我父亲以前是公爵，仆人成群，但时代混乱。父亲去世，家破人亡，母亲抛下他逃命。他年轻的时候用草席埋了父亲，感情只有内裤。我相信这是人类贫穷的极限，但他的奇迹是从赤贫开始的。 　　

　　东汉的洪亮在走投无路的情况下流浪到长安，以乞讨为生，后在父亲和老友的帮助和推荐下前往太学求学。他自身的悲惨遭遇，以及在国子监同学的身份反差，都对他造成了极大的心理冲击。他自然很珍惜这个学习机会，刻苦学习，博览群书，使得所有的经典和诗词都精通。放学后去上林苑喂猪为生，上晚自习，但屋漏偏逢连夜雨，一个不小心引发了火灾，不仅烧了自己的小屋，还害了邻居。评估损失后，他把猪赔偿给了受损的邻居，但邻居觉得猪不值得损失。洪亮说，他已经陷入赤贫，不得不为他们工作来偿还债务。就这样，洪亮成了邻居的无偿仆人。他做邻居家里里外外的所有工作，做所有的粗活细活，通宵达旦，不知疲倦，勤奋工作，毫无怨言。群众的眼睛是雪亮的，洪亮的行为反映了主人的不人道和不公正。大家纷纷指责店主过分。最后，主人也责怪自己，免除了洪亮的苦力，把猪还给了洪亮。洪亮拒绝接受它，回到了他的家乡。虽然仍处于赤贫状态，但情况已经发生了变化。第一，它长大了，第二，它读了很多诗和书，第三，它有积极的人生观。这才是重点。 　　

　　虽然他很穷但是名声很好，很多人在他三十多岁的时候就求婚了(那时候婚姻不是建立在钱的基础上的，钱有多值钱)，但是洪亮不为所动。附近一个姓孟的未婚女子，家境不错但长相不好(挺丑的)，也很挑。这种丑陋和挑剔的名声是存在的。真的有很多游手好闲的官二代(县长的姐夫)和富二代的儿子(有钱人的儿子)来求婚(我以为他们只是猎奇，不一定是真的想结婚)，但都被拒绝了，愤然离去。当父母问他们是否有什么目标时，女方回答说她只想嫁给洪亮，一个贤惠的女人。父母很惊讶：洪亮的普通女人怎么会嫁给你？不料洪亮听说是中央真的提出来后，事情就顺理成章了！这并不奇怪。令人惊讶的是，孟的女儿满身珠光宝气，等着做生意。整整七天，洪亮不靠近她，她甚至什么也不说。孟的停下脚步，问道：“我的妾怎么了？说洪亮对你来说太美太贵，这不是我妻子的标准和形象。在我心目中，她应该可以穿粗布衣服，干粗活吃苦，过着淡泊隐居的生活。萌女不怒反喜：我只是在考验你，看你是不是真的高尚。我肯定我是对的。我准备了所有的粗布衣服，这正是我想要的。说完穿上，洪亮大喜(这两个套路都够深的！)，给她取名孟光，字德耀，意思是她仁如光。从此，丈夫和妻子一起唱歌，一起讨论知识，一起做家务，然后一起住在巴陵山，一起写诗作曲，或者弹琴自娱。孟广泽缝衣缝鞋，或夫戏妻唱，表达了他们对前代贵族文人的敬仰，以及他们不受李璐影响的高尚品格。夫妻二人也对西汉初年四大贵族以来的二十四位贵士给予了高度评价，并对每一位贵士都给予了由衷的讴歌。 　　

　　夫妻隐居的故事不胫而走，仰慕者纷至沓来。如果他们不能隐居，他们就必须换个地方。边走边找，来到了洛阳，一路上的盲流与洛阳的繁华形成了巨大的反差。洪亮写了一首诗《五噫歌》。山的北边全是山，唉！古蒂惊Xi，唉！宫崔未夕，唉！人民的辛劳，唉！杨唉！来邙山，看帝京，多高的宫殿，多辛苦的百姓！这座宫殿真大！名人的这些话有名人效应，皇帝听了感觉不一样。东汉第三任皇帝张得知这首歌后，大怒，下令各地逮捕夫妇。为了隐藏和狩猎，两人来到齐鲁，然后到了吴(今江苏)，在那里他们投靠了当地的一个大家族高，让他的家人做米，住在他们的门廊小屋。高并没有注意这个饭男人是个什么样的人。一天，他碰巧看到洪亮的妻子孟光给洪亮送大米。他看到妻子毕恭毕敬地走到丈夫面前，低着头，不敢抬头。她在梅绮把饭盘子举得高高的，让丈夫吃。高通很惊讶，心想：的一个员工能让他的妻子如此有礼貌，那么这个人一定是一个隐居的大师。他立即让洪亮的家人搬进他的房子，并为他们提供食物和衣服(堪比伯乐)。为了不让他们尴尬，主人没有打听他们的来历。从那以后，洪亮一家过着稳定的生活，可以专心写书了。在他的要求下，他们被安葬在吴，刺客不得不离开墓地。高说，断臂刺死的是个英雄；洪亮终身没有做官，但他是一个崇高的人。让他们两个长得像！ 　　

　　梅绮案例 　　

　　坚持自己的理想和原则。虽然这个世界变化无常，但是一个人的信念是可以随着变幻莫测的世界而改变和动摇的。他是精神上最富有的人。王波在《王腾亭序》中提到：屈家义在长沙，非无圣主；洪亮逃到了海曲，天还没有亮。以贾谊和洪亮为例，说明在贤明君主的统治下，有才能的人难免遭遇不幸。