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《佛教思想史-法雨西来》课程是由一位知闲无涯的老师根据喜马拉雅《新佛教金刚经》系列课程的音频编写的文字资料。课程基本文本稿由组长【安段】整理校对。——【石头的学习笔记】
本课音频首次上线：2020年2月27日
上节课我们说过，西晋八王之乱是历史潮流中的必然。
兄弟会的起因是我娶了一个无知的媳妇。天下人都娶媳妇，不管长相，不管家世，不管夫妻。晋惠帝司马忠的皇后，是另一个家族的——长安军区司令。长安守卫贾充的女儿贾南风，其貌不扬，又胖又矮，性格特别不好。史书上说“丑而妒”。贾南风的独裁最终激发了西晋后期的八王之乱。
八国起义前后有两个阶段，历时十六年。第一阶段，以贾南风被杀而告终，持续时间很短，从元康元年三月到六月，也就是公元291年的三个月；第二阶段的目标是夺权，也就是混乱，从元康九年到广西元年，七年，也就是公元299年到306年。
西晋政权的灭亡不能怪贾南风。中国自古以来国家的错误一般是往女生身上泼脏水，贾南风同学的脏水就该泼。但是，西晋本身存在两个不稳定因素：
一个是人口比例的问题，失衡了。汉朝和三国战争结束后，关中汉族人口大大减少。因为战争的需要，各种宗族大量征召——名胡族的外籍战士，造成了中国人口结构的第一次大变动，这在以前是史无前例的。外地人内迁，中国北方外地人口激增。建国时的金，在——的政治中心关中地区，外来人口已经占到总人口的一半，其中一半是胡人。从河南西部到甘肃、陕西，古代秦、魏国有一半的故土是不同民族的。所谓外族，其实今天指的是北方人，现在叫汉族。这是几代混血的结果。其实原始汉族就是客家人。这种人口比例的不平衡是南北朝和北方建立外来政权的基础和原因。
第二个原因是晋惠帝本人。惠帝皇帝自己也有点弱智，因为他是近亲，在各地还有一堆能干的兄弟，包括自己的亲哥哥，自己的亲弟弟，自己的表哥，还有自己的强臣弱主。强臣弱主的格局注定混乱。西晋末年的八王之乱，司马氏皇族全部参与。其实国王不止八个，主要代表人物有八个：司马亮、楚王司马威、赵王司马伦、齐王司马炯、长沙王王司马、成都王司马颖、河间王司马昱、东海王司马岳，八大天王！
光听这八大天王的封号，就大概可以在中国地图上建立起八大天王之乱和——汝南王与河南驻马店的战乱地区。湖北王楚；赵，河北；齐，山东；湖南长沙；四川成都；河北北部河间王；东海，江苏北部。然后这样八王之乱基本上可以把所有战乱地区都画出来。八国起义后，西晋灭亡。在地图上画完就知道哪个地区没有打仗，就是以长江为屏障的长江下游，今天的江浙地区安全富饶。
这开始了中国政治中心的第一次南移。魏晋南北朝由此进入了它的第二个历史阶段。自公元304年匈奴雇佣军首领刘渊建立汉赵政权，至公元439年鲜卑拓跋氏统一北方。100多年，东晋称为十六国。
公元317年，八国之乱后
琅琊王司马睿为什么会在西晋灭亡后，得到这些大家族的支持，重建东晋的晋室？这和他的封地有关。琅琊就是今天的山东省临沂地区。自古以来，琅琊王就是一个超级显赫的家族。(司马睿)世袭的是琅琊王，所以自然会得到当地中原老宗族的大力支持。
同时，琅琊王司马睿镇守南京，与当地各大家族关系良好。是谁呀？陈县谢氏家族。谢忱的家是一个从安徽合肥到南京的大家庭。合肥离南京很近，就一两百公里。历史上是一个行政区，叫淮阳国，又称陈郡。
有句诗叫“老王谢颜”，意思是王思马锐，三三五四王家，三三五四谢家的支持都在，王家和谢家都有。
新政权的历史叫东晋，东晋和西晋血脉相连。和北宋一样，南宋和北宋没有中断，血脉相连。这与前朝的“汉”不同。前朝的西汉和东汉，其实都是被王莽打断的。前西汉——的刘和后东汉——的刘关系不大，虽然都姓刘。和它有关系，但它实际上是依附它的。晋朝不同，宋朝不同，血脉相连，是一家人。所以在这个时代，中国的中央政权是晋国，因为晋国没有被灭，也不存在后世所说的西晋。那就是北方的中国，不流血意义上的中国。用国民党反革命分子的话来说，就是“放(冷)了(县)区”。
东晋十六国是从统一文化的角度来说的。后来北方政权也明白怎么回事了吧？你不能这么说。“名不正，言不顺。”中央还叫金，你叫东晋十六国。你为什么是中国？那我们也是中国。“十六国”这个称呼其实是后来的历史学家叫的。很明显，这十六个国家完了。只有做完了，历史学家才能一个一个数，对吧？
南北朝时，北魏历史学家崔弘写了《十六国春秋》:五凉四燕三秦二赵，将汉夏合并为十六。这十六国只有三个小政权是汉政权，其余大政权都是外族。
五：前后凉，南北凉，西凉；
四：前后燕，
南北燕；三秦：前后秦、加西秦；
二赵：前后赵；
还有，一个汉：成汉，李特流民大营的那个，在成都，所以叫：成汉；
还有，一个是：夏，是匈奴的后裔建立的。
佛教思想和中国文化的正式交锋，就在这一个阶段，明确的开始时间，就是西晋末，东晋初公元三百年。
第三个阶段，是正式的南北朝阶段，南朝：宋、齐、梁、陈，公元420年到589年。刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；北朝主要是魏——北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。
中国传统史家是站在大一统的角度看这个时代的，所以称这个时代叫：大分裂时代。这个角度极其狭隘，因为从文化角度讲，这个时代恰恰相反，这个时代是中国文化大繁荣时代。没有这个阶段的文化大繁荣，后面直接跟上来的隋唐，怎么就一下变成盛世了呢？天上掉馅儿饼啦？哪有这种好事。
魏晋南北朝时期，是自春秋战国之后，中国文化又一大黄金时代。在这个黄金时代里，佛教思想加速与中国文化进行融合，它将在下一个时代——隋唐时代迎来佛教思想的最高峰。
魏晋南北朝时期，谁是真正的中国呢？在宋以前，官方定的，北朝才叫中国；宋以后，官方定的，南朝叫中国。奇怪吗？不奇怪。因为，接着南北朝建立政权的隋、唐两朝帝王，所谓的隋唐盛世，其帝王都是胡族，不是汉人。出身于北周八柱国之一的李唐宗室——胡人，在修《晋书》的时候明确，北朝为中国正朔。历史总是胜利者书写的，对吧。到了宋朝，史书轮到汉族人写了，司马光就在《资治通鉴》里称南朝为中国正统。
中国的民族国家概念是出现在宋朝的，华夷之辩这件事，到宋朝就被抬到了一个空前的高度。我们后人相对是比较宽容的，但是“民族英雄”这个称呼现在也不能乱叫，谁是民族英雄，叫不好就有分裂主义的嫌疑。现在岳飞也不能叫民族英雄，只能叫抗击金国的杰出将领。因此干脆就搞成一锅粥，南北朝都是中国的正统。因此传统史家所说“魏晋南北朝是一个大分裂时代”，这个概念是一个错误观念，要受到批判，只是一个小小的分裂罢了。
【笔记资料】
【门阀制度 东晋四大家族】
门阀制度萌芽于东汉，形成于曹魏，发展于西晋，到东晋其势力已达顶峰，至南朝门阀制度逐渐走向下坡路。隋朝建立科举制，门阀制彻底崩溃。
在曹魏西晋时，王谢袁萧四大家族的地位并不高于其他士族，有的甚至尚未进入士族行列。但由于王、谢官位的上升，才被列为门阀；晋明帝的世子妃庾文君因晋成帝只有四岁临朝听政，庾氏家族开始以外戚身份崛起。之后庾家没落，让出来的空位，经过几番权力斗争，最后的赢家桓温，得到了荆州刺史的位置，东晋进入桓氏时代。
由于梁末侯景之乱对南朝士族予以沉重打击与门阀士族自身的腐朽，四大家族及其他士族逐步走向没落和衰亡。
【王家】
琅琊王氏，其始祖为周桓王之子王子成父，本为姬姓，后因驱逐赤狄有功，被赐姓王姓。王姓在战国时出了一员大将，就是续白起之后的秦国名将王翦，秦始皇扫六合定中原，王翦祖宗三代立有赫赫战功。后来王翦的曾孙王元一支，迁到山东琅琊（今山东省胶南市琅琊台西北）一地。
到西汉时，琅琊王氏出了个很有名的人物王吉，官至博士谏大夫，其后世代为官，“有累世之美”（《汉书》），开创了琅琊王氏显贵的先河。琅琊王氏的后世子孙，无不以“汉谏议大夫吉之后”为荣耀。
琅琊王氏最辉煌的时期，则是在“王与马，共天下”东晋朝时。马是东晋开国皇帝、晋元帝司马睿，王便是琅琊王氏一族最显赫的人物王导。司马睿最初受封琅琊王，得到王氏一族的鼎力支持。晋末丧乱，在王导的策划下，又拥立司马睿建立东晋政权。可以说，司马睿的发迹，和琅琊王氏是分不开的。所以司马睿在登基典礼上，让王导与他一同坐在龙椅上，“王与马，共天下”也传为佳话。
王导官居宰辅，共辅佐了元帝、明帝、成帝三任帝王，成为东晋初期，王朝的实际缔造者和操纵者。王氏子孙及家族成员也多为朝中要员。
东晋时，王氏家族曾先后出过8个皇后，与皇室公主联姻的有20多人。在军事上又多掌握兵权，政治地位不可动摇，对整个东晋王朝影响至深。其堂兄王敦都督江、扬六州军事，拥兵重镇，后来一度叛乱，威胁晋室，也是王氏一族势力强大的一个侧面反映。
在文化界，王氏一族也颇负盛名，有著名的书法大家王羲之和王献之。刘禹锡那首脍炙人口的诗句，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，便是指的琅琊王氏，以及陈留谢氏。
王氏显贵，从“卧冰求鲤”的王祥、王览兄弟开始，到王戎、王衍，家族子弟陆续登上历史舞台。尤其是经历了永嘉之乱，五胡（匈奴、羯、鲜卑、氐、羌）乱华，王敦、王导兄弟在南京重建晋室有功，使王家更是名重江东，有“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”之说，有“旧时王谢堂前燕”的故事。随后，又出了王羲之、王献之、王徽之这样中国历史上绝无仅有的人物，使得王家不仅在政治上无人能敌，而且在文艺上更是奇葩一朵。
在整个六朝时代，山东琅邪王氏家族，为官做到五品以上的，有161人。其中，做到一品官的，达15人（在整个中国古代，能与山东琅邪王氏相媲美的，唯有山西闻喜裴氏家族，曾出过宰相59人、大将军59人）
【谢家】
陈留谢氏，又称陈郡谢氏。出自陈郡阳夏（今河南太康县）。在魏晋南北朝时期，能与琅琊王氏比肩的，唯有陈郡谢氏。
“山阴道上桂花初，王谢风流满晋书”，两句流传千古的诗，让王谢二族当年的风光尽收眼底。谢氏的起步较晚，但是发展却很快。谢氏一族最显赫的人物，便是在淝水之战中打败前秦的谢安，而谢氏的发迹也是从谢安这一辈开始的，谢安的堂兄谢尚，弟弟谢万出仕后，家族才开始兴旺，到谢安任相时期达到顶峰。
谢安让侄子谢玄组建北府兵，对东晋朝有着深远影响：淝水之战打败前秦，北府兵功劳甚大，后来也是北府兵的首领刘裕推翻了东晋，代之以宋。
六朝以后，世间多以“王谢”并称，该称呼成为中国古代世家大族的代名词，但与王氏比起来，谢氏还是有差距。排在第二位的谢氏，一品官员仅出了4人。其代表人物谢安在历史上最为著名的是取得“淝水之战”的胜利。哥哥谢弈、弟弟谢万、谢石、侄儿谢玄等都是中央和地方的大官。
文学史上有名的谢灵运、谢眺也出自谢氏世家。而且，谢灵运的外祖母正是王羲之的独女。
【桓家】
桓氏一族发迹于桓温的父亲桓彝，桓彝是谯郡龙亢（今安徽省怀远县西龙亢镇北）人，最初在齐王司马冏麾下任骑都尉，晋元帝时受封安东将军，之后“累迁中书郎、尚书吏部郎，名显朝廷”（《晋书》）。
桓温是桓彝之子，晋明帝的女婿，受到中书监何充的赏识，被封为荆州刺史、安西将军。虽有皇亲的光环照耀，但桓温能有后来的地位，客观上说，是靠真本事打下来的。其时，北方的后赵政权与西南的成汉结盟，对东晋形成半包围之势，两害相权取其轻，灭掉成汉便成为东晋的首要目标，而完成这一任务的正是桓温，桓温也因此在朝中名声大振，后来升至大司马，长期执掌朝政大权。
桓温的三次北伐，虽然最后都以失败告终，却在客观上打出了东晋的威风。第一次，主要对手是氐族的前秦政权，一直打到霸上（长安以东），北伐军很受欢迎，“持牛酒迎温于路者十八九”（《晋书》），但是由于后来粮草不济，只得退兵；第二次，打败姚氏的羌军，收复了洛阳。但随后便被刚刚兴起的前燕慕容氏击退。第三次，是与前燕慕容氏对峙，开始时势不可挡，占尽先机，最终在枋头（今河南汲县东北）一役，遭到前燕大将慕容垂的骑兵伏击，铩羽而归。
桓温有篡晋室自立的野心。攻灭成汉、三次北伐，都是在树立自己的威信，捞取政治上的资本，为最终的篡立做着前期准备。“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶”（《世说新语》）的名言，便是出自桓温之口。桓温在有生之年虽没能实现篡立的目标，却奠定了家族不可动摇的地位。到了他的儿子桓玄时，终于起兵反叛，逼迫晋安帝禅位，于公元404年建立桓楚政权。桓楚政权被刘裕的北府军打败后，桓氏家族余众仍与晋室对抗多年。
桓氏一族的反叛，也让本就日趋没落的东晋朝，变得更加摇摇欲坠，最终被刘宋所取代。
【庾家】
庾氏，庾亮继承了大权臣王导位置，庾亮死后他的弟弟庾冰接任大权臣的职务，庾冰的弟弟庾翼则把持东晋最重要的外镇官员荆州刺史一职。
【成汉】
成汉（304——349）是十六国之一。西晋末年，天灾人祸横行，益州蜀郡的巴氐族领袖李特率领难民起兵反晋。297年，李特率领关中流民团南下汉中。302年，自称为使持节、大都督、镇北大将军。
第二年（303年）李特率军攻打成都，益州刺史罗尚拒守，李特战死。其弟李流继续带领流民作战，次年病死。由李特之子李雄接任首领，同年李雄攻下成都，十月自封为成都王，306年称帝，国号成，史称成汉。
334年，李雄病死，遗命其兄之子李班继位，数月后李雄之子李期杀李班自立。338年，李骧之子李寿又杀了李期自立为帝。李寿生活奢侈荒淫，人民受到严酷的徭役压迫。李寿死后，其子李势继位，大肆杀伐，国势更加衰弱。
347年，东晋的执政桓温率兵攻打成汉，李势投降，成汉的残余势力在2年后也被东晋彻底消灭。
