一个培训老师发视频说2014年左右错过了不到1000美元的比特币，现在是3万美元。他反思了自己当时的误解，和大家分享了他为什么会怀念比特币。这位老师给出的理由很有意思。我们可以从中学习，分析，思考。 　　

　　这个老师是教IT的，所以对去中心化网络也就是P2P网络有所了解，但是对比特币数量有限持怀疑态度。原因是他认为比特币的源代码是开放的，任何人都可以随时复制比特币的源代码，创造出新的加密货币和新的价值网络。虽然比特币网络规定比特币总量为2100万元，但张三币和李四币的复制品层出不穷。价值会在所有这些价值网络中分享，然后就相当于硬币的总量。实际上是无限的吗？ 　　

　　他的想法从普通人的角度来看确实是合理的，他的想法在2017年的新牛市中真正付诸实践。实践是检验真理的唯一标准。区块链产业的优势在于其完全的开放性。任何大胆的标新立异的想法都有被尝试和验证的机会。2017年，比特币现金(BCH)分叉事件震惊了全球比特币界。具体过程限于篇幅，不再赘述。2017年8月1日，支持比特币现金的矿工在478558个比特币账本块的高度进行了一次硬分叉。6个小时后，在viaBTC矿池挖出了分叉后的第一个比特币现金块(高度478559)。比特币自此一分为二。 　　

　　从2017年底到2018年初，IFO(第一分叉问题)成为一段时间的热点。比特币钻石、比特币黄金等各种叉币，各种人炮制出来，卖给跑进市场送人头千里的韭菜。 　　

　　2018年底，BCH再次被分叉，新硬币BSV被分裂。 　　

　　当这场动荡结束时，站在2021年的今天，比特币已经突破了2017年牛市的巅峰，一度上涨了4万美元。回顾那段疯狂又恐怖的历史，我们不妨思考一下，文章开头老师说的那个问题，代表了很多人的想法和困惑：为什么我们可以复制比特币的一切，包括它的源代码、账户数据，甚至是矿机和社区，却不能复制比特币？ 　　

　　如果我们复制的是代码，而不是账本，也就是区块链，那么就很好理解了，新复制的失传历史的硬币是要从零开始开采的，所以一定是新硬币。比如早期的莱特币(LTC)和dogecoin (DOGE)都是在比特币代码的基础上稍加修改。这个楼层大家都很好理解。 　　

　　最危险的事情是像BCH那样的岔，以及制作一本历史书。曾经有人认为，比特币的护城河是一个区块链账本，它是经过巨大的计算能力和时间后产生的工作量证明(PoW)。由于计算能力的物理限制，没有人能在短时间内重新生成如此长的区块链。所以当BCH通过不仅复制源代码，还复制历史书的方式来发散时，人们不禁为比特币的未来捏了一把汗。事实上，当时分叉的嘉年华确实分流了大量资金流，比特币的市场份额一度跌至一半左右。大量的人开始购买新货币，这是假币的狂欢时刻。 　　

　　公开竞争是残酷的。当链中每个曾经持有比特币的人都能突然从账本的分叉处得到等量的分叉币，相当于凭空多出一笔钱的时候，每个人都会在暗自自得的同时做出选择：两个都留着，或者卖掉一个换另一个。 　　

　　美国第16任总统亚伯拉罕林肯说过，你可以欺骗所有人一时，也可以永远欺骗一部分人，但你不可能永远欺骗所有人。 　　

　　最终，越来越多的人会清醒过来，用脚投票，选择赢家，也就是今天的比特币(BTC)。 　　

　　这一历史实践启示我们，比特币源代码的维护者看似拥有修改核心规则的至高无上的权力，但实际上，他们仍然受到博弈论的严格约束，从而能够自觉地为社区和用户服务，也就是为人民服务，因为一旦他们不能不断地做出最好的设计，写出最安全的符合绝大多数人民需求的代码，人民就会抛弃他们。 　　

　　真正的比特币存在于绝大多数人的心中。一切外在的、有形的东西都是这个集体形象的载体。工作量锁定的难以篡改的账本数据，代码决定的核心规则，全世界昂贵的硬件和电力产生的巨大计算能力，只是维持这种集体形象的手段。这种集体形象具有显著的自我强化属性，随着时间的推移，它会变得越来越强，越来越难以撼动。除非，维持这种集体形象的手段腐败，车辆被毁，价值消灭。所以这就是比特币应该最大程度去中心化的原因，才能从根本上防止价值被消灭或毁灭。 　　

　　因此，比特币的发明者中本聪在2009年2月15日的博客回复中写道：“由于90年代以来所有失败的公司，许多人自动将电子货币视为注定失败的东西。我希望，很明显，仅仅因为那些系统的集中控制的性质，它们注定要失败。我认为这是我们第一次尝试去中心化、不可信的系统。” 　　

　　公元1世纪，罗马帝国时期的希腊作家、哲学家、历史学家普鲁塔克提出了一个哲学问题，最古老的思想实验《忒修斯之船》:如果忒修斯船上的木头逐渐被替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那么这艘船还会是原来的那艘吗？ 　　

　　英国哲学家托马斯霍布斯(1588-1679)将这个问题引申为：如果从忒修斯的船上取下的旧零件用来建造一艘新船，那么两艘船中哪一艘才是真正的忒修斯的船？ 　　

　　忒修斯之船问题涉及到同一性的本质，即一个物体是否只等于其分量之和。这个思想实验很有启发性。 　　

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