“闹市里挂着灯笼，一起唱太平歌。”正月十五是新年的第一个月圆之夜。根据中国民间传统，在这明亮的夜晚，全家人会聚在一起赏月，燃灯，吃元宵。 　　

　　

　　每当耀眼的烟花在深邃的天空绽放，元宵节就在瓷碗中荡漾。过了——元宵节，一年就真的要结束了。 　　

　　

　　值得一提的是，今年的元宵节距离全年最近。如果今年抬头赏月，会遇到“超级月亮”3354，即近地点满月，每14个太阴月(413.4天)出现一次。近地点满月的直径比远地点满月大14%，视面积大30%。不要错过这个有趣的天文现象。 　　

　　

　　产地 　　

　　

　　传说汉武帝正月初一晚上在甘泉宫祭祀“太乙”，被后人视为正月十五祭祀神灵的前兆。正月十五真的是汉魏以后的民间节日。东汉佛教文化的传入对元宵节习俗的形成起到了重要的推动作用。这个名字“上元”是农民祈求丰收的日子，也是道教的正式生日。人们在田野里手持火把驱赶昆虫和野兽，希望减少害虫，祈求丰收。这一天是第一个月圆之夜。人们也在这一天崇拜和赞美月亮，祈求丰收。 　　

　　

　　还有一种说法是汉武帝遵从谬误，对太乙神非常虔诚。他在甘泉宫建太乙庙，正月十五祭祀太乙神，无论是伐南越，得天马，甚至冬至。从黄昏开始，他整夜用盛大的灯光祭祀太乙神，夜晚经常有流星掠过庙坛。从此就形成了正月十五装饰的习俗。 　　

　　

　　习俗 　　

　　

　　明亮的灯笼 　　

　　

　　元宵节是名副其实的“灯节”。关于元宵节的起源，有许多不同的传说：有一些宗教活动起源于佛教和道教；是汉武帝时代传下来的；也有人说与“田里养蚕”的习俗有关。到了唐代，人们还认为元宵节是“守火”的发展。春耕前烧干杂草可以杀死害虫。有许多故事和传说与神话有关。尽管有不同的观点，但“灯”总是象征着美丽、光明、幸福和吉祥。唐朝以后，烧灯笼、看灯笼逐渐脱离宗教色彩，成为流行的娱乐活动。 　　

　　

　　猜灯谜 　　

　　

　　据传说，灯谜的起因与春秋时期的说客有关，他们通过比喻和暗示的方式表达自己的观点。由于谜语寓意丰富，高雅和谐，能启迪智慧，引人发笑，所以自秦汉以来，诗人、文学家都以猜谜语为乐。据传说，在宋代，宋仁宗大力提倡自汉魏以来举行元宵节的旧习俗，以显示他们的才华。一些学者经常在元宵节的晚上在灯笼上贴谜语让人们猜，以吸引路人驻足欣赏。从此，猜灯谜逐渐成为元宵节的习俗。 　　

　　

　　英姑 　　

　　

　　紫姑是传说中的厕神和占卜师，她也是生育女神。中国各地的妇女，每到夜宵就准备祭品向紫姨祈福，被称为“迎紫姨”，尤其是在浙江省。相传子固生于初唐山西寿阳，名何美。她从小是个好诗人，丈夫被寿阳刺史陷害，收她为妾。子姑姑被慈氏夫人嫉妒，在厕所被杀。因为诸神的怜悯，她成了神。 　　

　　

　　 　　

　　

　　在中国古代，女性在身体和精神上都受到各种礼教的束缚，但在元宵节和中秋节，应该暂时放开对女性的各种限制和束缚，允许她们外出，参与娱乐。元宵节看灯笼 　　

　　

　　汉朝以后，星辰陨落，楼悬如月。 　　

　　

　　别有千般笑容，来到九枝面前。 　　

　　

　　路3354号《十五夜观灯》 　　

　　

　　正月十五晚上，大地上挂满了五颜六色的灯笼灯笼。根据灯笼悬挂的位置不同，作者还分别把它们比作“星星”和“月亮”——。当然，比灯笼更漂亮的，自然是前来赏灯的女儿们了。 　　

　　

　　银色的花朵像树上闪亮的灯笼一样闪耀，就在这个夜晚，通向明亮星星的桥打开了。 　　

　　

　　人群涌动，马蹄下尘土飞扬；月光洒满每一个角落，在那里人们可以看到头顶上的月亮。 　　

　　

　　月影里的歌者，盛装化妆，一边唱着《梅花》。 　　

　　

　　京师已废，漏玉的时机你不要急，莫让今年仅有的一次元宵夜匆匆而过。 　　

　　

　　3354苏伟道《正月十五夜》 　　

　　

　　这首山水诗描写了元宵之夜洛阳市民的欢乐景象。是诗人在正月十五晚上的一次诗歌比赛中获得的一等奖，堪称初唐五律的典范。“火树银华”这个词也成为了一个描述节日之夜的特殊成语。清代学者纪昀认为“此诗三四句自然入味，确是元宵节的真景，别处搬不动。” 　　

　　

　　农历正月十五，花市灯火如昼。 　　

　　

　　月亮升到柳树上，黄昏时他和我幽会。 　　

　　

　　今年正月十五的元宵节，月光和灯光还是和去年一样。 　　

　　

　　再也见不到去年的老朋友，眼泪的泪水都湿透了衣服。 　　

　　

　　3354欧阳修《生查子元夕》 　　

=捏他什么意思,闹坛什么意思5.jpg">欧阳修这首脍炙人口词作采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，既写出了情人的美丽和当日相恋时的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。

　　

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　

——辛弃疾《青玉案·元夕》

　　

作为元宵诗词中的名篇，这首词其实不需多加解读，以免画蛇添足。王国维在《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。

　　

名家笔下的元宵记忆

　　

冰心

　　

在散文集《寄小读者》的《漫谈过年》一文里，冰心蕴含着她思念家乡的温柔亲切的感情，同时也有对元宵节里家乡风俗的难忘记忆：

　　

“我们老家在福州市南后街。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，‘灯’与‘丁’同音，‘添丁’是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小得多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是‘三英战吕布’的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。”

　　

巴金

　　

汪曾祺在《故乡的元宵》一文中，描绘了江苏省元宵节一系列形式多样的民间活动，从中能够体会到他浓郁的生活情趣：

　　

“有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看，好像不看围屏就不算过灯节似的。”

　　

周国平

　　

当代作家周国平在《我的心灵自传》中，曾写到自己小时候的元宵节：“我上小学时，父亲才三十开外，仍很有生活的乐趣。每年元宵节，他会亲手制作一只精致的走马灯，在纸屏的各面绘上不同的水彩画，挂在屋子里。电灯一亮，纸屏旋转起来，令我惊喜不已。”

　　

来源：人民网-文化频道