六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其空，机不可设，设则不中。
【注意】解释重数轻理，术语不言自明；然而，数字溢于言表。如果只知道操作就是操作，却不知道做了多少次操作，那就不应该做更多的操作，以权谋私，本来就在事内，人情之内。如果出了问题，那就很奇怪，很混乱，也很棘手。或者说，三十六计中，有六计，第一计是胜计，第二计是敌计，第三计是攻计，第四计是近战计，第五计是联计，第六计是败计。
备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
【注意】秘密的背后不能做阴谋。半夜入室盗窃，在僻静的巷子里杀人，愚蠢的旅行，都不是心理咨询师的行为。
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
【注】治兵如治水，锐者避其锋，如导疏；弱者堵住他们的空虚，如筑起一道堰。所以齐国救赵，孙子曰田忌曰：“夫解乱争，不管拳；如果他挽救了一场战斗，他就不战斗；若批判其狂妄，则禁之，故解其耳。”
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以损推演。
【注意】当敌人的形象已经暴露，而另一股力量更强大时，它就会有所作为，所以要用这股力量消灭敌人。例如，郑桓公想攻击你。第一，他把自己的名字都写给了你们这些英雄豪杰、好官贤士，选择了你们这片沃土嫁给他。他是以官员的名义写的，因为他把它埋在设坛郭门的地方，像是结盟。你以为难，却杀了你的良臣。桓公攻楚，取之。诸葛亮、吴拒魏，关羽围范、项，曹欲迁都。《易江吉》说：“刘备与孙权不和，关羽有功，权不甘。”可派人把聂抛在脑后，许削江南以封建之权，然后自释。曹操跟在后面，隋玉抓住了他。
困敌之势，不以战；损刚益柔。
【注意】这是树敌的方法。兵舒云曰：“先入战场而待敌者必失，后入战场者必努力。”所以，善于争斗的人，会造成别人，而不是别人。“兵书论敌，这是势论，其目的不在于择地待敌，而在于化繁为简，应变不变，以小变大，以动不动，以小动大，以环枢。管仲把军令放在内政上，自己准备；孙膑在马岭路伏击庞涓；李牧守雁门久而不战，其实早有准备，战而破匈奴。
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【注】若敌在害，必抢其地；若敌在外，劫其民；做内伤，就是劫国。比如越王趁吴国蟹米进攻，后来又趁惠诸侯在黄池，国家空虚，就把它砸了，大获全胜。
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象。利其不自主而取之。
【注】西汉时，七国叛乱，周亚夫立场坚定，不战而降。吴冰跑向城墙东南，亚夫准备向西北；但是吴王已经进攻西北了，所以不能进入。此敌野心不乱，可独。汉末，围黄巾于万，张围街垒，起土山近城，击鼓攻其西南。所有的人都知道黄巾。我军有五千精兵掩护东北，所以我们占了便宜。敌人的野心被迷惑了，他是安全的。但是，声东击西的策略取决于敌人的野心是否混乱。乱胜；不乱，自取灭亡，自担风险。
诳也，非诳也，实其所诳也。少
阴、太阴、太阳。【按语】无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下，潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
【按语】奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：「维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我﹒令不得还。必自东袭取洮城矣。」艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。
【按语】乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：「吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。」九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，澡日：「彼素畏尚等，吾急之， 则并力； 缓之，则相图，其势然也。」或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
【按语】兵书云：「辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。」故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客奕棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的探子）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日：「吾命也，汝勿显言。」西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差，则意使其久而安之矣。
【按语】我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
【按语】大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。
【按语】敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍挥其锋。兵书云：「军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。
【按语】换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻守者，皆此用也。
【按语】兵书曰：「下政攻城」。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
【按语】所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。「穷寇勿追」，亦即此意。盖不追者，非不随也，不迫之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑辗转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。
【按语】诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：「绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。」从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
【按语】攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王，是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。迎欲射子奇而不识，剡蒿为矢。中者喜谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状，使霁云射之，中其左目，几获之，子奇乃收军退还。
【按语】水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，进而无害；故力不可当而势犹可消。《尉缭子》曰：「气实则斗，气夺则走。」而夺气之法，则在攻心。昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之。此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：「汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！」于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。
【按语】动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》曰：「三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。」是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。
【按语】共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。
【按语】捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼者，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。吴子曰：「今使一死贼，伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足惧千夫。」追贼者，贼有脱逃之机，势必死斗；若断其去路，则成擒矣。故小敌必困之，不能，则放之可也。
【按语】混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而可以利相结；近者交之，反使变生肘腋。范睢之谋，为地理之定则，其理甚明。
【按语】假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受一方之胁从，则将受双方之夹击。如此境况之际，敌必迫之以威，我则诳之以不害，利其幸存之心，速得全势，彼将不能自阵，故不战而灭之矣。如：晋侯假道于虞以伐虢，晋灭虢，虢公丑奔京师，师还，袭虞灭之。
【按语】阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，则知精兵之所在。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱；势成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
【按语】率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑；于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也：此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。
【按语】假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽，受巾帼假请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：「故善战者之胜也，无智名，无勇功。」当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑。故假痴者胜，假癫者败。或日：假痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：「胜负无以为据。」乃取百钱自持，与神约，果大捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，傥不如意，恐沮军，青不听。万众方耸视，已而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声震林野，青亦大喜；顾左右，取百丁（钉）来，即随钱疏密，布地而帖丁（钉）之，加以青纱笼，手自封焉。曰：「俟凯旋，当酬神取钱。」其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也。
【按语】唆者，利使之也。利使之而不先为之便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起。
【按语】此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易觉，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。
【按语】为人驱使者为奴，为人尊处者为客，不能立足者为暂客，能立足者为久客，客久而不能主事者为贱客，能主事则可渐握机要，而为主矣。故反客为主之局：第一步须争客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四足须握机；第五步乃成功。为主，则并人之军矣；此渐进之阴谋也。如李渊书尊李密，密卒以败；汉高视势未敌项羽之先，卑事项羽，使其见信，而渐以侵其势，至垓下一役，一举亡之。
【按语】兵强将智，不可以敌，势必事先。事之以土地，以增其势，如六国之事秦：策之最下者也。事之以币帛，以增其富，如宋之事辽金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下怨。如勾践以西施重宝取悦夫差，乃可转败为胜。
【按语】虚虚实实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君焕死，河西恼惧。以张守圭为瓜州刺史，领余众，方复筑州城。版干裁立，敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色，莫有斗志。守圭日：「徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之。」乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。又如齐祖廷为北徐州刺史，至州，会有陈寇，百姓多反。廷不关城门。守陴者，皆令下城，静座街巷，禁断行人鸡犬。贼无所见闻，不测所以，或疑人走城空，不设警备。廷复令大叫，鼓噪聒天，贼大惊，顿时走散。
【按语】间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为太子时，不快于乐毅。田单乃纵反间曰：「乐毅与燕王有隙，畏诛，欲连兵王齐，齐人未附。故且缓攻即墨，以待其事。齐人唯恐他将来，即墨残矣。」惠王闻之，即使骑劫代将，毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍，以间其将；陈平以金纵反间于楚军，间范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。
【按语】间者，使敌人相疑也；反间者，因敌人之疑，而实其疑也；苦肉计者，盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者，皆苦肉计之类也。如：郑武公伐胡而先以女妻胡君，并戮关其思；韩信下齐而骊生遭烹。
【按语】庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，一计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇尝引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。复前搏战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。
【按语】敌势全胜，我不能战，则必降，必和，必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。一夕拔营去，留旗帜于营，缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。>可谓善走者矣！
