈、宋一样，是文人屈于时局、诱于名利的结果，从而也使得三人节操获评不佳。
杜审言对于仕途的追求和热衷，潜在地影响了杜甫。杜甫从年轻时就为靠近政权中心而奔忙，一心想着“致君尧舜上，再使风俗淳”，但直到生命结束也没实现理想，不能不说是一个典型的士子追梦的悲剧。好在诗歌没有辜负他，他从小捧读爷爷的诗长大，耳濡目染，又潜心探求，终于完成了“语不惊人死不休”的夙愿。
以上我们从父系一边梳理了杜甫的家世渊源。其实，母系一边，慢慢揭开帷幕，会有更令你吃惊的结果。
他的母亲出于清河崔氏，这在唐代可是高不可攀的高门大族。唐代仍受魏晋以来风气影响，门第观念极重，贵族之间互相通婚，看不起普通人家，哪怕你再有钱，在李、王、郑、卢、崔五大家族眼里都只是暴发户。甚至连帝王都以与大家族通婚为荣。所以杜家能娶到崔家之女，也说明家族有一定根柢。杜甫的母亲去世较早，他在诗里很少提到母亲，但是却有好几次说到“舅氏多人物”，或者“贤良归盛族，吾舅尽知名”，可见他的外祖家门第的盛大。
在往上捋一捋，杜甫外祖的母亲是舒王李元名的女儿。李元名是唐太宗的弟弟，高祖第十八子。但是，血脉的高贵并没有给这个家庭带来荣耀，权力之争造成的自相残杀却最终给后人罩上了命运的阴影。
img src="https://tupian.lamuhao.com/pic/img.php?k=勉励是什么意思啊,梦龙是什么意思啊4.jpg">杜甫草堂写到这里，就到了该结题的时候了。
我们说，杜甫的生命里，确实有着不一般的基因，这些对于他是重要的激励，没有这些激励作为强劲的内在驱动，杜甫确实不可能造成后来卓越的诗歌艺术成就。但是，这些毕竟只是外因，一个人必须先有热爱，先有强烈的兴趣，然后勤奋努力，探求不止，这样才能成就非凡的事业。不是吗？不然，何以杜甫的后人，就没有在中华辉煌的诗歌史上留下盛名呢？
